正岡子規の原点　其の弐　俳句/和歌/文学

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	"万葉集　子規いわく、「万葉集は歌集の王なり」"

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	"松尾芭蕉。七部集を見て言うべからざる愉快を感せし時は夜の明けたるがごとき心地に。"

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	"松尾芭蕉。"

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	"芭蕉の終焉前後の様子を，門弟や縁者たちの日記と手紙により再構成した，という形で描く偽書．文暁作．偽作とはいえ，正岡子規がこれを読んで感動の涙をこぼして以来俳諧ないし文壇には有名なる存在である。"

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	"与謝蕪村。名著「俳人蕪村」を読むべし！"

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	"俳人蕪村。江戸の俳人与謝蕪村の魅力を再発見した正岡子規の名俳論。明治になるまで芭蕉の陰で忘れられていた蕪村の俳人としての高い評価を決定し、近代芸術家としての蕪村像を後代に伝える。"

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	"古今和歌集。子規居士いわく『古今集』はくだらぬ集に有之候"

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	"新古今和歌集。"

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	"猿蓑。去来曰く「猿蓑は新風の始なり」"

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	"源実朝。実朝という人は三十にも足らでいざこれからという処にてあへなき最期を遂げられ誠に残念致し候。とにかく第一級の歌人と存候。"

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	"去来抄　三冊子　旅寝論。　見るに有り、聞に有り、作者感るや句と成る所は、即俳諧の誠也（松尾芭蕉）"

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	"橘曙覧。曙覧の歌は万葉に実朝に及ばざること遠しといへども、貫之以下今日に至る幾百の歌人を圧倒し尽くせり。"

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	"歌よみに与える書「曙覧の歌」に居士の批評が見れます。"

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	"本居宣長。宣長の「石上私淑言」を見るべし。"

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	"田安宗武。万葉以後の歌人は源実朝と田安宗武との二人なり。宗武の「天降言」といふを見てわれはいたく驚きたり。"

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	"平賀元義。万葉以後において歌人四人を得たり。源実朝、宗武、井出曙覧、平賀元義これなり。墨汁一滴に元義の批評を読めます。"

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	"源氏物語。読みさして月が出るなり須磨の巻。"

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	"水滸伝。水滸伝は幼少の時から生涯を通じて居士の愛読書でした。長き夜の面白きかな水滸伝."

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	"太祇。太祇の句には蕪村のようなうるわしい句は少ないけれど一句一句皆おもしろきこと即ち句の揃うている点に付いては蕪村にも劣るまい。"

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	"坪内逍遙。余は理くつも何もなくただ心中に面白しと思えけり。かくのごとき小説も世にはありけるよと幾度も読み返してあくことを知らざりき。"

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	"幸田露伴。一生のうちにただひとつ「風流仏」のような小説を作りたい。"

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	"夏目漱石。　漱石が来て虚子が来て大三十日"

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	"小林一茶。一茶は熱血の人なり小児の可憐なる有様を述べたるもの極めて多し。"

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	"高井几董。几董、蕪村に従ふて俳諧を学ぶ。幾多の門弟中、嶄然として頭角を現す。几董の俳句は俳諧界有数の大家を失わず。"

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	"桂　湖村。"