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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
異人=妖怪=神とは。「異人殺しのフォークロア」をキー・コンセプトに、これまでの学問が隠蔽、無視し続けてきた日本文化の「闇」の相貌、記憶から抹殺されてきた精神の深層を、鋭利に浮上させる刺激的な論考。ニューウェーヴ民俗学の誕生。
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10 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
「異人」とは「民俗社会の外部に住み、さまざまな機会を通じて定住民を接触する人々」として定義されている。
それは山伏であったり、巫女であったり、遍路であったり、旅の者であったり。
そしてこの「異人」は、いつの時代でも、歓待されもしたし、排除されもした。
中には殺され、大金を奪われる異人もいた。これがこの本のメインテーマの一つである「異人殺し」である。
またあとがきで筆者は異人と妖怪の関係について述べている。
「異人」は民俗社会にとっては社会関係上の「他者」であり、また「妖怪」は、人々の想像力によって産み出された「他者」である。一方は社会的存在であり、他方は想像的存在であるが、「異人」が人々の想像力を刺激し、それに「幻想化」という処理が施されると「妖怪」が生じる。例えば、「山伏」に幻想化が施された結果として「天狗」が生じている。
他にも「恐怖の存在としての女性像」など、興味深い話が複数収録されている良書。
それは山伏であったり、巫女であったり、遍路であったり、旅の者であったり。
そしてこの「異人」は、いつの時代でも、歓待されもしたし、排除されもした。
中には殺され、大金を奪われる異人もいた。これがこの本のメインテーマの一つである「異人殺し」である。
またあとがきで筆者は異人と妖怪の関係について述べている。
「異人」は民俗社会にとっては社会関係上の「他者」であり、また「妖怪」は、人々の想像力によって産み出された「他者」である。一方は社会的存在であり、他方は想像的存在であるが、「異人」が人々の想像力を刺激し、それに「幻想化」という処理が施されると「妖怪」が生じる。例えば、「山伏」に幻想化が施された結果として「天狗」が生じている。
他にも「恐怖の存在としての女性像」など、興味深い話が複数収録されている良書。
9 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
論文の文体なので、なにかをはっきり云うまでに行数がかかるものの、論理的で明解な文章なので、難解さに泣くことなく、むしろ論理立てられた筋道を痛快に感じて読了できると思う。
テクスト論などを使って、民俗学としてどう進むべきか、民俗学の方向を向いた抽象的な章もある。人はなぜものがたるか、人はどう語りを聞くかにまでつながって、深いと思った。
一方で、具体的な事例（採録した昔話や伝説）が豊富で、生々しい「各論」を読んでいるだけでも、おもしろい。
巡礼坂。比丘尼塚。七人塚。琵琶淵。座頭池。
そうした地名の由来を伝える伝説が、どう変容していくかなども踏まえ、民俗学がこれまで無視してきた「悪意」「殺意」を見据えていく。
異人の歓待、異人の虐待、異人の殺害。
山姥。折口の云うマレビトの再考。猿婿入。河童。
類話を豊富に収集したからこそ、云えることだと思う。民俗学の論理的科学的な側面にようやく触れられた気がした。稀に出会う良書と思う。
テクスト論などを使って、民俗学としてどう進むべきか、民俗学の方向を向いた抽象的な章もある。人はなぜものがたるか、人はどう語りを聞くかにまでつながって、深いと思った。
一方で、具体的な事例（採録した昔話や伝説）が豊富で、生々しい「各論」を読んでいるだけでも、おもしろい。
巡礼坂。比丘尼塚。七人塚。琵琶淵。座頭池。
そうした地名の由来を伝える伝説が、どう変容していくかなども踏まえ、民俗学がこれまで無視してきた「悪意」「殺意」を見据えていく。
異人の歓待、異人の虐待、異人の殺害。
山姥。折口の云うマレビトの再考。猿婿入。河童。
類話を豊富に収集したからこそ、云えることだと思う。民俗学の論理的科学的な側面にようやく触れられた気がした。稀に出会う良書と思う。
11 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
異人とは、何か。現代の人は異人という言葉を外国人か何かだと思いがちだが、実はそれだけの意味ではない。豊富な民話の中から事例を抜き出し、それを分析する著者の恐るべき慧眼。実際この本が出されてからというもの、「異人」論が多数出版されてきた。それだけこの本は影響力があったのだ。しかし、異人殺しなどの観点から見ているため、この著者お得意の妖怪論にまで発展している。おどろおどろしい怪異が垣間見える世界への分析は溜飲が下がる。異人さんが~♪という歌の一節の意味が分かると、恐ろしい歌だったと気が付く筈である。
最近のカスタマーレビュー
好ましい側面と忌まわしい側面。
この本で、小松先生は、民俗関係史には好ましい側面と、忌まわしい側面があるのだ、と語る。きれいごとだけで成り立っているのではない、と。「いつの時代でも、異人は時と場... 続きを読む
投稿日: 9か月前 投稿者: ポチR
個々の話題や論考には見るべき点があるが、本として体系だってない点が惜しい
民族社会の中での「異人」観を伝説や昔話の分析を介して考察する事によって、民族社会の心性の解明を図った論考。本書で言う「異人」とは、定住民と非定期的に接する定住民以... 続きを読む
投稿日: 2010/2/23 投稿者: 紫陽花
呪？祝？
むかしむかし、ある村に宿をたのむ者がいました。
村の長者はその夜、その旅人をこころよく迎え歓迎します。... 続きを読む
村の長者はその夜、その旅人をこころよく迎え歓迎します。... 続きを読む
投稿日: 2003/6/1 投稿者: るるわた
リストマニア
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