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内容（「BOOK」データベースより）
同世代だからこそ見えてくる皇太子の苦悩に共感しつつ、夫と妻、母と子など、皇室内の人間関係を多角的に検証。象徴天皇制の限界を超える新しい皇室像を探った画期的論考。
内容（「MARC」データベースより）
同世代の著者だからこそ見えてくる皇太子の苦悩に共感しつつ、夫と妻、母と子など、皇室内の人間関係を多角的に検証。象徴天皇制の限界を超える新しい皇室像を探った画期的論考。「人格否定発言」以降の重要会見も全文掲載。
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最も参考になったカスタマーレビュー
11 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
思いのほか、面白かった。
本書所収の5本の論考は、04年5月の皇太子による「雅子妃の人格否定の動き」発言に端を発した騒動を通じ、皇室が直面している困難を描き出す。
本書には、出来事の進展に並行して考えが深められた趣がある。というのも、上記発言直後の執筆らしい第１章は問題を皇后と皇太子の関係から捉え、一応完結している。そして、まだ掘り下げが浅い印象を受ける。
ところが同年末に天皇から皇太子への苦言が公表され、これを受け著者は「父-子」の観点から問題を捉え直す(2章)。その後、秋篠宮・紀宮の発言等も報道される中、さらに皇后と皇太子妃の結婚のあり方を対比させる視点から論じ直す(第3・5章)。最後に本書を編むに当たり、著者は皇后・皇太子妃の対比を核心と見定めて第4章「正田家と小和田家」を書き下ろし、書名にもその結論を反映させたということではないか。
著者の言葉遣いはあくまでも皇族方に対する敬意を失わないが、「やんごとない」人々を生育環境や世相から分析していく視線は、むしろ無遠慮と言うべき。皇后の教育方針をダンチ族や核家族化、育児書から論じ、天皇を疎開世代と特徴づけ、皇太子妃を男女雇用機会均等法と関連付ける。さらに皇太子妃が父方から継承した｢刻苦勉励｣の美徳に、｢至尊になる方にふさわしいものなのだろうか｣と疑義を投げかけたりもする(p116)。
本書には関連する会見記録等を再録した、字数にして全体の1/3以上もの｢巻末資料｣が収められている。本文読了後には、不思議にこれもキッチリ読みたくなる。
本書所収の5本の論考は、04年5月の皇太子による「雅子妃の人格否定の動き」発言に端を発した騒動を通じ、皇室が直面している困難を描き出す。
本書には、出来事の進展に並行して考えが深められた趣がある。というのも、上記発言直後の執筆らしい第１章は問題を皇后と皇太子の関係から捉え、一応完結している。そして、まだ掘り下げが浅い印象を受ける。
ところが同年末に天皇から皇太子への苦言が公表され、これを受け著者は「父-子」の観点から問題を捉え直す(2章)。その後、秋篠宮・紀宮の発言等も報道される中、さらに皇后と皇太子妃の結婚のあり方を対比させる視点から論じ直す(第3・5章)。最後に本書を編むに当たり、著者は皇后・皇太子妃の対比を核心と見定めて第4章「正田家と小和田家」を書き下ろし、書名にもその結論を反映させたということではないか。
著者の言葉遣いはあくまでも皇族方に対する敬意を失わないが、「やんごとない」人々を生育環境や世相から分析していく視線は、むしろ無遠慮と言うべき。皇后の教育方針をダンチ族や核家族化、育児書から論じ、天皇を疎開世代と特徴づけ、皇太子妃を男女雇用機会均等法と関連付ける。さらに皇太子妃が父方から継承した｢刻苦勉励｣の美徳に、｢至尊になる方にふさわしいものなのだろうか｣と疑義を投げかけたりもする(p116)。
本書には関連する会見記録等を再録した、字数にして全体の1/3以上もの｢巻末資料｣が収められている。本文読了後には、不思議にこれもキッチリ読みたくなる。
19 人中、17人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
皇室ライターというわけではない著者による、皇太子夫妻の現状を憂えた分析である。
これが書かれた直接のきっかけはやはり、人格否定発言によるもので、著者が皇太子と同年代という共通点もあるそうだ。
全体の印象としては、まあ、ぶあついセーターの上から背中を掻いているような…「言えない」という強いプレッシャーが感じられる。
しかし、いくらか新しいものも提示されており、「雅子妃の不例は根本的に皇太子自身が抱えていた問題が原因」というのがそれだと思う。これは、女性週刊誌などの「手のかかる子供もいるのに病気の妻をかかえ、孤軍奮闘する健気な夫」という皇太子観とは甚だ異なるものである。
