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内容（「BOOK」データベースより）
『知ることより考えること』とは、決して知ることの否定ではありません。考えるとは、本当のことを知るために考えるという以外ではあり得ない。しかし、きょうび「知る」とは、外的情報を(できるだけたくさん)取得することだとしか思われていない。取得するばかりで、誰も自ら考えていない。だから世の中こんなふうなのであります。インターネットなんかいらない。もし本当を知りたいのなら、考えることだ。痛快哲学エッセイ。
内容（「MARC」データベースより）
インターネットなんかいらない。もし本当を知りたいのなら、考えることだ-。ほんの少し「自分」を変えてみるために役立つ「哲学」を、日常の言葉でやさしく語る。『週刊新潮』連載のコラム「人間自身」の単行本化。
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40 人中、34人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
毎年、年末年始にかけて池田氏の本を読む。愛犬を連れての長い散歩やドライヴで、氏の言葉の一つ一つを反芻しながら・・・。
18歳の少女の手紙「考えるということは無限だと気づいた。なぜ、そういいきれるかというと、考えるというのは、かべがない。どこまでも進んでいってしまう。が、私が存在するということは話は別だ。何で＜ある＞のだろう。考えたくても、先へ進むことができない。このむじゅんは一体何なのでしょうか。親に『病院へ行った方がいいんじゃない』といわれた｣。
氏の返事、｢考えると無限に考えられるのは、存在の内容が無限だからで、存在することしか考えられないのは、それが存在の形式だからです。存在の内容と存在の形式が矛盾するのは存在の真実なので、真実に気づいたあなたは病院へ行く必要はありません」(『考える日々３』）。
どういうわけか、人間は生まれたら死ぬまで生きる。これは存在の形式です。存在の形式をコップに例えると、コップに紅茶やコーヒー、ジュースやスープを入れてもコップはコップです。このとき紅茶やコーヒー等々が、存在の内容＝人生の意味となります。百人いれが百人の人生があります。しかし、その存在のカタチはひとつです。つまり、生まれたら死ぬまでは生きる。あるいは、生きているものは必ず死ぬ。では、なぜ生まれて･死ぬのでしょうか？これが存在のナゾです。さっぱりわかりません！どんなに科学が進んでも、｢なぜ生まれるのか（存在するのか）｣には答えられません。
で、わからないから考える。｢考える｣とは｢精神がその本質において自身を洞察する｣ことである、と。
言葉は平易ですから、氏の言葉の表面だけをなぞりがちになりますが、実際に「考え」てゆくと、底なしで、非常な困難に出会います。でも、得るものも大きいのです・・・。
考えること(哲学)の本当を、教えていただきました。特に『残酷人生論』おすすめします。
18歳の少女の手紙「考えるということは無限だと気づいた。なぜ、そういいきれるかというと、考えるというのは、かべがない。どこまでも進んでいってしまう。が、私が存在するということは話は別だ。何で＜ある＞のだろう。考えたくても、先へ進むことができない。このむじゅんは一体何なのでしょうか。親に『病院へ行った方がいいんじゃない』といわれた｣。
氏の返事、｢考えると無限に考えられるのは、存在の内容が無限だからで、存在することしか考えられないのは、それが存在の形式だからです。存在の内容と存在の形式が矛盾するのは存在の真実なので、真実に気づいたあなたは病院へ行く必要はありません」(『考える日々３』）。
どういうわけか、人間は生まれたら死ぬまで生きる。これは存在の形式です。存在の形式をコップに例えると、コップに紅茶やコーヒー、ジュースやスープを入れてもコップはコップです。このとき紅茶やコーヒー等々が、存在の内容＝人生の意味となります。百人いれが百人の人生があります。しかし、その存在のカタチはひとつです。つまり、生まれたら死ぬまでは生きる。あるいは、生きているものは必ず死ぬ。では、なぜ生まれて･死ぬのでしょうか？これが存在のナゾです。さっぱりわかりません！どんなに科学が進んでも、｢なぜ生まれるのか（存在するのか）｣には答えられません。
で、わからないから考える。｢考える｣とは｢精神がその本質において自身を洞察する｣ことである、と。
言葉は平易ですから、氏の言葉の表面だけをなぞりがちになりますが、実際に「考え」てゆくと、底なしで、非常な困難に出会います。でも、得るものも大きいのです・・・。
考えること(哲学)の本当を、教えていただきました。特に『残酷人生論』おすすめします。
43 人中、34人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
