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私塾のすすめ ─ここから創造が生まれる (ちくま新書)
 
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私塾のすすめ ─ここから創造が生まれる (ちくま新書) (新書)

齋藤孝 梅田望夫 (著)
5つ星のうち 4.1  レビューをすべて見る (18件のカスタマーレビュー)
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商品の説明

内容紹介

レールのない時代である現代をサバイバルするには、一生学びつづけることが必要だ。では、自分の志向性に合った学びの場をどこに見つけていったらいいのか? 本書は、志ある若者が集った幕末維新期の「私塾」を手がかりに、人を育て、伸ばしていくにはどうしたらいいのかを徹底討論する。過去の偉大な人への「私淑」を可能にするものとして、「本」の役割をとらえなおし、「ブログ空間」を、時空を超えて集うことのできる現代の私塾と位置づける。ウェブ技術を駆使した、数万人が共に学べる近未来の私塾にも言及し、新しい学びの可能性を提示する。


内容(「BOOK」データベースより)

レールのない時代である現代をサバイバルするには、一生学びつづけることが必要だ。では、自分の志向性に合った学びの場をどこに見つけていったらいいのか?本書は、志ある若者が集った幕末維新期の「私塾」を手がかりに、人を育て、伸ばしていくにはどうしたらいいのかを徹底討論する。過去の偉大な人への「私淑」を可能にするものとして、「本」の役割をとらえなおし、「ブログ空間」を、時空を超えて集うことのできる現代の私塾と位置づける。ウェブ技術を駆使した、数万人が共に学べる近未来の私塾にも言及し、新しい学びの可能性を提示する。

登録情報

  • 新書: 206ページ
  • 出版社: 筑摩書房 (2008/5/8)
  • 言語 日本語
  • ISBN-10: 4480064257
  • ISBN-13: 978-4480064257
  • 発売日: 2008/5/8
  • 商品の寸法: 17.2 x 10.8 x 1 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.1  レビューをすべて見る (18件のカスタマーレビュー)
  • Amazon.co.jp ランキング: 本 - 33,780位 (本のベストセラーを見る)

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5つ星のうち 5.0 私塾が作れないでいます。, 2009/9/18
By kaizen (愛知県) - レビューをすべて見る
(TOP 100 REVIEWER)   
webを利用した教育には、いろいろ取り組んできました。
BBSでのSIG、教育用WEB、MIXIでの設計工学系の教育コーナ。
底辺の底上げにも、優秀な人を集めることにも成功していません。

著者らが成功しているとすれば、それは2人の個人の能力であって、
やり方や方法ではないのかもしれません。
あるいは、やり方や方法の中で、能力が伸びていくのかもしれません。

まだその領域に達していないので、素直に同感できないでいます。
ごめんなさい。
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22 人中、17人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 5.0 違いがあればこそ, 2008/5/22
前作『ウェブ時代をゆく』で示された、学びの場としてのウェブ空間の可能性について、お二人の様々なエピソードを交えての対談なのですが、両氏の立ち位置の違い-教育者(齋藤さん)と啓蒙家(梅田さん)の違いが垣間見えます。
齋藤さんは全体を底上げする事に、梅田さんは少数の精鋭(エリート・選良、というよりは鍛え抜かれた者というニュアンスが近いかも)に期待をかけている。
でも、お互いの意見を否定するのではなく、受け入れる余裕があります。 それを可能にしているのは、若者への多少の焦燥感と大いなる期待、そして自分達の様々な働き掛けが少しでも若者・社会全体をプラスの方向へ導くことになる、という自信。これらが両氏に共通しているからではないでしょうか。
お二人の説くが如く進むことはたやすい訳はありません。ですが、道に迷っている人に一つの道標となる一冊・ポンッと背中を押してくれる、そんな本です。
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35 人中、26人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 5.0 クールなイメージのお二人による、明日の日本を変えるホットなメッセージ。ぜひ一読を。, 2008/5/10
齋藤氏と梅田氏による新書コラボが実現した。内容が素晴らしい。失礼ながら、お二人とも外見はクールな印象を与えるが、メッセージはとてもホットである。何といっても胸を打つのは、二人に共通した問題意識だ。彼らは、現在の日本社会の閉塞感に強い危機感を抱いていて、大人が発生する何気ない言葉が若者の心を萎えさせ、意欲を削ぎ、その結果、社会全体の活力が損なわれていることに警鐘を鳴らす。そして学び方や働き方を含め、生き方そのものが多様化してしまった現代を生き抜くためには「一生学ぶことが重要だ」とし、その学びの理想を幕末の私塾に求める。そして書物を単に知識を得るものとしてだけではなく、その本を著した過去の賢人への私淑が可能にするものとしている。
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