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商品の説明
出版社／著者からの内容紹介
人は古来、神秘という名の不思議や不安、恐怖にとらわれ、見えない神に祈願を捧げた。6世紀半ば、仏教とともに仏像がもたらされた時、日本人はそこに人間を見、来世を信じた。以来、神と仏は、陰に陽に、いつもわれわれの生活とともにある。肉体から霊魂を救済することをめざす神道、心身一如の状態を理想とする仏教。対照的な2つの宗教と、日本人はどのようにかかわってきたのだろうか。協調、融和、統合の関係を6つの側面からさぐり、日本人のアイデンティティに迫った。
さまざまの場所にいるカミ、ホトケ――古代の人間は、カミやホトケのような存在が、この宇宙空間のさまざまの場所に生息し生活しているのだと考えたとき、ようやく心の平安をえ、自分たちの生活の指針をうちたてることができると感じたのではないだろうか。現世を超越する怒りのカミやホトケ、あるいは山や川や樹木のように、われわれの身辺によりそって加護の手をさしのべてくれる慈愛にみちたカミやホトケが、しだいに一つのまとまりのある世界を形成するようになった。つまり、遠いところに超然としている天空のカミもいれば、近いところに寄りそって立つ地蔵菩薩のようなホトケもいる。そこから、さまざまな性格や属性をもつカミやホトケとわれわれ人間とを結ぶ、多様な遠近感覚が生みだされ、育てられていった。――本書より
さまざまの場所にいるカミ、ホトケ――古代の人間は、カミやホトケのような存在が、この宇宙空間のさまざまの場所に生息し生活しているのだと考えたとき、ようやく心の平安をえ、自分たちの生活の指針をうちたてることができると感じたのではないだろうか。現世を超越する怒りのカミやホトケ、あるいは山や川や樹木のように、われわれの身辺によりそって加護の手をさしのべてくれる慈愛にみちたカミやホトケが、しだいに一つのまとまりのある世界を形成するようになった。つまり、遠いところに超然としている天空のカミもいれば、近いところに寄りそって立つ地蔵菩薩のようなホトケもいる。そこから、さまざまな性格や属性をもつカミやホトケとわれわれ人間とを結ぶ、多様な遠近感覚が生みだされ、育てられていった。――本書より
著者紹介
1931年、サンフランシスコに生まれる。東北大学文学部卒業。東北大学助教授、国立歴史民俗博物館教授を経て、現在、国際日本文化研究センター教授。専攻、宗教学、思想史。主著に『日本仏教思想論序説』――三一書房、『霊と肉』『日本宗教文化の構造と祖型』――東大出版会、『日本人の霊魂観』――河出書房新社、『日本人の心情』『日本人の顔』――日本放送出版協会――ほかがある。講談社現代新書にも『神秘体験』がある。
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4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
「神」と「仏」は、日本では「神様仏様」という表現があったり、寺社と括られたりするように、その差は曖昧にされがちである。
しかし、出所が神道と仏教で全く違うのだから、その違いはいろいろとある。
本書はそこにスポットして、神と仏の違いを解説している。
「神は見えないけど仏は見える」というのは、大量の仏像の神そのものの像が存在しないことを鑑みると、非常に納得がいく。
また、「神は心身二元論的（死んで魂が抜ける）だが、仏は肉体のまま仏になれる」という指摘もなるほどであった。
教義とは直接つながらないかもしれないが、「神社は正面からのみ見れるようになっており、寺院は四方からどこでも見れる」というのもなるほどと思わされた。
こうしたさまざまな「神と仏の違い」が本書ではコンパクトにまとまっている。
最後に目次を記しておく
プロローグ
見えるものと見えざるもの
媒介するものと体現するもの
死と生
祟りと鎮め
巡りと蘇り
美と信仰
エピローグ
しかし、出所が神道と仏教で全く違うのだから、その違いはいろいろとある。
本書はそこにスポットして、神と仏の違いを解説している。
「神は見えないけど仏は見える」というのは、大量の仏像の神そのものの像が存在しないことを鑑みると、非常に納得がいく。
また、「神は心身二元論的（死んで魂が抜ける）だが、仏は肉体のまま仏になれる」という指摘もなるほどであった。
教義とは直接つながらないかもしれないが、「神社は正面からのみ見れるようになっており、寺院は四方からどこでも見れる」というのもなるほどと思わされた。
こうしたさまざまな「神と仏の違い」が本書ではコンパクトにまとまっている。
最後に目次を記しておく
プロローグ
見えるものと見えざるもの
媒介するものと体現するもの
死と生
祟りと鎮め
巡りと蘇り
美と信仰
エピローグ
16 人中、10人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
青森県・下北半島（恐山）のイタコは有名である。これに対して，同じ青森県で陸奥湾を挟んだ反対側・津軽半島のゴミソというものがいる。
イタコは，不特定の死者ボトケの媒介者として，ホトケオロシを行う（いわゆる口寄せ）。これに対して，ゴミソはホトケオロシを行わず，特定のカミの体現者として，祈祷・病気治療等を行う（カミオロシ）。
日本の「神」「仏」といった宗教観を，種々の見地から説明した本である。上記のイタコとゴミソの相違ということ（そもそもゴミソの存在自体）まったく知らなかったので，勉強になった。
イタコは，不特定の死者ボトケの媒介者として，ホトケオロシを行う（いわゆる口寄せ）。これに対して，ゴミソはホトケオロシを行わず，特定のカミの体現者として，祈祷・病気治療等を行う（カミオロシ）。
日本の「神」「仏」といった宗教観を，種々の見地から説明した本である。上記のイタコとゴミソの相違ということ（そもそもゴミソの存在自体）まったく知らなかったので，勉強になった。
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