よく一緒に購入されている商品
商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
「空」とは何か。「無常」とは何か。困難に満ちた現実を直視しつつ、この瞬間を慈しみ楽しんで生きることを可能にする仏教の智慧と具体的な実践法、とりわけ死への処方箋を、美しい詩や比喩や物語を用いてわかりやすく説いた絶妙の仏教入門。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ティク・ナット・ハン
1926年、中部ベトナムで生まれる。10代で出家し禅僧となる。ベトナムで社会福祉青年学校、ヴァン・ハン仏教大学、ティエプ・ヒエン(インタービーイング)教団を設立。コロンビア大学、ソルボンヌ大学でも教鞭を執る。激化するベトナム戦争のさなか、中立の立場から平和と停戦を訴え、戦争被害者救済に尽力するが、北からも南からも敵視・迫害され、1966年にはフランスに亡命を余儀なくされる。1973年のパリ平和会議には宗教者代表として出席
池田 久代
1949年、山口県に生まれる。1975年、同志社女子大学大学院文学研究科修士課程修了。現在、皇學館大学文学部教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1926年、中部ベトナムで生まれる。10代で出家し禅僧となる。ベトナムで社会福祉青年学校、ヴァン・ハン仏教大学、ティエプ・ヒエン(インタービーイング)教団を設立。コロンビア大学、ソルボンヌ大学でも教鞭を執る。激化するベトナム戦争のさなか、中立の立場から平和と停戦を訴え、戦争被害者救済に尽力するが、北からも南からも敵視・迫害され、1966年にはフランスに亡命を余儀なくされる。1973年のパリ平和会議には宗教者代表として出席
池田 久代
1949年、山口県に生まれる。1975年、同志社女子大学大学院文学研究科修士課程修了。現在、皇學館大学文学部教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
登録情報
|
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
16 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
本書の至る所で、無我と無常と涅槃が、雲や川の喩えによって巧みに説明されている。そうした日常的な瞑想習慣を一つでも実践することは、チューダ・パンタカの掃除瞑想の実践と同じである。釈尊の説く一偈も覚えられずに、自分の愚かさを嘆いたチューダ・パンタカは、釈尊から「塵（ちり）を払い、垢（あか）を除かん」と唱えて掃除をするようにと箒を与えられた。やがて彼は「除とはこれ慧を謂い、垢とはこれ結（煩悩）を謂う」という境地を釈尊に報告し、阿羅漢になったことを認められた。
訳者が実践編と指摘した「第8章 怖れ、受容、そして許し」は、そうした日常的な瞑想を拡大する方法を述べている。「二つの次元に触れる」という節で、歴史的次元（時間次元の無常と空間次元の無我）と究極の次元（涅槃）が示される。しかし、この部分は、『生けるブッダ、生けるキリスト』の「第9章 究極の実在に触れる」のp.157〜159に詳しい説明がある。その部分を引用する。
＜究極の次元とは、静かに覚めた平和と喜びの状態のことで、あなたが「死」んでから行きつく境地ではないのです。気づきをもって呼吸し、歩き、そして、お茶を飲むその時に、あなたは究極の実在に触れるのです。瞑想や祈りの暮らしは、一瞬一瞬を深く生きることなのです。瞑想や祈りによって、波は水だということを、そして、歴史的時間の次元と究極の次元は一つのものだと知るのです。私たちは歴史的時空の中で、安らぎを求め、霊的修行を始め、心はある程度落ちつきます。しかし、究極の実在に触れる時に初めて、心は最も深い安らぎを得るのです。＞
訳者が実践編と指摘した「第8章 怖れ、受容、そして許し」は、そうした日常的な瞑想を拡大する方法を述べている。「二つの次元に触れる」という節で、歴史的次元（時間次元の無常と空間次元の無我）と究極の次元（涅槃）が示される。しかし、この部分は、『生けるブッダ、生けるキリスト』の「第9章 究極の実在に触れる」のp.157〜159に詳しい説明がある。その部分を引用する。
＜究極の次元とは、静かに覚めた平和と喜びの状態のことで、あなたが「死」んでから行きつく境地ではないのです。気づきをもって呼吸し、歩き、そして、お茶を飲むその時に、あなたは究極の実在に触れるのです。瞑想や祈りの暮らしは、一瞬一瞬を深く生きることなのです。瞑想や祈りによって、波は水だということを、そして、歴史的時間の次元と究極の次元は一つのものだと知るのです。私たちは歴史的時空の中で、安らぎを求め、霊的修行を始め、心はある程度落ちつきます。しかし、究極の実在に触れる時に初めて、心は最も深い安らぎを得るのです。＞
リストマニア
|
|
同じキーワードの商品を探す
フィードバック
- カタログ情報、または画像について報告
- 著者からのコメント
- 出版社からのコメント
|
