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内容紹介
世界で慈悲と非暴力の教えを説き続けるダライ・ラマ十四世は、科学にも深い関心を持っている。世界の リアリティを追究するという点に宗教と科学の接点を見出す脳科学者・茂木健一郎と、仏教と科学の関係 、人間の幸福について語り合う。
また、『般若心経』の深遠な教え、困難に出合っても心の平穏を失わない方法、空の本質について、法王がその根本から分かりやすく解説する。
＜目次＞
序 困難な現代を生きる智慧
一 空の智慧 ~『般若心経』の教えから
（一） 仏教とは
（二）「四つの聖なる真理」の教え
（三）『般若心経』の解説１
（四） 空について
（五）『般若心経』の解説２
主な質疑応答
註一覧／大本『般若心経』
二 人間の脳と幸せを科学する ~ 対談ダライ・ラマ十四世／茂木健一郎
（一） 心の平和を維持すること
（二） 仏教の教えと科学
（三） 瞑想と意識
（四） 意識によって脳は変わるか
（五） 仏教哲学と近代科学
（六） 世界に出よ
あとがき マリア・リンチェン
＜プロフィール＞
ダライ・ラマ十四世
1935年チベット北東部生まれ。2歳のときダライ・ラマ十三世の転生者と認められる。1940年法王に即位。 中国軍の侵攻を受け1959年に北インドに亡命しチベット亡命政権を樹立。1989年ノーベル平和賞受賞。
茂木健一郎（もぎ けんいちろう）
1962年東京生まれ。脳科学者。『脳と仮想』で第四回小林秀雄賞、『今、ここからすべての場所へ』で第 十二回桑原武夫学芸賞受賞。著書多数。
マリア・リンチェン
高知県生まれ。早稲田大学理工学部建築学科卒業。1985年よりダラムサラ在住。ダライ・ラマ法王をはじ めとするチベット高僧の通訳を務める。
また、『般若心経』の深遠な教え、困難に出合っても心の平穏を失わない方法、空の本質について、法王がその根本から分かりやすく解説する。
＜目次＞
序 困難な現代を生きる智慧
一 空の智慧 ~『般若心経』の教えから
（一） 仏教とは
（二）「四つの聖なる真理」の教え
（三）『般若心経』の解説１
（四） 空について
（五）『般若心経』の解説２
主な質疑応答
註一覧／大本『般若心経』
二 人間の脳と幸せを科学する ~ 対談ダライ・ラマ十四世／茂木健一郎
（一） 心の平和を維持すること
（二） 仏教の教えと科学
（三） 瞑想と意識
（四） 意識によって脳は変わるか
（五） 仏教哲学と近代科学
（六） 世界に出よ
あとがき マリア・リンチェン
＜プロフィール＞
ダライ・ラマ十四世
1935年チベット北東部生まれ。2歳のときダライ・ラマ十三世の転生者と認められる。1940年法王に即位。 中国軍の侵攻を受け1959年に北インドに亡命しチベット亡命政権を樹立。1989年ノーベル平和賞受賞。
茂木健一郎（もぎ けんいちろう）
1962年東京生まれ。脳科学者。『脳と仮想』で第四回小林秀雄賞、『今、ここからすべての場所へ』で第 十二回桑原武夫学芸賞受賞。著書多数。
マリア・リンチェン
高知県生まれ。早稲田大学理工学部建築学科卒業。1985年よりダラムサラ在住。ダライ・ラマ法王をはじ めとするチベット高僧の通訳を務める。
内容（「BOOK」データベースより）
慈悲と非暴力の教えを説き続けるダライ・ラマ十四世は、科学にも深い関心を持っている。世界のリアリティを追究するという点に宗教と科学の接点を見出す脳科学者、茂木健一郎と、仏教と科学の関係、人間の幸福について語り合う。また、『般若心経』の深遠な教え、困難に出合っても心の平穏を失わない方法、空の本質について、法王がその根本から分かりやすく解説する。世界的な宗教指導者と、人気脳科学者が、人間が生きるための智慧をあらためて見据える書。
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2010年11月に愛媛県新居浜市でおこなわれた、ダライ・ラマ法王の仏教講義と茂木健一郎氏との公開対談の記録。
訳者（法王来日に通訳として同行しているマリア・リンチェン女史）の後書によると、法王は来日の度に「空に関心のある少数の人たちを対象に空を説きたい」「日本という仏教国の科学者と、仏教国である日本において対談したい」とおっしゃっており、関係者の努力で実現したものだという。
