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商品の説明
内容紹介
洞窟の宗教とテラスの信仰と心の構造の関係 流動する光、具体像、物語。イメージの三階層である。新石器革命で抑圧された神話的思考を取り戻せるのか。映画を題材に対称性人類学で、10万年の精神史を読む
内容（「BOOK」データベースより）
宗教と映画は同じ仕組みで、「心の野生」を開くイメージと精神の深いつながりを読み解く。「カイエ・ソバージュ」の新展開。
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5つ星のうち 5.0
127頁で3回出てくる「ルカ」はすべて「マタイ」の誤りだけど…,
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レビュー対象商品: 狩猟と編み籠 対称性人類学2 (芸術人類学叢書) (単行本)
中沢さんは宗教の映画的構造をはっきり理解した人は、フォイエルバッハである、と位置づけます。フォイエルバッハが『キリスト教の本質』の中で語っているのは、《人間は自分の心に起こっていることを直接観察することができないので、それを幻灯機のような仕組みを通して、幻想のスクリーンに投影して見ることになる》ことであり、それは映画そのものだ、と。トリノの聖骸布のイエス像は最初に写真撮影が許可されたアマチュア写真家が現像したネガの乾版によって、初めて鮮明なイメージとしてあらわれたという話のもっていきかたも興奮させられます。31頁から描かれる、旧石器時代のホモサピエンスたちが洞窟の中で行っていたであろう「はじまりの宗教」の儀式の空想的なシノプシスも刺激的です。取り上げられている映画の解説で良かったのは、『奇跡の丘』でしょうか。モーセがつくりあげた一神教がシステムとして出来上がってしまうと、イメージは抑圧され、戒律主義などモーセ思想の一面ばかりを強調するようになる《時代に、イエスはそのモーセの語っている「あるもの」とは愛である、と大胆にも語り出したのでした》というのが、中沢さん曰く「イエスからの唯物論的メッセージ」である、と感動的に解説します。
2 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0
面白かった,
By 仲賢介 "仲賢介" (東京都) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 狩猟と編み籠 対称性人類学2 (芸術人類学叢書) (単行本)
カイエソバージュを全巻読んでからこれを読みました。正直カイエソバージュほどの感動は無かったものの、かなり面白かったです。映画を媒介にして語っているので、とっつきやすいと思います。特にラルジャンの貨幣の話が面白かったです。金は怖くて不思議なものだと。そしてベイブの映画を見たくなってきました。あと「対称性人類学」というのは結局何を目指そうとしているのか？それこそ中沢先生の言うトーラス構造のようで核心をぐるぐる回っていても決して結論は出ないというか。あえてそうしているのかもしれませんが・・・読解力不足で自分がわかっていないだけかもしれません。
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