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内容（「BOOK」データベースより）
精神の病態を一時的な疾患としてではなく人生全体の示す歴史的な歩みとして位置づけ、独自の思想を重ねてきた著者の代表的論考のかずかず。自己と他者の「あいだ」の病態として捉えられてきた分裂病を、「時間」の病態として、現象学的な思索を展開する。とりわけ鬱病者の“あとのまつり”的体制に対し、分裂病者が“前夜祭”的な時間体制をもつという新しい構図は世界的に大きな波紋を広げた。他者や世界との「あいだ」、自己自身との「あいだ」の歴史性における患者の生のあり方を追究した本書は、精神病理学と哲学を自由に横断する独創的な学問的達成であるといえよう。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
木村 敏
1931年、旧朝鮮生まれ。1955年、京都大学医学部卒業。京都大学名誉教授、河合文化教育研究所主任研究員。専攻、精神病理学。1981年に第3回シーボルト賞、1985年に第1回エグネール賞、2003年に第15回和辻哲郎文化賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1931年、旧朝鮮生まれ。1955年、京都大学医学部卒業。京都大学名誉教授、河合文化教育研究所主任研究員。専攻、精神病理学。1981年に第3回シーボルト賞、1985年に第1回エグネール賞、2003年に第15回和辻哲郎文化賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:文庫
時間と自己を観察し続けた功績はもう少し日本でも評価されても良いのではないか？ 最先端物理学でも時間は自己が作り出した創造物で存在しないという学説もあり、難解であるが時間と自己を解明する重要な書籍である。唯物論がそろそろ崩壊し始めている現代においてここまで論理的に説明した書籍は世界にないだろう。この本を読むといかに自己が物質還元主義に汚染されいるかがわかる。東洋思想が量子力学を解明するように「時間とは」「自己とは」も解明されていくことを予感させる。日本人は西洋人に理解できない非常に本質的な問題を解明できる力がある。徹頭徹尾、オカルト的な表現は排除しているが、それが反って、心と時間の密接な関係を示唆しており、超最先端の科学に通じるところがある。
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