内容紹介
昭和初期に活躍した「無頼派」の代表的作家である坂口安吾の評論作品。初出は「文学季刊」［1946（昭和21）年］。共同体的な規範から逃れ「堕落」する姿勢こそ、戦後日本人に必要な姿勢だと説いた代表作「堕落論」の続編として記された。「堕落論」で多用された警句的表現をより分かりやすく整え、「堕落」のもたらす意義をより直接的に説いた。
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本作品は、1946年（昭和21年）12月が初出とありますから、正編の同年４月から、８か月後の発表となります。
正編がよほど世評を賑わせたための続編執筆だったのでしょう。
「堕落」というキーワードを使いながら、第二次世界大戦に敗戦した日本国民の再生を説く正編に較べると、論調も、重複する部分が見受けられ、衝撃度は弱まっていますが、正編と決定的な違いがあります。
それは、正編が、日本人の堕落の勧めであったのに対し、こちらの続編では、「日本国」そのものの堕落を論じていることです。
読書を進めていく中で、堕落からの脱却にあたり、「カラクリ」という言葉を使っていることで、「正編と何か違うな？」と思い、よく読んでみると、出だしは、「日本人の堕落」であるのに、半ばあたりから、「日本自体」の堕落へと重点が移っているのに気付いたのでした。
でも、確か、本編は「日本人の堕落」のはずだが、と思い、正編を読み直してみると、終わりから３行目に、「人の如くに日本も亦堕ちることが必要であろう」とあります。
本作品は、この部分に焦点を当てて、続編として論じているわけです。
さて、論調に正編と重複する部分があると述べましたが、書き方は過激になってきています。
ことに、玉音放送について、一般に... 続きを読む ›
正編がよほど世評を賑わせたための続編執筆だったのでしょう。
「堕落」というキーワードを使いながら、第二次世界大戦に敗戦した日本国民の再生を説く正編に較べると、論調も、重複する部分が見受けられ、衝撃度は弱まっていますが、正編と決定的な違いがあります。
それは、正編が、日本人の堕落の勧めであったのに対し、こちらの続編では、「日本国」そのものの堕落を論じていることです。
読書を進めていく中で、堕落からの脱却にあたり、「カラクリ」という言葉を使っていることで、「正編と何か違うな？」と思い、よく読んでみると、出だしは、「日本人の堕落」であるのに、半ばあたりから、「日本自体」の堕落へと重点が移っているのに気付いたのでした。
でも、確か、本編は「日本人の堕落」のはずだが、と思い、正編を読み直してみると、終わりから３行目に、「人の如くに日本も亦堕ちることが必要であろう」とあります。
本作品は、この部分に焦点を当てて、続編として論じているわけです。
さて、論調に正編と重複する部分があると述べましたが、書き方は過激になってきています。
ことに、玉音放送について、一般に... 続きを読む ›