作者の主張に全く同感だ。今日、知ることには貪欲だが、自ら考えることをしない、考えることができない人々が増えている、そう思う。そして、考えることは、何をどのような方法で知ろうとするかということに他ならないとする作者の論に、共感する。何が、最もすばらしい生き方なのか、何が最もすばらしい世の中のあり方なのか、その答えがどこかにころがっていて、それが天から降ってきて、知ることができるわけではないのだ。何か最高の生き方で、最高の社会のあり方なのか、それが今わからなかろうとも、それを知ろうとする、主体的な姿勢と、何をどうのようにして知ろうとするか、考えること、考え続けることこそが、意義がある。本書の主題は、主体的に自ら思考する人々に、時代を築くことを期待する、エネルギーあふれた、メッセージである。
27 人中、21人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
今迄ものをあまり考えたことがなかったけれど、ふとこの人の本を手にとって、ページをめくったら、面白そうだったので購入してみた。
ひとつの考え方を教えてくれる本です。
最近瞑想の本とかエッセイとかいろんな人の個性の強く出た本を読むことが多く、この本もその一環として読みました。
この本に書いてあることが絶対だとは思えないけれど、でも読む前と読んだ後とでは、あきらかに世界への目の向け方が自分の中で変わったのを感じました。
読みやすいので本屋さんで手にとってみて。
そして開いたページを少し読んでみて、おっ、と思ったら買ってみてください。
著者のすこーん と抜けた姿勢が好きです。
ひとつの考え方を教えてくれる本です。
最近瞑想の本とかエッセイとかいろんな人の個性の強く出た本を読むことが多く、この本もその一環として読みました。
この本に書いてあることが絶対だとは思えないけれど、でも読む前と読んだ後とでは、あきらかに世界への目の向け方が自分の中で変わったのを感じました。
読みやすいので本屋さんで手にとってみて。
そして開いたページを少し読んでみて、おっ、と思ったら買ってみてください。
著者のすこーん と抜けた姿勢が好きです。
最近のカスタマーレビュー
「言葉」というのは両刃の剣
哲学することについて、日常の言葉で語るのに定評がある著者。
本書は『週刊新潮』の連載をまとめたもの。... 続きを読む
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投稿日: 5か月前 投稿者: F-plant
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投稿日: 15か月前 投稿者: ぷち。
切れ味するどい辛口エッセイ
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投稿日: 22か月前 投稿者: taskman
同工異曲の思想エッセイもどき
どうせ「そんなもんだろう」とタカを括ってこれまで読まないで来たが、やっぱりそうだった。この著者はネットより自分で考えろと説いているが、本書で展開されるゆる〜い各所... 続きを読む
投稿日: 2009/6/28 投稿者: 野火止林太郎
｢自分の頭で考える」「日常語で語る哲学」〜好い加減にしろ！
著者は、頭は悪くないと思うし、自分で言うだけあって一応自分の頭で考えて一応妥協しないだけの頑固さはあると思う。つまらない論題でエセーを展開する辺りは、ひょっとする... 続きを読む
投稿日: 2009/6/12 投稿者: 古本屋Ａ
痛快なぼやきエッセイ
「14歳からの哲学」はやや狙った感じがあって受け付けなかったが、この手のぼやき・なげきエッセイは著者らしさが滲み出ていて共感を覚えた。「情報不足」とか「了見が狭い... 続きを読む
投稿日: 2008/7/20 投稿者: アマゾン禮次郎
他の本も読んでみたくなりました
生きていることが当たり前でないのにどうして他に当たり前でないものを
求める必要性が人間にはあろうか、そんなことをしている暇があったら... 続きを読む
求める必要性が人間にはあろうか、そんなことをしている暇があったら... 続きを読む
投稿日: 2008/4/4 投稿者: ぽ
考える振りをしている自分が恥ずかしい
週刊新潮連載のコラム「人間自身」2005、7月〜2006、7月
帯 インターネットなんかいらない。もし本当を知りたいのなら、考えることだ。... 続きを読む
帯 インターネットなんかいらない。もし本当を知りたいのなら、考えることだ。... 続きを読む
投稿日: 2007/8/9 投稿者: dream4ever
これでいいのだ
自分なりにやろうと思っていてもなにかと周りの流れに
流されてしまい自信が持てなくなるが、こういう人のおかげで、... 続きを読む
流されてしまい自信が持てなくなるが、こういう人のおかげで、... 続きを読む
投稿日: 2007/4/30 投稿者: 酢蛸さん
無知+エゴ=傲慢
下でも言われているが批判対象に対する知識不足がヒドい。... 続きを読む
投稿日: 2007/4/1 投稿者: ケン
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