著者は「皇太子自身が背負っていたもともとの問題」について、「民間出身の母に恥をかかせまいとする健気な長男」「腹心となる人間がいないという孤独」などで説明しているが、どうも奥歯にモノがはさまった感じは否めない。
また、これが書かれた段階では仕方がなかったかもしれないが、「美智子皇后と雅子妃」そして「今上天皇と皇太子」を比較することで「いま皇室で、誰にどのような変化が起きているのか」を語るのなら、紀子妃をはずしてはならなかった。素人目に見ても、紀子妃は完璧に皇室の人間に成りえている。
著者は美智子皇后と雅子妃をそれぞれの実家の成り立ちから説明し、家風がこうだから、たぶん本人もこういう性質なんだろう、というふうに説く。
しかも、「父方の家風を受け入れたのか、それとも母方だろうか」などと念のいった分析まで。それは確かに人の一面である。
が、現代に生きる人とはもっと複雑に成り立っているのではないか。
「家風」で特定の人物の人と成りを説明しようとするのは、現代の人物に対する方法としては古いと思うし、それをするなら雅子妃の外交官時代を分析するほうが実があると思う。一般に、女性は働くことで多くを学び、変わるものだから。
これが書かれた直接のきっかけはやはり、人格否定発言によるもので、著者が皇太子と同年代という共通点もあるそうだ。
全体の印象としては、まあ、ぶあついセーターの上から背中を掻いているような…「言えない」という強いプレッシャーが感じられる。
しかし、いくらか新しいものも提示されており、「雅子妃の不例は根本的に皇太子自身が抱えていた問題が原因」というのがそれだと思う。これは、女性週刊誌などの「手のかかる子供もいるのに病気の妻をかかえ、孤軍奮闘する健気な夫」という皇太子観とは甚だ異なるものである。
著者は「皇太子自身が背負っていたもともとの問題」について、「民間出身の母に恥をかかせまいとする健気な長男」「腹心となる人間がいないという孤独」などで説明しているが、どうも奥歯にモノがはさまった感じは否めない。
また、これが書かれた段階では仕方がなかったかもしれないが、「美智子皇后と雅子妃」そして「今上天皇と皇太子」を比較することで「いま皇室で、誰にどのような変化が起きているのか」を語るのなら、紀子妃をはずしてはならなかった。素人目に見ても、紀子妃は完璧に皇室の人間に成りえている。
著者は美智子皇后と雅子妃をそれぞれの実家の成り立ちから説明し、家風がこうだから、たぶん本人もこういう性質なんだろう、というふうに説く。
しかも、「父方の家風を受け入れたのか、それとも母方だろうか」などと念のいった分析まで。それは確かに人の一面である。
が、現代に生きる人とはもっと複雑に成り立っているのではないか。
「家風」で特定の人物の人と成りを説明しようとするのは、現代の人物に対する方法としては古いと思うし、それをするなら雅子妃の外交官時代を分析するほうが実があると思う。一般に、女性は働くことで多くを学び、変わるものだから。
23 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
私も皇太子殿下と同学年です。浩宮さまの（今で言う）グラビア満載の小学○年生などという雑誌を見ながら育ちました。学生時代、オックスフォード留学時代、皇太子妃が決まるまで、お二人のご婚約記者会見、輝かしかったご成婚パレード、その後の皇室のありようなど、世間並みにニュースを拝見しながら、皇太子殿下にも雅子妃殿下にも、僭越ながら同世代人の一市民として関心を寄せて来ました。
日頃の福田氏の著作を読んで、必ずしも共鳴できるものばかりではない、というのが正直なところです。ただこの本については、福田氏自身が私自身と同世代である、という事実をつくづく認識させられました。その点、書いている主張に論理としてではなく、感覚として共感する部分が多かったように思います。また、この一冊でこれを訴える！という主張が強くあるわけではなく、比較的中庸、というスタンスのように思われます。
本全体としては、むしろ天皇・皇后両陛下について考えさせられる部分が多々ありました。お立場の差こそあれ昭和一ケタのお生まれで、戦前・戦中・戦後の日本の荒波にもまれ、今日の日本という国が存在し、皇室が（制度の変化はともかく）存続し得たという事実の重みを今や一身に背負われているように思われる両陛下。福田氏は、両陛下の勤勉な（年齢を考えれば苦行のような）ご公務への姿勢は、逆に皇太子ご夫妻や今後の皇室にとって、ある意味では負担になって行きはしないかと危惧しています。その怖れは当たっているかもしれません。しかしさりとて、お二人に別の道があったでしょうか。戦後頑ななまでにご自分の「私」を封印された昭和天皇のもと、両陛下に課された責務は本当に重いものだったはずです。他国に対しても国民に対しても、お二人は失敗をすることはできなかった。皇室が皇室たりうる拠り所である祭祀に代表される日本独自の伝統を守るよう、日常も子育ても後ろ指をさされぬよう、ひたすらに勤められようとする両陛下の姿勢は、必然不可避のものだったように思います。責めることはできないのではないでしょうか。