前半の仏教講義「空の智慧〜『般若心経』の教えから」（実際の講演ではこちらが二日目）では、諸宗教のなかでの仏教の特徴、仏教の基本である四聖諦（苦しみ・その原因・苦しみが滅した境地・それに至る実践、の４つの真理）を概観した後、チベットで用いられている大本（「観自在菩薩…」で始まる小本に「如是我聞」で始まる状況説明が付け加えられているもの。大本を見て初めて、『般若心経』が釈尊が瞑想中にあり、その境地をめぐっての観自在菩薩（観音）と舎利子（シャーリプトラ）の問答であることがわかる）を題材に、法話がおこなわれている。『般若心経』自体の解説は、「五蘊皆空」「色即是空…」「掲帝掲帝…」といった箇所が中心で、詳細で全般にわたるものではないが、仏教関係者の主催による講演であるためか、普段の日本講演ではあまり話されないような、中願派と唯識派の学説の比較や、ナーガールジュナ（龍樹）の『中論』に基づいた、空をどのように瞑想するか、それによって心がどのように変化するか、といった実践的な内容についても言及されている。
茂木健一郎氏との対談は、ダライ・ラマ法王が長年科学者とおこなっている対話（心と生命会議）の成果の紹介が中心だが、おたがいに対話を楽しんでいる様子がうかがわれる。
仏教講義は、まったくの初心者には難解なところがあり、まずは他の本（来日講演の抜粋と来日やインド・ダラムサラでのプライベートな様子の写真などからなる『ダライ・ラマ希望のことば』や、同じ訳者による『ダライ・ラマ 智慧と慈悲』など）から読む方がとっつきやすいかもしれないが、逆にいえば、ほぼ毎年（年によっては年二回）来日されるからといって、ここまで深い話をされる機会は日本ではなかなかないので、仏教に深い関心がある者にとっては貴重な内容と言える。
心と生命会議については、この本で関心を持った方は、『ダライ・ラマ 科学への旅』や、本書でも言及されている修行者の脳を調べて瞑想の心に与える効果を検証した報告を含む『なぜ人は破壊的な感情を持つのか』を見るといいだろう。
法王が望まれているのは、仏教関係者を対象としたインド諸註を踏まえた『中論』の解説や、脳の特定の場所に「魂」があるとするキリスト教の考え方に制約されない日本の学者との本格的な共同研究であるので、本書がきっかけになって関心を持つ人が増え、それらが日本で実現することを心から祈りたい。
訳者（法王来日に通訳として同行しているマリア・リンチェン女史）の後書によると、法王は来日の度に「空に関心のある少数の人たちを対象に空を説きたい」「日本という仏教国の科学者と、仏教国である日本において対談したい」とおっしゃっており、関係者の努力で実現したものだという。
前半の仏教講義「空の智慧〜『般若心経』の教えから」（実際の講演ではこちらが二日目）では、諸宗教のなかでの仏教の特徴、仏教の基本である四聖諦（苦しみ・その原因・苦しみが滅した境地・それに至る実践、の４つの真理）を概観した後、チベットで用いられている大本（「観自在菩薩…」で始まる小本に「如是我聞」で始まる状況説明が付け加えられているもの。大本を見て初めて、『般若心経』が釈尊が瞑想中にあり、その境地をめぐっての観自在菩薩（観音）と舎利子（シャーリプトラ）の問答であることがわかる）を題材に、法話がおこなわれている。『般若心経』自体の解説は、「五蘊皆空」「色即是空…」「掲帝掲帝…」といった箇所が中心で、詳細で全般にわたるものではないが、仏教関係者の主催による講演であるためか、普段の日本講演ではあまり話されないような、中願派と唯識派の学説の比較や、ナーガールジュナ（龍樹）の『中論』に基づいた、空をどのように瞑想するか、それによって心がどのように変化するか、といった実践的な内容についても言及されている。
茂木健一郎氏との対談は、ダライ・ラマ法王が長年科学者とおこなっている対話（心と生命会議）の成果の紹介が中心だが、おたがいに対話を楽しんでいる様子がうかがわれる。
仏教講義は、まったくの初心者には難解なところがあり、まずは他の本（来日講演の抜粋と来日やインド・ダラムサラでのプライベートな様子の写真などからなる『ダライ・ラマ希望のことば』や、同じ訳者による『ダライ・ラマ 智慧と慈悲』など）から読む方がとっつきやすいかもしれないが、逆にいえば、ほぼ毎年（年によっては年二回）来日されるからといって、ここまで深い話をされる機会は日本ではなかなかないので、仏教に深い関心がある者にとっては貴重な内容と言える。
心と生命会議については、この本で関心を持った方は、『ダライ・ラマ 科学への旅』や、本書でも言及されている修行者の脳を調べて瞑想の心に与える効果を検証した報告を含む『なぜ人は破壊的な感情を持つのか』を見るといいだろう。
法王が望まれているのは、仏教関係者を対象としたインド諸註を踏まえた『中論』の解説や、脳の特定の場所に「魂」があるとするキリスト教の考え方に制約されない日本の学者との本格的な共同研究であるので、本書がきっかけになって関心を持つ人が増え、それらが日本で実現することを心から祈りたい。
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