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商品の説明
内容説明
菊の優美と刀の殺伐。今も輝く不朽の日本論日本人の精神生活と文化を通し、その行動の根底にある独特な思考と気質を抉剔。「恥の文化」を鋭く分析し、日本人とは何者なのかを鮮やかに書き出した古典的名著
内容（「BOOK」データベースより）
第二次大戦中の米国戦時情報局による日本研究をもとに執筆され、後の日本人論の源流となった不朽の書。日本人の行動や文化の分析からその背後にある独特な思考や気質を解明、日本人特有の複雑な性格と特徴を鮮やかに浮き彫りにする。“菊の優美と刀の殺伐”に象徴される日本文化の型を探り当て、その本質を批判的かつ深く洞察した、第一級の日本人論。
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カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
87 人中、70人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
長らく再版が止まっていた本書が、このたび復刊されました。装丁等を除けば、中身に違いはありません。
著者のルース・ベネディクトは本書において、日本文化や日本人の行動をいくつかの「型」あてはめて考察しています。彼女の指摘は鋭く、現在においても通用するものもあります。本書は日本人自身の自己認識形成に少なからず影響を及ぼしたといわれており、それゆえに第一級の日本人論と見なされてきました。
本書に対する代表的な批判は、同じ米国人のダグラス・ラミスによって行われています。（彼はベネディクトの「文化の型」にあてはめるというやり方を「日本文化への墓碑銘」だといって批判しています。詳しくは、ダグラス・ラミス『内なる外国』をご参照ください。併せて読めば、きっと理解が深まるはずです。）
やはり、ベネディクトが一度の来日経験もなくしてこれだけのものを著した事実は驚嘆に値します。
とにかく、復刊により本書が再び求めやすくなったのは喜ぶべきことでしょう。
著者のルース・ベネディクトは本書において、日本文化や日本人の行動をいくつかの「型」あてはめて考察しています。彼女の指摘は鋭く、現在においても通用するものもあります。本書は日本人自身の自己認識形成に少なからず影響を及ぼしたといわれており、それゆえに第一級の日本人論と見なされてきました。
本書に対する代表的な批判は、同じ米国人のダグラス・ラミスによって行われています。（彼はベネディクトの「文化の型」にあてはめるというやり方を「日本文化への墓碑銘」だといって批判しています。詳しくは、ダグラス・ラミス『内なる外国』をご参照ください。併せて読めば、きっと理解が深まるはずです。）
やはり、ベネディクトが一度の来日経験もなくしてこれだけのものを著した事実は驚嘆に値します。
とにかく、復刊により本書が再び求めやすくなったのは喜ぶべきことでしょう。
58 人中、45人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
本書が、あの中国でのデモの前後で２種類の中国語の翻訳で出発されたという。売れ行きも好調らしく、靖国参拝問題などで揺れる日中関係の中で、どのような読まれ方がされているのか、気になる所ではある。
本書の著された年代は1946年、つまり戦争が終わった翌年という事になり、その内容も戦争に関連したものが多く目についた。義理や人情、恥、といった言葉で表現されている当時の日本文化の様子は、現在と全く違うとはいえ、根底にあるものは同じという立場に立つと、優れた日本研究の一つである事は疑い得ない。
しかし、これが現代において読まれ、中国語などに翻訳されて各国で読まれている事も考えると、私は安易に参考に出来ない。所詮、一つの国の文化を一つの書籍にまとめあげるという行為は無理である。文化を言葉にするという事自体無理なのかもしれない。勘違いしてほしくないのは文化人類学とかベネディクトとかの主張を否定しているのではないという事。
あくまで、本書は「戦後または戦前の一定期間における日本文化の一側面」として読まれるべきであり、その域は出てはならないのではないだろうか。
安易に本書を引用・参考にして「日本は恥の文化であるから~」などの主張は絶対に避けるべきである。
そう考えた時に、現代において本書の文化的意義はあまり高くないように思われる。優れてはいるが、文化的意義は低い。一見矛盾しているようではあるが、私はそう感じる。
中国や諸外国で誤った、固定された日本人像が形成されない事を祈る。
11 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
ところどころなるほどと思える部分はあるが、他のレビュアーの指摘どおり基本的にプロパガンダの書。
作田啓一の「恥の文化再考」を読んでほしい。ただし、長谷川氏の訳はよい。
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机上の空論
日本に来たことのない飴理科おばあさんの机上の空論。
戦闘終了後、日本を訪問する時間はあったはずだが、無責任出版ではないか。... 続きを読む
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投稿日: 1か月前 投稿者: kengen
どうせ読むなら
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投稿日: 2か月前 投稿者: サンドウィッチ伯爵
訳に問題ありか
エラそうなタイトルをつけましたが、原文と比較したわけでもないし、第一まだ150ページほどしか読んでいません。ただ、「普通の日本語の文章ではそうは言わないだろう」と... 続きを読む
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投稿日: 5か月前 投稿者: 五隅
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投稿日: 9か月前 投稿者: さゆみ
敵国を研究するという事と菊と刀の象徴に就いて
この本の大変面白い処は戦時中ｱﾒﾘｶ人が敵国である日本を分析していることである。普通、文化や歴史を研究するとき、それは「その国が好きだから研究しています」という動... 続きを読む
投稿日: 11か月前 投稿者: ﾈｷﾞとｺﾆｬｯｸとｸﾞﾙｰｼｪﾝｶ
内容紹介
内容紹介
日本とは、日本人とは……その特性を、豊富な資料を挙げて、
微に入り細にわたり記されている。著者のルース女史（アメリ... 続きを読む
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投稿日: 13か月前 投稿者: himawari0506
訳に間違いがあるか、注意が必要。
第１１章の自己修練、self-disciplineの、終わり近くの、無我の記述で、原文は、conscienceという単語を、少なくとも（新しい版は、知りませんが）... 続きを読む
投稿日: 13か月前 投稿者: 山口県出身のヒロシ
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これだけ素晴らしい日本文化論を書いた著者は、実は日本を訪れたことがなかったという。データ・資料と分析力があればここまで書けるものかと勇気づけられる。組織の企画・計... 続きを読む
投稿日: 14か月前 投稿者: 皐月 稔
思い当たることもあるが、普遍的な妥当性があるかは疑問
罪の文化／恥の文化や、個人主義／集団主義など、後世の日本文化論上の重大な論点
を残したルース・ベネディクトによる、代表的日本論。... 続きを読む
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投稿日: 22か月前 投稿者: 倒錯委員長
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