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内容（「BOOK」データベースより）
思春期、老い、そして死など人生の転機における様々な危機を、どのようにとらえるべきか?通過儀礼のない現代、人生の各段階への移行はどのようになされればいいのか。老と若、男と女、生と死など人間存在の境界の問題に考察を加え、神話、昔話、児童文学に具体的な臨床例も織りまぜ、生きることの意味に深くせまる河合心理学の傑作。「序説 生きることと死ぬこと」「思春期のイニシエーション」を併録。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
河合 隼雄
1928年兵庫県生まれ。京都大学理学部卒業。1962年よりユング研究所に留学、ユング派分析家の資格取得。京都大学教授、国際日本文化研究センター所長、文化庁長官を歴任。2007年7月逝去
河合 俊雄
1957年奈良県生まれ。京都大学教育学研究科博士課程修了。ユング派分析家資格取得。京都大学こころの未来研究センター教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1928年兵庫県生まれ。京都大学理学部卒業。1962年よりユング研究所に留学、ユング派分析家の資格取得。京都大学教授、国際日本文化研究センター所長、文化庁長官を歴任。2007年7月逝去
河合 俊雄
1957年奈良県生まれ。京都大学教育学研究科博士課程修了。ユング派分析家資格取得。京都大学こころの未来研究センター教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:文庫
人間を全体としてとらえる、人間をもっとわからないもの、不明確なものと考える。
これが河合隼雄の基本的なスタンスである。
それは分析的な近代科学に対するアンチテーゼでもあった。
確かにこれまでの科学は次々と新しい技術を生み出し、
実際の我々の生活においてその有用性を誇ってきた。
しかし一方、世界と自分とを切り離して対象化する手法は世界との関係性を希薄にし、
我々が心豊かに暮らすことを妨げる下地にもなったのである。
河合はこの著作の中で、デジタル的なものとアナログ的なものとの折り合いのつけ方、
相互補完性を強調する。
神話の中では親殺しも子殺しも、また古来のイニシエーションではいじめに近い行為も
ごく当然のように行われていた。
これを現実とどう重ねるか。現代において、我々はもう未開社会の思想に後戻りはできない。
河合はイニシエーションの本来の意味や神話的元型を今に持ち込むことによって、
人間と世界との関係性を自覚、回復させ、危機を回避できると考えた。
科学の知に対して神話の知を対抗させることにより均衡を保とうとしたのである。
この本で河合隼雄は雄弁かつ寡黙である。
ライフワークや老い、神話的世界やファンタジーについて彼は思索を縦横無尽に繰り広げる。
だが、時として何も語らず、相手の顔をじっと見つめて様子を窺うことがある。
彼に見つめられることにより、読み手は自分の中に未発掘の井戸を発見する。
そして、井戸の深さを推し量りつつ、底に何かキラリと光るものが見出せないか目をこらす。
彼と共に読み進めること、それが宝探しの大冒険となる。
ユングや明恵上人の晩年の夢を紹介し、死に対する心の準備を説いた河合であるが、
文化庁長官在職中の2006年８月に脳梗塞で倒れ、１年後の2007年７月意識不明のまま亡くなった。
思いもかけない最期であったが、意識不明の１年間、彼も生と死の接点でゆっくりと
次の世界に遷り住む準備を進めていたに違いない。
これが河合隼雄の基本的なスタンスである。
それは分析的な近代科学に対するアンチテーゼでもあった。
確かにこれまでの科学は次々と新しい技術を生み出し、
実際の我々の生活においてその有用性を誇ってきた。
しかし一方、世界と自分とを切り離して対象化する手法は世界との関係性を希薄にし、
我々が心豊かに暮らすことを妨げる下地にもなったのである。
河合はこの著作の中で、デジタル的なものとアナログ的なものとの折り合いのつけ方、
相互補完性を強調する。
神話の中では親殺しも子殺しも、また古来のイニシエーションではいじめに近い行為も
ごく当然のように行われていた。
これを現実とどう重ねるか。現代において、我々はもう未開社会の思想に後戻りはできない。
河合はイニシエーションの本来の意味や神話的元型を今に持ち込むことによって、
人間と世界との関係性を自覚、回復させ、危機を回避できると考えた。
科学の知に対して神話の知を対抗させることにより均衡を保とうとしたのである。
この本で河合隼雄は雄弁かつ寡黙である。
ライフワークや老い、神話的世界やファンタジーについて彼は思索を縦横無尽に繰り広げる。
だが、時として何も語らず、相手の顔をじっと見つめて様子を窺うことがある。
彼に見つめられることにより、読み手は自分の中に未発掘の井戸を発見する。
そして、井戸の深さを推し量りつつ、底に何かキラリと光るものが見出せないか目をこらす。
彼と共に読み進めること、それが宝探しの大冒険となる。
ユングや明恵上人の晩年の夢を紹介し、死に対する心の準備を説いた河合であるが、
文化庁長官在職中の2006年８月に脳梗塞で倒れ、１年後の2007年７月意識不明のまま亡くなった。
思いもかけない最期であったが、意識不明の１年間、彼も生と死の接点でゆっくりと
次の世界に遷り住む準備を進めていたに違いない。
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