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内容（「BOOK」データベースより）
死にたくないから生きているんだ。それでいいじゃないか。いのちの実感を求めて。いちばん聞きたいことを、いちばん聞きたいひとに聞きました。田口ランディと、永遠の修行僧・板橋興宗。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
田口 ランディ
1959年生まれ。作家。2000年長編小説『コンセント』(新潮文庫)を発表し、執筆活動に入る。その後、広く人間の心の問題をテーマに作品を発表。2001年『できればムカつかずに生きたい』で婦人公論文芸賞受賞(新潮文庫)
板橋 興宗
1927年、宮城県多賀城の農家に生まれる。海軍兵学校、東北大学卒。1953年、渡辺玄宗禅師について禅門に入る。井上義衍老師に参禅。越前市瑞洞院住職、金沢市大乗寺住職などを歴任。1998年、横浜市大本山總持寺貫首となる。曹洞宗管長をへて、2002年に輪島市總持寺祖院住職に就任。現在は越前市御誕生寺住職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1959年生まれ。作家。2000年長編小説『コンセント』(新潮文庫)を発表し、執筆活動に入る。その後、広く人間の心の問題をテーマに作品を発表。2001年『できればムカつかずに生きたい』で婦人公論文芸賞受賞(新潮文庫)
板橋 興宗
1927年、宮城県多賀城の農家に生まれる。海軍兵学校、東北大学卒。1953年、渡辺玄宗禅師について禅門に入る。井上義衍老師に参禅。越前市瑞洞院住職、金沢市大乗寺住職などを歴任。1998年、横浜市大本山總持寺貫首となる。曹洞宗管長をへて、2002年に輪島市總持寺祖院住職に就任。現在は越前市御誕生寺住職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:単行本
たまたま出逢って読んだ本。でもその時に、いや私の中でずっと
渇望していた言葉が沢山つまった本だった。
田口ランディの純粋な「生と死」への疑問に対して、板橋興宗氏は
淡々と、時に面白可笑しく説いていく。そのやり取りが、また
リズミカルで心地よい。
驚いたのが、『いま生きている現実以外に事実は無いことを知ること。』
という部分。ごもっとも、と思いつつ、そこにそれ以外の何かに意味を
持たせたいのが人情と言うもの。
でも読み進めて行くうちに、「（神経や精神が）研ぎすまされる」とは
どういうことを意味するのか、仏教でいう「悟り」とはどういうこと
なのかが少しだけ、分かった気がした。
以下、抜粋文章。特に3つめの文章が印象的。『疑いがあるから「信じる」
と言うのだ』というのは、なるほど、と大きく頷いてしまった。
『幸せとは、求めることがないことです。
求めることがなくなると、人は、満足したか、悟ったかのいずれか。
そこになって初めて、幸せって何か、分かるのかな？』
『幸せを求めるなら、幸せも不幸せも求めないところにいかないと。
求めようとすると、得られない。
遠ざかってしまうと、縁がなくなってしまう。
ちょうどいい距離、というのが難しい。』
『疑いというものがあるから、信じなければならないのです。
信じなければならないものほど、それは「事実」ではない、ということです。
信じきれれば疑問はない。事実だけです。
信じようとすることほど、信じることから離れてしまう。
力んでしまうと、いろんなことが歪んでくる。
そういうことかもしれない。』
『不幸のど真ん中にいると、あんがい他人が思うほど悲しくないものですよね。
不幸に見せられる人は、まだまだ余裕がある。
本当に不幸な人は、そんな余裕なんてないだろうし、
次元が違う場所にいて頑張ることになる。』
『死にたくないという生き方と、死んでもいいという生き方は、
見た感じからして、きっと違ってくるだろう。』
『人間というのは、弱さを絆にするんですよ。
ですから、弱いことを認めて集まっている人たちは、
集まりとしてはじつはとても強いんです。
絆は、いろいろなものがある。
強くするものもあれば、弱くしてしまうものもある。
ただ、自分の根本が変わらないと、絆は、うまく活かせない場合もある。』
渇望していた言葉が沢山つまった本だった。
田口ランディの純粋な「生と死」への疑問に対して、板橋興宗氏は
淡々と、時に面白可笑しく説いていく。そのやり取りが、また
リズミカルで心地よい。
驚いたのが、『いま生きている現実以外に事実は無いことを知ること。』
という部分。ごもっとも、と思いつつ、そこにそれ以外の何かに意味を
持たせたいのが人情と言うもの。
でも読み進めて行くうちに、「（神経や精神が）研ぎすまされる」とは
どういうことを意味するのか、仏教でいう「悟り」とはどういうこと
なのかが少しだけ、分かった気がした。
以下、抜粋文章。特に3つめの文章が印象的。『疑いがあるから「信じる」
と言うのだ』というのは、なるほど、と大きく頷いてしまった。
『幸せとは、求めることがないことです。
求めることがなくなると、人は、満足したか、悟ったかのいずれか。
そこになって初めて、幸せって何か、分かるのかな？』
『幸せを求めるなら、幸せも不幸せも求めないところにいかないと。
求めようとすると、得られない。
遠ざかってしまうと、縁がなくなってしまう。
ちょうどいい距離、というのが難しい。』
『疑いというものがあるから、信じなければならないのです。
信じなければならないものほど、それは「事実」ではない、ということです。
信じきれれば疑問はない。事実だけです。
信じようとすることほど、信じることから離れてしまう。
力んでしまうと、いろんなことが歪んでくる。
そういうことかもしれない。』
『不幸のど真ん中にいると、あんがい他人が思うほど悲しくないものですよね。
不幸に見せられる人は、まだまだ余裕がある。
本当に不幸な人は、そんな余裕なんてないだろうし、
次元が違う場所にいて頑張ることになる。』
『死にたくないという生き方と、死んでもいいという生き方は、
見た感じからして、きっと違ってくるだろう。』
『人間というのは、弱さを絆にするんですよ。
ですから、弱いことを認めて集まっている人たちは、
集まりとしてはじつはとても強いんです。
絆は、いろいろなものがある。
強くするものもあれば、弱くしてしまうものもある。
ただ、自分の根本が変わらないと、絆は、うまく活かせない場合もある。』
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