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内容説明
海洋性から日本人の複合的構造性を解明する「単一的」な外見の下に重層する多彩な貌。「海」をキーワードに人類学・神話学・考古学など様々な分野の知見を学際的に綜合し、日本人論を一新する画期的論考！
内容（「BOOK」データベースより）
「単一的」な外見の下に重層する多彩な貌。「海」をキーワードに人類学・神話学・考古学などさまざまな分野の知見を学際的に綜合し、日本人の複合的構造性を解明する。従来の日本人論を一新する画期的論考。
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形式:単行本（ソフトカバー）
数万年、数千年、数百年、数十年前の過去と、現在が同列に語られ、考古学と民俗学、文化人類学、言語学、遺伝子解析、海洋実験など多様な学問が同列に語られ、読む方も頭を切り替えながら話題に追い付いていくのが大変でしたが、これを書かれた著者は、本当に大変だったろうなぁと言うのが、率直な感想です。
２００３年３月出版の前作「海を渡ったモンゴロイド」も読みましたが、日本人には馴染みの薄い南洋の考古学を、主に発掘された物証を手掛かりに、多様な学問の助けを借りながら、太古の「海人」≒海洋民集団の実像を探り出されており、新鮮な驚きでした。
前作でも日本について少し触れていらっしゃいましたが、新たに判明した事実に照らすと、言い過ぎの部分があるような印象でした。ちょうど同じ頃、国立歴史民俗博物館から、衝撃的な発表があり、弥生時代の年代が、一気に５００年も遡るとされたのでした。恐らく、著者も相当にあわてられた事と拝察いたします。その後、日本列島にまつわる海人について、前作同様の研究アプローチを続けられ、本書が生まれたのでしょう。期待して読ませて頂きました。
今まで、日本列島を対象とした考古学の本は、陸上の活動を対象にしたものがほとんどで、水上の活動については、幾つかの本の中に、少しずつ散見できた程度でした。その意味では、水上、洋上の活動を一冊に集め、「海人」という視点から書かれた本書には、特別な存在価値があります。
しかし、海人の視点からの集大成は、予想の範囲内でした。これに止まらず、著者ならではの、画期的卓見をもっと期待していたのですが、さほどではなく、前作に新鮮味を感じていただけに、逆に物足りなさを感じてしまいました。
今までの日本の考古学界では、日本列島に流入してきた文化や民族については沢山語られてきました。一方、日本列島から出発した文化など無かったかのように、無視、あるいは異端視してきたようです。縄文土器とラピタ土器やエクアドルの土器との関連など、南洋の考古学を専攻された著者ならではの、踏み込んだ調査や分析も期待したのですが、、、、。日本列島に関する海洋考古学をまとめられるだけでも、大仕事だったものと解釈します。次回作では、是非踏み込んで頂きたいものです。
２００３年３月出版の前作「海を渡ったモンゴロイド」も読みましたが、日本人には馴染みの薄い南洋の考古学を、主に発掘された物証を手掛かりに、多様な学問の助けを借りながら、太古の「海人」≒海洋民集団の実像を探り出されており、新鮮な驚きでした。
前作でも日本について少し触れていらっしゃいましたが、新たに判明した事実に照らすと、言い過ぎの部分があるような印象でした。ちょうど同じ頃、国立歴史民俗博物館から、衝撃的な発表があり、弥生時代の年代が、一気に５００年も遡るとされたのでした。恐らく、著者も相当にあわてられた事と拝察いたします。その後、日本列島にまつわる海人について、前作同様の研究アプローチを続けられ、本書が生まれたのでしょう。期待して読ませて頂きました。
今まで、日本列島を対象とした考古学の本は、陸上の活動を対象にしたものがほとんどで、水上の活動については、幾つかの本の中に、少しずつ散見できた程度でした。その意味では、水上、洋上の活動を一冊に集め、「海人」という視点から書かれた本書には、特別な存在価値があります。
しかし、海人の視点からの集大成は、予想の範囲内でした。これに止まらず、著者ならではの、画期的卓見をもっと期待していたのですが、さほどではなく、前作に新鮮味を感じていただけに、逆に物足りなさを感じてしまいました。
今までの日本の考古学界では、日本列島に流入してきた文化や民族については沢山語られてきました。一方、日本列島から出発した文化など無かったかのように、無視、あるいは異端視してきたようです。縄文土器とラピタ土器やエクアドルの土器との関連など、南洋の考古学を専攻された著者ならではの、踏み込んだ調査や分析も期待したのですが、、、、。日本列島に関する海洋考古学をまとめられるだけでも、大仕事だったものと解釈します。次回作では、是非踏み込んで頂きたいものです。
形式:単行本（ソフトカバー）|Amazonが確認した購入
日本人を海から再定義する本。
日本人とは、様々なルーツを持ち、定住することよりもむしろ「旅」を常態とする人類としての才を豊潤に持ち合わせ、古代より盛んな周囲との接触領域であるこの多島海域に多様な文化の花を開かせた海人、あるいはそういう「生き方」をする人々。
