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科学は不確かだ! (岩波現代文庫)
 
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科学は不確かだ! (岩波現代文庫) (文庫)

リチャード・P. ファインマン (著), Richard P. Feynman (原著), 大貫 昌子 (翻訳)
5つ星のうち 4.6  レビューをすべて見る (5件のカスタマーレビュー)
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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

「君がそんなことに興味があるとは知らなかったぜ。」仲間にそう冷やかされて壇に上がった、われらがファインマンさん。演題はなんと、科学の本質について。ところが、意外や意外、自由奔放に広がる話は、科学、宗教、政治から、はてはUFO、テレパシーにまで及びます。肩肘張らず、権威張らず、科学の本質を鋭く、楽しく語る、名調子の講演集。


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

ファインマン,リチャード・P.
1918‐1988。アメリカの物理学者。カリフォルニア工科大学教授。1965年、ノーベル物理学賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報

  • 文庫: 193ページ
  • 出版社: 岩波書店 (2007/01)
  • ISBN-10: 4006031467
  • ISBN-13: 978-4006031466
  • 発売日： 2007/01
  • 商品の寸法: 14.8 x 10.4 x 1 cm
  • おすすめ度： 5つ星のうち 4.6  レビューをすべて見る (5件のカスタマーレビュー)
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5つ星のうち 4.0 懐疑主義を名調子で語るファインマン氏の講演録, 2007/10/31
By Tack - レビューをすべて見る
(TOP 100 REVIEWER)   
1965年ノーベル物理学賞を受賞し、数々の著作も人気のあるリチャード・P・ファインマン氏の講演録を書籍化した作品です。
この講演は、1963年にワシントン州立大学で三夜に渡って行われたもので、それぞれ「科学の不確かさ」「価値の不確かさ」「この非科学的時代」というタイトルがつけられています。
"名調子"と言ってよいカジュアルな語り口で持論を楽しく展開しています。
書名からすると科学批判のように思えますが、そうではなく、科学的な精神とは「すべてを不確かであると認める謙虚さ」と定義し、その考えの重要性をさまざまな視点から主張しているものです。
個々のエピソードは冷戦のまっただ中とあって旧ソ連の話や、マリナー2号!などという古いものが多いですが、その主張は現代でもそのまま通用するものとなっています。
特に当時はまだラジオと新聞がメインだったはずのメディアに対して、早くも「エセ科学」批判も展開しているのも興味深いところです。
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2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0 価値ある話。, 2009/3/25
好奇心溢れる物理学者による、3夜連続の講演の文字化。
内容としては、「間違えた考え方からは間違えた結論しか出ない」といったもの。
正しい理解の為にはどういった姿勢を取るべきなのかを、やや婉曲的に示している。
並ならぬ知識欲と、その結果としての知識とを背景にした、ナイスな講演。
語り口・内容、どちらも堅苦しくなく、読むのにも易い。
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5 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0 科学的態度とは, 2008/6/25
By こーいち (京都市中京区) - レビューをすべて見る
ファインマンの一般向け講演集のひとつ．彼自身の科学に対する態度と，科学と社会，政治，宗教などとの関連について述べる．

ファインマンの主張そのものは，特別なものではない．まず，彼が指摘する不確実さと非科学性とは区別しなければならないこと，不確実を認めるから疑う余地があること，その疑う心，懐疑心こそが科学的な思考プロセスに不可欠であることを指摘する．そして，懐疑するためには自由（政治的，経済的な）であることが重要であることを60年代のソ連の状況と比較して述べる．これは，科学，技術に携わるものであれば，当然身につけているはずべきのものである．（しかし，日本の高等教育でこのことが教えられているかは疑問だ）

しかし，ファインマンが本当に主張したいことは講演の最終日「この非科学的時代」で思う存分述べられている．ここではこの時代における「非科学的」な態度について，具体例を挙げて指摘している．その中には，消費者の知性を馬鹿にしたマーケティングがあり，原理主義があり，占星術がある．そして，陰謀論ともつながる被害妄想についての指摘もある．このような状況に陥らないためには，議論すること，疑うこと，そしてその自由が必要であることを繰り返し主張している．これは疑似科学や陰謀論に悩まされる現代の日本の科学界と何も変わらないものであることに，僕は驚いたのである（逆に，40年経とうと人間の精神には進歩がないということか）．

最後に，講演の中でファインマンが指摘した，非科学的であることとはどのようなものであるか，もっとも鋭く表現したものを紹介しよう．

「世界を学ぶことによって自らをたえず修正する必要を理解しようともせず，無知を維持するために盲目を維持する態度」

これを打ち破るためにも，健全な懐疑心は必要なのである，そして彼自身のキャリアが示しているように，懐疑心を育てるためには教育が重要なのであろう．
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