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内容（「BOOK」データベースより）
『碧巌集』ともいう。北宋初期の僧雪竇重顕が編んだ公案書『雪竇頌古』に、北宋晩期の僧圜悟克勤が解説・論評を加えたもの。「宗門第一の書」といわれる禅の教本で、日本の禅に測り知れない影響を与えた。訓読文には、原文に多用されている唐宋期の俗語・口語に即して思いきった訓みを付すなど、訳注者四氏の綿密な討議に基づく新釈。
内容（「MARC」データベースより）
北宋初期の僧雪竇重顕が編んだ公案集「雪竇頌古」に、北宋晩期の僧克勤が解説・論評を加えたもの。「宗門第一の書」といわれる禅の教本で、日本の禅に測り知れない影響を与えた同書の新釈をワイド版で。〈ソフトカバー〉
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
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形式:文庫
三島由紀夫の『金閣寺』を読み南禅斬猫の話に惹かれ、その出典が『碧巌録』であると知ってよりいつか『碧巌録』を読みたいと思っていた。思えば三十有余年である。一番目につく本だったので岩波文庫を購入したが、はっきりいって不満である。
漢籍の場合は白文、読み下し文、語釈、現代語訳が揃っているのがスタンダードであり、実際岩波文庫でも大半はそうなっているはずだ。だから本書が現代語訳を欠いているのは欠陥といっても過言ではない。岩波書店からは単行本で現代語訳付きの『碧巌録』も出ているのでそれも買って２冊を並べて通読した。ちなみに結構高価な単行本の方にはなぜか読み下し文が載っていない。
現代語訳は専門家としての解釈を示すという意味があり、それがないというのは自信の欠如、もしくは責任回避であると考える。例えば岩波の『臨済録』の現代語訳はきわめて明快な素晴らしいものだった。
まさに啓蒙的意義からするなら、将来的には現代語訳付き『碧巌録』が文庫に（別に岩波にその気がないなら、ちくま学芸文庫という可能性もあるだろう）入ることが望ましい。
漢籍の場合は白文、読み下し文、語釈、現代語訳が揃っているのがスタンダードであり、実際岩波文庫でも大半はそうなっているはずだ。だから本書が現代語訳を欠いているのは欠陥といっても過言ではない。岩波書店からは単行本で現代語訳付きの『碧巌録』も出ているのでそれも買って２冊を並べて通読した。ちなみに結構高価な単行本の方にはなぜか読み下し文が載っていない。
現代語訳は専門家としての解釈を示すという意味があり、それがないというのは自信の欠如、もしくは責任回避であると考える。例えば岩波の『臨済録』の現代語訳はきわめて明快な素晴らしいものだった。
まさに啓蒙的意義からするなら、将来的には現代語訳付き『碧巌録』が文庫に（別に岩波にその気がないなら、ちくま学芸文庫という可能性もあるだろう）入ることが望ましい。
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形式:文庫
山田無文の碧巌録提唱を読んでみたが、一句一行に現代語訳と解説がつく体裁が「冗長」に思えてしまう。詳細なことはよいが、詳しく解説されると禅ではないように思われる。 大森曹玄の碧巌録は、一則一則は短いが、的を射ている解説で、惹き込まれるような趣がある。 岩波文庫の碧巌録には、解説本にはない魅力がある。大森曹玄にしても、山田無文にしても、慈悲心はありがたいが、大味ということがある。岩波版は、薄味で骨がおれるが、菜根を噛むように、読めば読むほど味がでてくる。 漢文と読み下し文という体裁であるが、現代語に近い読み下し文になっており、すらすらと読める。これで読みにくいというなら、禅門から去れ、である。禅を求めながらわかりやすさを求めるとは、木によりて魚を求むである。いや、それより甚だしい。 岩波文庫で碧巌録を読める、というだけでありがたいものである。
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