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内容（「BOOK」データベースより）
「オブジェとしての肉体」という思想の「反社会性」。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
澁澤 龍彦
1928‐1987。東京・芝高輪の生まれ、東大仏文卒。在学中にシュルレアリスム、サドを知り、「黒魔術の手帖」「胡桃の中の世界」「異端の肖像」などによって異色の作家を紹介、わが国の文学風土に新しい分野を導き入れる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1928‐1987。東京・芝高輪の生まれ、東大仏文卒。在学中にシュルレアリスム、サドを知り、「黒魔術の手帖」「胡桃の中の世界」「異端の肖像」などによって異色の作家を紹介、わが国の文学風土に新しい分野を導き入れる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:文庫
澁澤氏の小説は豊かで巧くておもしろい。
科学文明から見れば常識はずれなことも、その時代の人々それぞれがそれなりの知性や論理をもってして感じ考えたということが分かる。
そういうのはあるいは無駄かもしれない。だがそういう無駄こそが文化の面白さなのであって、それを取り除いてしまうとつまらなくなり、また無駄なことを思ってみたくなるものなのだ。
本書の「高丘親王航海記」の二編抜き取りや「狐媚記」「護法」「鏡と影について」などがいい。こどもの頃を振り返ったりする「玩具のための玩具」も良い。
だけど一番面白いのは最後にある著者晩年の「穴ノアル肉体ノコト」だろうか。
科学文明から見れば常識はずれなことも、その時代の人々それぞれがそれなりの知性や論理をもってして感じ考えたということが分かる。
そういうのはあるいは無駄かもしれない。だがそういう無駄こそが文化の面白さなのであって、それを取り除いてしまうとつまらなくなり、また無駄なことを思ってみたくなるものなのだ。
本書の「高丘親王航海記」の二編抜き取りや「狐媚記」「護法」「鏡と影について」などがいい。こどもの頃を振り返ったりする「玩具のための玩具」も良い。
だけど一番面白いのは最後にある著者晩年の「穴ノアル肉体ノコト」だろうか。
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