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内容（「BOOK」データベースより）
縄文土器を眺めると、口縁には大仰な突起があり、胴が細く、くびれたりする。なぜ、縄文人は容器としてはきわめて使い勝手の悪いデザインを造り続けたのか?本書では土器、土偶のほか、環状列石や三内丸山の六本柱等の「記念物」から縄文人の世界観をよみとり、そのゆたかな精神世界をあますところなく伝える。丹念な実証研究に基づきつつ、つねに考古学に新しい地平を切り拓いてきた著者による、縄文考古学の集大成。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
小林 達雄
1937年新潟県生まれ。國學院大學大学院博士課程修了。文学博士。東京都教育庁文化課、文化庁文化財調査官を経て、78年國學院大學文学部助教授、85年より同教授。2008年3月退官。新潟県立歴史博物館名誉館長(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1937年新潟県生まれ。國學院大學大学院博士課程修了。文学博士。東京都教育庁文化課、文化庁文化財調査官を経て、78年國學院大學文学部助教授、85年より同教授。2008年3月退官。新潟県立歴史博物館名誉館長(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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16 人中、15人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
遺跡の埋蔵品から縄文人の豊かな感情を探るのが本書の試み。本書で語られる縄文人は、ただ生きているだけではなく、深く思考していた。ペットの犬を埋葬したり、数百年かけて巨大建造物を作ったり、生活のためではなく山登りをしたりと、信心深かったことがわかる。人類が文明を築き始めたターニングポイントは、旧石器末期から始まった定住だったのではないかという。定住で使用体力が減り、思考する時間が増え、物もたくさん持てるようになった。建築も始め、ムラもできた。「定住が画期的だった」という考え方は私には新鮮に感じた。ページを繰るにつれ「文明ってこうやって始まったのか」という感激が胸に染み入る。
旧石器捏造事件で、いまだ考古学に信頼が置けなかったが、「埋蔵品だけでこれだけ多くのことがわかるのか」と本書を読み認識を改められた。手間をかけ作りこんだ品々の発掘もさることながら、数千年前の土器の焦げ目から「焼いたのではなく煮炊きだったのでは」と類推できるのもすごい。古さを追求しなくても、遺跡のロマンは尽きないものだ。
旧石器捏造事件で、いまだ考古学に信頼が置けなかったが、「埋蔵品だけでこれだけ多くのことがわかるのか」と本書を読み認識を改められた。手間をかけ作りこんだ品々の発掘もさることながら、数千年前の土器の焦げ目から「焼いたのではなく煮炊きだったのでは」と類推できるのもすごい。古さを追求しなくても、遺跡のロマンは尽きないものだ。
11 人中、10人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
単に遺跡や出土品を解説する本ではありません。そういったものから推測される縄文人の生活や工夫、そして思考や家族といった精神世界をも描いています。
また硬い翡翠に穴を開ける方法やストーンサークルの意味など、我々には想像もできない工夫や知恵も描かれています。
いずれにしても、自分自身が縄文人だったらといった想像をかなりかき立てられ、臨場感を持って読み進むことのできる本です。
また硬い翡翠に穴を開ける方法やストーンサークルの意味など、我々には想像もできない工夫や知恵も描かれています。
いずれにしても、自分自身が縄文人だったらといった想像をかなりかき立てられ、臨場感を持って読み進むことのできる本です。
10 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
「縄文人との対話」を続けてきた縄文学の第一人者による総合的な一冊。彼らの思想哲学に正面から切り込んだもので、我々の縄文時代へ認識を改めさせられる。
遊動的な生活から定住生活をもたらした縄文土器の作成に始まる「縄文革命」を世界史的文脈に位置付ける。そこから、自然との対峙が始まり、抽象的な思考や祭礼が始まったと主張する。
我々には考古学というのは無機質なものと見えがちだが、真にその道を進んできた筆者は、その豊かな精神世界を生き生きと鮮やかに我々の前によみがえらせてくれる。一万年以上続いた縄文文化は、行き詰りをみせる現代文明への教訓を与えてくれる。
遊動的な生活から定住生活をもたらした縄文土器の作成に始まる「縄文革命」を世界史的文脈に位置付ける。そこから、自然との対峙が始まり、抽象的な思考や祭礼が始まったと主張する。
我々には考古学というのは無機質なものと見えがちだが、真にその道を進んできた筆者は、その豊かな精神世界を生き生きと鮮やかに我々の前によみがえらせてくれる。一万年以上続いた縄文文化は、行き詰りをみせる現代文明への教訓を与えてくれる。
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