しかし、この定義は、”ある種の人々”にとってみると、とても「不都合な真実」。この国を単一民族の均一な言語による、均質な定住指向の農耕民族による国家と認識させておくことは、巨大な人口を統治する為の地域的ヒエラルキーを作り、国家の方針と交付金というカラクリで、産業を推進させていく上では、とても便利な状態。「原発ムラ」に代表されるような、この国の中枢を担っていると自任する”ある種の人々”の論理は、巨大なサイズの人口と産業を支える為には、巨大なエネルギーが必要であるというロジック。それがたとえ制御不能なサイズであっても、国家は威信をかけて自らを肥大化する。
一方、移動する民は、非常にミニマムなコミュニティーによる「相互扶助」の論理を原則とする集団であることが条件。
小さいサイズでの「地産地消」のエネルギー生産や食物消費のスタイルこそ、かれら移動する民の常態。したがって、地域主権の名の元にこの国をいくつかの大きなエリアに分割して、統治するというタイプの行政改革論もこの世界にはあり得ない。それは中心の移動にしか過ぎない上、サイズがまだまだ大きすぎる。
ただし、この本の中に、もちろん「原発」、「構造改革」、「人口問題」なんて語句は何処にも見当たらない。
現段階での人類学的、考古学的な豊富な科学的事実を丹念に積み重ねて出来るだけ無理な断定をせず、資料を読者の前にわかりやすく明示し解説してある本。読者がすぐに原典を手にすることができるよう索引も充実している。それだけにより強い力を持ちえる。
人類誕生のアフリカから始まるストーリーが狙う射程は実は、まさに3.11後の今の日本ではないかと思えるほど、示唆に富んだ現代社会学の本として再認識。それはそのまま宮本常一のまなざしと重なる。
この本を今回再読して、クロポトキンの「相互扶助論」を連想した。ロシア人のアナーキストと呼ばれる彼の論理は、本来、アナーキズムという言葉から連想される過激な思想ではない。ダーウィンの発想した「自然淘汰による進化」という弱肉強食の論理や、マルクスの資本論に対する強烈なアンチテーゼとして、産み出された「相互扶助」という至って平和的な思想。しかし、このクロポトキンの著作を日本語訳した大杉栄が、関東大震災の混乱のさなかで甘粕陸軍大尉により惨殺された事実は重い。
2007年のホクレア号日本航海の持つ意味は今も日々深化している。
日本人とは、様々なルーツを持ち、定住することよりもむしろ「旅」を常態とする人類としての才を豊潤に持ち合わせ、古代より盛んな周囲との接触領域であるこの多島海域に多様な文化の花を開かせた海人、あるいはそういう「生き方」をする人々。
しかし、この定義は、”ある種の人々”にとってみると、とても「不都合な真実」。この国を単一民族の均一な言語による、均質な定住指向の農耕民族による国家と認識させておくことは、巨大な人口を統治する為の地域的ヒエラルキーを作り、国家の方針と交付金というカラクリで、産業を推進させていく上では、とても便利な状態。「原発ムラ」に代表されるような、この国の中枢を担っていると自任する”ある種の人々”の論理は、巨大なサイズの人口と産業を支える為には、巨大なエネルギーが必要であるというロジック。それがたとえ制御不能なサイズであっても、国家は威信をかけて自らを肥大化する。
一方、移動する民は、非常にミニマムなコミュニティーによる「相互扶助」の論理を原則とする集団であることが条件。
小さいサイズでの「地産地消」のエネルギー生産や食物消費のスタイルこそ、かれら移動する民の常態。したがって、地域主権の名の元にこの国をいくつかの大きなエリアに分割して、統治するというタイプの行政改革論もこの世界にはあり得ない。それは中心の移動にしか過ぎない上、サイズがまだまだ大きすぎる。
ただし、この本の中に、もちろん「原発」、「構造改革」、「人口問題」なんて語句は何処にも見当たらない。
現段階での人類学的、考古学的な豊富な科学的事実を丹念に積み重ねて出来るだけ無理な断定をせず、資料を読者の前にわかりやすく明示し解説してある本。読者がすぐに原典を手にすることができるよう索引も充実している。それだけにより強い力を持ちえる。
人類誕生のアフリカから始まるストーリーが狙う射程は実は、まさに3.11後の今の日本ではないかと思えるほど、示唆に富んだ現代社会学の本として再認識。それはそのまま宮本常一のまなざしと重なる。
この本を今回再読して、クロポトキンの「相互扶助論」を連想した。ロシア人のアナーキストと呼ばれる彼の論理は、本来、アナーキズムという言葉から連想される過激な思想ではない。ダーウィンの発想した「自然淘汰による進化」という弱肉強食の論理や、マルクスの資本論に対する強烈なアンチテーゼとして、産み出された「相互扶助」という至って平和的な思想。しかし、このクロポトキンの著作を日本語訳した大杉栄が、関東大震災の混乱のさなかで甘粕陸軍大尉により惨殺された事実は重い。
2007年のホクレア号日本航海の持つ意味は今も日々深化している。
リストマニア
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