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内容説明
This text presents a model of the evolution and development of "mindreading." It argues that we mindread all the time, automatically and, for the most part, unconsciously. It is the natural way in which we interpret, predict and participate in social behaviour and communication. People ascribe mental states to other people, states such as thoughts, desires, knowledge and intentions. Building on many years of research, the author concludes that children with autism suffer from "mindblindness" as a result of a selective impairment in mindreading. For these children the world is essentially devoid of mental things. Baron-Cohen develops a theory that draws on data from comparative, developmental and neuropsychology. He argues that specific neurocognitive mechanisms have evolved that allow us to mindread, to make sense of actions, to interpret gazes as meaningful and to decode "the language of the eyes."
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
内容（「BOOK」データベースより）
人間はいつも人間の意識世界を読み解いて生きている。われわれが社会生活を営み得るのはそのためである。世界が心を構成するのではなく、心が人間の世界を構成する。自閉症が生じるのはマインド・リーディングの障害によってである。認知科学の最新の成果の上にマインド・リーディングの進化モデルを提唱し、心理学の新しい扉を開いた注目の書。
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11 人中、10人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
涙を流している人を見た時、私たちは自然と、直観的に「あ、悲しいのだな」とか「何かに怯えているんだいるんだろうか」とか考えてしまいます。つまりこれは「涙を流す」というような観察可能な状態（あるいは行動）を「悲しい、怖い」といった目には見えない心の状態に原因帰属しているのですが、私たちにとって当たり前すぎるほどに当たり前なこの「心の状態から行動を解釈する」という働きが実は非常に複雑なものであり、かつ生きていくためには不可欠な働きであるということが大変わかりやすく説明されています。この働きが視線や意図の検出といった下位システムから構成されていること、脳の機能単位の一つであること、進化的な起源を持つこと、そして心の状態を解することができない自閉症という不思議で悲しい障害が存在すること。こうした事柄を知るにつれて私たちに備わっている読心能力、すなわち「心の理論」という素晴らしい働きについての知見を深めることができます。進化心理学の入門書としてもおすすめです。
16 人中、14人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:ペーパーバック
普段当たり前だと思って気にも止めないようなことが実は、生存のために必要な能力であることが分かった。例えば、他者の視線に気付き、その視線が自分を見ているかどうか、そしてそれが敵意を持ったものかまたは他の目的があるのかなどを瞬時に判断する能力は通常私達は苦もなく利用している。また、他者が自分と同じものを見ているかどうか知ることも私達には簡単なことである。
著者はMindreading（人の心を知る能力）は人間誰にでも備わっているとしている。だからこそ私達は目の前の事実とは違う冗談や皮肉を理解したり、他者が何も言わなくてもその心理状態を推測したりすることができるのだ。そしてこれが欠けている状態が自閉症･･･著者の言葉で言うのならmindblind･･･であると著者は書いている自閉症が通常の発達とどう違うのかを非常に分かりやすく解説している。子供の意識や発達の段階などもためになり、また思い当たる点も多く興味深い。
人間と高等類人猿の比較では、人間にしかない能力という観点から違いを解説し、進化の違いを論じている。例えば、手話の習得などによって言葉を理解するチンパンジーやゴリラなどはほとんど自分たちの欲求を伝える以外には発話することがないという。人は欲求を伝える以外にも実に様々なことを考え、そしてそれを言葉にして他者に伝えようとする。
私達が他者と意思の疎通をはかれるのも、言語を習得できるのも、まさに自然淘汰と進化の結果であるということがこの本を読むと大変よく理解できる。
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
確かに、文章にはところどころ誤植があるし、
翻訳の技術はほめられたものではない。
よって、星の数をひとつ減らさせてもらったが、
全体としては興味深く読ませてもらった。
「心の理論」（ToMM)は著者だけに特有のアイデアではないが、
彼はこの認知装置（モジュール）を最高位にして、
下位のモジュールとして「注意共有の仕組み」（SAM)を設定した。
SAMは自分と対象物の２項関係から発展し、
他者も含めた３項関係を想定している。
そしてSAMの働きには
「意図の検出器」（ID）―欲求や意図のある運動刺激を解釈する、
「視線の検出器」（EDD）―行為者が何を見るかという刺激を解釈する、
の２つの知覚装置が関係しているという。
面白いのはIDにしてもEDDにしても動物の進化論的な見方を
採用していることであり、この４つのメカニズムが、人類の進化の
過程で獲得されたものであるとの仮説を展開していることだ。
著者によると、自閉症児はIDもEDDの両装置を持っているが、
SAMの獲得に失敗しているか、働きが不十分であり、
それに伴って、その上位にあるToMMを獲得できない。
他者の信念を問う心理テストで多くの自閉症児が失敗するのは
このためであるといい、いくつかの実験で証明を試みている。
なるほど、あまりにも単純明快な図式であり、
これが自閉症を示す脳の演算装置のメカニズム解明にただちに
役立つとは思えないが、一定の説得力ある仮説として受け入れられる。
翻訳の技術はほめられたものではない。
よって、星の数をひとつ減らさせてもらったが、
全体としては興味深く読ませてもらった。
「心の理論」（ToMM)は著者だけに特有のアイデアではないが、
彼はこの認知装置（モジュール）を最高位にして、
下位のモジュールとして「注意共有の仕組み」（SAM)を設定した。
SAMは自分と対象物の２項関係から発展し、
他者も含めた３項関係を想定している。
そしてSAMの働きには
「意図の検出器」（ID）―欲求や意図のある運動刺激を解釈する、
「視線の検出器」（EDD）―行為者が何を見るかという刺激を解釈する、
の２つの知覚装置が関係しているという。
面白いのはIDにしてもEDDにしても動物の進化論的な見方を
採用していることであり、この４つのメカニズムが、人類の進化の
過程で獲得されたものであるとの仮説を展開していることだ。
著者によると、自閉症児はIDもEDDの両装置を持っているが、
SAMの獲得に失敗しているか、働きが不十分であり、
それに伴って、その上位にあるToMMを獲得できない。
他者の信念を問う心理テストで多くの自閉症児が失敗するのは
このためであるといい、いくつかの実験で証明を試みている。
なるほど、あまりにも単純明快な図式であり、
これが自閉症を示す脳の演算装置のメカニズム解明にただちに
役立つとは思えないが、一定の説得力ある仮説として受け入れられる。
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