青年時代の浩宮さまを見ながら、若いのによくできたもんだ、たいしたもんだ、これなら大丈夫だ…と思ったものです。完璧な子育てによって育まれた完璧な世継ぎ、むしろよくできてい過ぎた、というところが問題なのかも、と福田氏はいいます。確かにそうかもしれません。あの記者会見以来の天皇御一家それぞれのご発言のきしみについても、誰も悪意の人はいないのです。そこが問題なのだと思います。象徴天皇制というけれど、象徴すべき私たち国民が目指すべき日本国民像とはいったい何なのか。皇族だけを苦しませておかず、国民も真摯に考えるべきではないでしょうか。
私たちの世代は安保闘争前後に生まれ、大学紛争もよく知らず、高度成長社会の明るさの中で子ども時代を過ごしました。ある意味打たれ弱いかもしれません。それだけに、かの白洲正子が当時の美智子妃殿下に寄せたという、悩み抜くという貴重な体験、という強烈な言葉にははっとさせられました。悩みに悩んで、しなやかにつよくならなければ。また、紀宮さまは本当に聡明な女性ですね。かねてからそのお言葉には感心していましたが。
福田氏は現在文芸春秋に「昭和天皇」を連載しています。この先も楽しみに読ませてもらおうと思います。その期待で0.5ポイント上乗せして★５つです。本書は読みやすいけど、もっと強烈な福田節がお好きな向きには物足りないかも。
日頃の福田氏の著作を読んで、必ずしも共鳴できるものばかりではない、というのが正直なところです。ただこの本については、福田氏自身が私自身と同世代である、という事実をつくづく認識させられました。その点、書いている主張に論理としてではなく、感覚として共感する部分が多かったように思います。また、この一冊でこれを訴える！という主張が強くあるわけではなく、比較的中庸、というスタンスのように思われます。
本全体としては、むしろ天皇・皇后両陛下について考えさせられる部分が多々ありました。お立場の差こそあれ昭和一ケタのお生まれで、戦前・戦中・戦後の日本の荒波にもまれ、今日の日本という国が存在し、皇室が（制度の変化はともかく）存続し得たという事実の重みを今や一身に背負われているように思われる両陛下。福田氏は、両陛下の勤勉な（年齢を考えれば苦行のような）ご公務への姿勢は、逆に皇太子ご夫妻や今後の皇室にとって、ある意味では負担になって行きはしないかと危惧しています。その怖れは当たっているかもしれません。しかしさりとて、お二人に別の道があったでしょうか。戦後頑ななまでにご自分の「私」を封印された昭和天皇のもと、両陛下に課された責務は本当に重いものだったはずです。他国に対しても国民に対しても、お二人は失敗をすることはできなかった。皇室が皇室たりうる拠り所である祭祀に代表される日本独自の伝統を守るよう、日常も子育ても後ろ指をさされぬよう、ひたすらに勤められようとする両陛下の姿勢は、必然不可避のものだったように思います。責めることはできないのではないでしょうか。
青年時代の浩宮さまを見ながら、若いのによくできたもんだ、たいしたもんだ、これなら大丈夫だ…と思ったものです。完璧な子育てによって育まれた完璧な世継ぎ、むしろよくできてい過ぎた、というところが問題なのかも、と福田氏はいいます。確かにそうかもしれません。あの記者会見以来の天皇御一家それぞれのご発言のきしみについても、誰も悪意の人はいないのです。そこが問題なのだと思います。象徴天皇制というけれど、象徴すべき私たち国民が目指すべき日本国民像とはいったい何なのか。皇族だけを苦しませておかず、国民も真摯に考えるべきではないでしょうか。
私たちの世代は安保闘争前後に生まれ、大学紛争もよく知らず、高度成長社会の明るさの中で子ども時代を過ごしました。ある意味打たれ弱いかもしれません。それだけに、かの白洲正子が当時の美智子妃殿下に寄せたという、悩み抜くという貴重な体験、という強烈な言葉にははっとさせられました。悩みに悩んで、しなやかにつよくならなければ。また、紀宮さまは本当に聡明な女性ですね。かねてからそのお言葉には感心していましたが。
福田氏は現在文芸春秋に「昭和天皇」を連載しています。この先も楽しみに読ませてもらおうと思います。その期待で0.5ポイント上乗せして★５つです。本書は読みやすいけど、もっと強烈な福田節がお好きな向きには物足りないかも。
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