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内容紹介
若き武蔵が追求した「勝利剣」円明流の技11本を写真で公開。
安土桃山の自由闊達な時代精神の中に生きた武蔵。江戸時代の儒教精神、明治以降の体育とは相容れない、日本人本来の身体論がその技の基盤である。
24歳で吉岡一門との戦いに勝った武蔵は、円明流を名乗るようになり、晩年近くなって熊本へ行ってから二刀一流、二天一流と名乗るまで、それを通した。50歳前後で3年間滞在した名古屋の地では、千人以上の弟子に円明流を教えたと言われ、脈々と伝えられた技は今でも春風館道場で稽古が続けられていた。
日本ではじめて、身体から思考をはじめた人物といえる武蔵の『兵道鏡』『兵法三十五箇条』をひもとくとともに、円明流の技を初めて公開する。
安土桃山の自由闊達な時代精神の中に生きた武蔵。江戸時代の儒教精神、明治以降の体育とは相容れない、日本人本来の身体論がその技の基盤である。
24歳で吉岡一門との戦いに勝った武蔵は、円明流を名乗るようになり、晩年近くなって熊本へ行ってから二刀一流、二天一流と名乗るまで、それを通した。50歳前後で3年間滞在した名古屋の地では、千人以上の弟子に円明流を教えたと言われ、脈々と伝えられた技は今でも春風館道場で稽古が続けられていた。
日本ではじめて、身体から思考をはじめた人物といえる武蔵の『兵道鏡』『兵法三十五箇条』をひもとくとともに、円明流の技を初めて公開する。
内容（「BOOK」データベースより）
若き武蔵が追求した「勝人剣」円明流の技十一本を写真で公開。晩年の『五輪書』からではなく、吉岡一門との三度の戦いに勝利した直後に書かれた『兵道鏡』から探る―現代に生きる武蔵の「身体」と「心」の遣い方。
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形式:単行本
Dieses wunderschoen aufgemachte Buch ist eine klare Empfehlung. Rein vom Standpunkt der Fertigung und der Qualitaet. Einen Stern behalte ich aber dennoch ein, weil vom fachlichen Punkt aus gesehen, die Bilder haetten etwas klarer sein koennen. Gute Arbeiten ueber das
円明流 - 二天一流 sind nicht eben haeufig. Das ist schade, aber nicht so tragisch. Eine gute Arbeit ist es dennoch.
円明流 - 二天一流 sind nicht eben haeufig. Das ist schade, aber nicht so tragisch. Eine gute Arbeit ist es dennoch.
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