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商品の説明
内容紹介
「人は死なない」と断言した男と、「死なない家」に住んだ人々の生命の記録。
宇宙創生以来、死の運命から決して逃れられなかった人間の限界に生涯を賭して挑んだ天才・荒川修作を描く!!
2005年に出現した極彩色の奇怪な建築物「三鷹天命反転住宅」。ここに住むと身体の潜在能力が引き出され、人間は死ななくなるという。この建物を創り上げた荒川修作という男の言葉から浮かび上がってくる、あらゆる知性が想像しえなかった衝撃の生命論が明らかにされる。
常識を軽々と越えた荒川氏の言葉の数々をはじめ、宇宙物理学者・佐治晴夫氏のインタビュー、三鷹の“死なない家”で生活する人々の身体的変化、そこで生まれ育った子供の記録映像を織り交ぜながら、芸術・科学・哲学を総合した斬新な都市計画を構想するまでに至った荒川の全活動を振り返る本作は、全人類の誰もが想像すらできなかった世界の可能性を浮き彫りにするとともに壮大な生命賛歌を高らかに歌い上げる。
監督は自身が4年に及ぶ三鷹天命反転住宅の住人でもあり、特異な映像世界で海外映画祭の評価も高い山岡信貴。音楽は先鋭的な電子音響で音の概念そのものに変革を与え続ける渋谷慶一郎。やくしまるえつこ率いるバンド“相対性理論”とのコラボレーションも記憶に新しい。
そしてナレーションには、国内外で常に注目を浴び続ける日本を代表する俳優・浅野忠信を迎え、荒川修作を語る上で申し分のないスタッフ陣が結集。宇宙創生以来、死の運命から決して逃れられなかった人間の限界に、生涯を賭して挑み続けた天才・荒川修作を見事に描き出した。
監督:山岡信貴 音楽:渋谷慶一郎 製作:ABRF、制作:リタピクチャル
出演:荒川修作(コーデノロジスト)、佐治晴夫(宇宙物理学者)、天命反転住宅の居住者
ナレーション:浅野忠信
2010年|日本|80分+特典|カラー|ビスタ|日本語|ステレオ|ドルビーデジタル|片面一層
発売元:リタピクチャル 販売元:アップリンク
内容（「Oricon」データベースより）
住むと身体の潜在能力が引き出され、人間は死ななくなるという極彩色の奇怪な建築物「三鷹天命反転住宅」。この建物を創り上げ、「人は死なない」と断言した男・荒川修作と、「死なない家」に住む人々の生命の記録を収めたドキュメンタリー。監督は自身も住人である山岡信貴、音楽は渋谷慶一郎、ナレーションに浅野忠信を迎えて贈る。
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
2 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
一回目の印象、ランダムに。
．身体がある。 ．死なない、消えるのみ。 ．死という概念の反転。 ．体を動かしてｃｍ単位で考える。 ．使わない筋肉を使う、センス（感覚）を解るために。 ．色も声も概念である、幼児に還れ。 ．気配で生きる、環境で生きる、脳で生きない。 ．一つの細胞に全てがある。 ．時、空、人何も知らないヨーロッパ哲学、死物としての学問。 ．全てはセンス（感覚）、それは、空間に在る。 ・記憶も人と環境の間に在る、脳はその受信機である。 ．感覚が錆びついている、本来瞬間瞬間に現成している、動きにより。 ．脳は無い方がいい、体・感覚が全て。 ．視聴覚が無くても感覚する、ヘレン・ケラーのように。 ．ヨーロッパ生まれのサイエンスは何が生きているのか何が死んでいるのかを真に解っていない。 ．全ては動いている。 ．存在は無い、関係が在る。 ．言葉は記号である、体験を排除している。 ．AをBとして知覚せよ。
天命住宅はそれを体感するために創られた建築である。
現代人は、１００％ウソの世界に生きている。
ここ数世紀を主導したヨーロッパ文化の特色としての静的・抽象的・部分に象徴される死物としての文化に対する異議申立てでありその反転である。
．身体がある。 ．死なない、消えるのみ。 ．死という概念の反転。 ．体を動かしてｃｍ単位で考える。 ．使わない筋肉を使う、センス（感覚）を解るために。 ．色も声も概念である、幼児に還れ。 ．気配で生きる、環境で生きる、脳で生きない。 ．一つの細胞に全てがある。 ．時、空、人何も知らないヨーロッパ哲学、死物としての学問。 ．全てはセンス（感覚）、それは、空間に在る。 ・記憶も人と環境の間に在る、脳はその受信機である。 ．感覚が錆びついている、本来瞬間瞬間に現成している、動きにより。 ．脳は無い方がいい、体・感覚が全て。 ．視聴覚が無くても感覚する、ヘレン・ケラーのように。 ．ヨーロッパ生まれのサイエンスは何が生きているのか何が死んでいるのかを真に解っていない。 ．全ては動いている。 ．存在は無い、関係が在る。 ．言葉は記号である、体験を排除している。 ．AをBとして知覚せよ。
天命住宅はそれを体感するために創られた建築である。
現代人は、１００％ウソの世界に生きている。
ここ数世紀を主導したヨーロッパ文化の特色としての静的・抽象的・部分に象徴される死物としての文化に対する異議申立てでありその反転である。
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