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内容紹介
〜天孫降臨を「発明」した者の正体！
「邪馬台国」「天皇」「君が代」はどこから来たのか？／“日本誕生”の謎を解く！
４０万部突破のロングセラーシリーズ！〜
アマテラスとスサノオは新羅から来て出雲を征服した。ではなぜ出雲は「山陰」とされ、歴史から封殺されたのか。歴史小説家・望月真司は天皇のルーツを求めて旅立つ。神々が「天津神」と「国津神」に大別される意味、「邪馬壹国」が「邪馬台国」と書き換えられた謎、福岡にある「細石神社」と「君が代」の関係……。驚天動地の古代史ロマン！
「邪馬台国」「天皇」「君が代」はどこから来たのか？／“日本誕生”の謎を解く！
４０万部突破のロングセラーシリーズ！〜
アマテラスとスサノオは新羅から来て出雲を征服した。ではなぜ出雲は「山陰」とされ、歴史から封殺されたのか。歴史小説家・望月真司は天皇のルーツを求めて旅立つ。神々が「天津神」と「国津神」に大別される意味、「邪馬壹国」が「邪馬台国」と書き換えられた謎、福岡にある「細石神社」と「君が代」の関係……。驚天動地の古代史ロマン！
内容（「BOOK」データベースより）
アマテラスとスサノオは新羅から来て出雲を征服した。ではなぜ出雲は「山陰」とされ、歴史から封殺されたのか。歴史小説家。望月真司は天皇のルーツを求めて旅立つ。神々が「天津神」と「国津神」に大別される意味、「邪馬臺国」が「邪馬台国」と書き換えられた謎、福岡にある「細石神社」と「君が代」の関係…。驚天動地の古代史ロマン。
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まつろわぬ作家と「まつろわぬ教師」ユカ（233頁）とのコンビも益々快調。『幕末維新の暗号』に比べ、流れの良くなった文体も読みやすい。
「初めて天皇を名乗ったにもかかわらず、天武は自分で第四〇代の天皇だと言い出した。で、初代が必要になってくる。で、神武という存在を捻り出したのだ。むろん考えたのは天武だ。神武の即位はＢＣ六六〇年になっている。･･･ 一般的に文字は仏教と共に来た（ＡＤ五三七年）となっている。ならば、ＢＣ六六〇年に「神武」という字は存在しない。いやいやもっと言えば、家系図だってなかったはずだ。文字がないのだから」（181頁）。
「奈良は、けっして山に囲まれた孤立した盆地ではなかったのだ。そして纏向京は（運河で）世界とまっすぐつながっていた･･････」（248頁、括弧内評者）
「有史以前から朝鮮半島に倭人が住んでいた。朝鮮にとっては由々しき問題で、それを認めれば、後々の日本による植民地支配は植民地支配でなくなり、単に旧領土を奪還したというまっとうな話になる」（272頁）。
「北九州には、君が代の詩のすべてがそろっているのである。･･･ 福岡の糸島郡には細石神社がある。そして同じく糸島郡志摩町船越の桜谷（若宮）神社の祭神は、苔牟須売神である。さらに八千代もある。君が代は九州王朝を讃える歌として上代から続いており･･････」（290頁）
「騒ぐだけ時間の無駄なのだ。明快にならないことで騒げば騒ぐほど、周りからはアホに見える。残された道は一心不乱に自分の本に打ち込み、世間に向かってパンチを繰り出すだけだ。まだＸにも明確に到達せず、自信はないが、物書きの武器はそれしかない。どっこいこっちはまだ生きている。気持ちを適応させて、さっさと仕事にとりかかった方が得なのだ」（283頁）。
下巻が楽しみである。
「初めて天皇を名乗ったにもかかわらず、天武は自分で第四〇代の天皇だと言い出した。で、初代が必要になってくる。で、神武という存在を捻り出したのだ。むろん考えたのは天武だ。神武の即位はＢＣ六六〇年になっている。･･･ 一般的に文字は仏教と共に来た（ＡＤ五三七年）となっている。ならば、ＢＣ六六〇年に「神武」という字は存在しない。いやいやもっと言えば、家系図だってなかったはずだ。文字がないのだから」（181頁）。
「奈良は、けっして山に囲まれた孤立した盆地ではなかったのだ。そして纏向京は（運河で）世界とまっすぐつながっていた･･････」（248頁、括弧内評者）
「有史以前から朝鮮半島に倭人が住んでいた。朝鮮にとっては由々しき問題で、それを認めれば、後々の日本による植民地支配は植民地支配でなくなり、単に旧領土を奪還したというまっとうな話になる」（272頁）。
「北九州には、君が代の詩のすべてがそろっているのである。･･･ 福岡の糸島郡には細石神社がある。そして同じく糸島郡志摩町船越の桜谷（若宮）神社の祭神は、苔牟須売神である。さらに八千代もある。君が代は九州王朝を讃える歌として上代から続いており･･････」（290頁）
「騒ぐだけ時間の無駄なのだ。明快にならないことで騒げば騒ぐほど、周りからはアホに見える。残された道は一心不乱に自分の本に打ち込み、世間に向かってパンチを繰り出すだけだ。まだＸにも明確に到達せず、自信はないが、物書きの武器はそれしかない。どっこいこっちはまだ生きている。気持ちを適応させて、さっさと仕事にとりかかった方が得なのだ」（283頁）。
下巻が楽しみである。
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別の方が書いた出雲の論文を読んだところですがひどいものでした。こちらもセンセーショナルな推論で書かれていますが、小説として呼んでいるのだから楽しむことは出来ます。
したがってこの作品は面白かったのかおもしろっく無かったのかを評価すべきで、著者の示す推論にたいする議論は差し控えるべきかと、私は思っています。
稲作が中国から直接日本に渡ったという考え方は実際の研究でも考えられていることなのでしょうかね。
そういうことも含めて、日本は直接中国と貿易などをやってたんですかね。そういう感じでいろいろな事を学べました。
しかし、どうも加治さんの文章が今の私には受け入れ難いので、下巻を読むのは差し控えたいと思います。
したがってこの作品は面白かったのかおもしろっく無かったのかを評価すべきで、著者の示す推論にたいする議論は差し控えるべきかと、私は思っています。
稲作が中国から直接日本に渡ったという考え方は実際の研究でも考えられていることなのでしょうかね。
そういうことも含めて、日本は直接中国と貿易などをやってたんですかね。そういう感じでいろいろな事を学べました。
しかし、どうも加治さんの文章が今の私には受け入れ難いので、下巻を読むのは差し控えたいと思います。
リストマニア
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