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商品の説明
内容紹介
アンコール朝を中心に辿る東南アジア二千年 インドと中国にはさまれ、両文明の影響下に歴史を刻んだタイ、インドシナ半島、ジャワなどの東南アジア。アンコール朝の盛衰を核に多文明世界の本質を探究する。
内容（「BOOK」データベースより）
インドと中国にはさまれた東南アジアは、双方の影響を受けながら多彩な歴史を刻んできた。自然に恵まれた多言語、多宗教世界の軌跡を、アンコール・ワット研究に半生を捧げた著者が探究。仏教やヒンドゥー教の宇宙観にもとづく寺院や王宮の建設と王朝興亡の真相を新史料により解明する。
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形式:単行本
アンコール・ワット研究の第一人者が東南アジア世界に我々をいざなう一冊。
東南アジアというのは広大で自然環境もバラエティに富み、言語系統も大きく異なる。他の地域に軍事的に出て行ったこともなく、中国やインドのインパクトが強く、なかなかその独自性が見出しにくいのは事実である。
しかし、石澤氏の地道な調査、研究により、アンコール朝を中心に、東南アジアの人々の歴史が鮮やかに紙上に繰り広げられる。古代文明の成立から、中国・インド、イスラーム文明の導入、海洋国家の興隆、そしてヨーロッパによる支配、独立、近年の発展までオーソドックスな流れはおさえてある。
また一番の見どころは、石澤氏の直接の経験に基づく東南アジアと日本のつながりである。残留日本兵や、アンコールワットに墨書を残した日本人のその後など、興味をそそる事例が盛り込まれている。
東南アジア研究には様々な意味で課題が多いが、それは世界史・歴史研究の方法や、我々日本人の東南アジアへのまなざしが問われているということであろう。
東南アジアというのは広大で自然環境もバラエティに富み、言語系統も大きく異なる。他の地域に軍事的に出て行ったこともなく、中国やインドのインパクトが強く、なかなかその独自性が見出しにくいのは事実である。
しかし、石澤氏の地道な調査、研究により、アンコール朝を中心に、東南アジアの人々の歴史が鮮やかに紙上に繰り広げられる。古代文明の成立から、中国・インド、イスラーム文明の導入、海洋国家の興隆、そしてヨーロッパによる支配、独立、近年の発展までオーソドックスな流れはおさえてある。
また一番の見どころは、石澤氏の直接の経験に基づく東南アジアと日本のつながりである。残留日本兵や、アンコールワットに墨書を残した日本人のその後など、興味をそそる事例が盛り込まれている。
東南アジア研究には様々な意味で課題が多いが、それは世界史・歴史研究の方法や、我々日本人の東南アジアへのまなざしが問われているということであろう。
4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
東南アジアとなっているが、大部分はアンコールワットをはじめとするカンボジア＝クメールの話である。インドネシアやマレーのことがあまり書いてない。アンコール地域を長年研究していらっしゃる石澤良昭先生の著書だから無理もないが、ちょっとタイトルに偽り有りと言いたくなった。
クメールについては、著者自身が発掘にかかわったバティアン＝クディの大量の破壊仏像発掘をはじめとして、最新の話も多く充分面白く推薦できる。概してこのシリーズは著者が自分の専門研究を縦横に語ることができるという方針で編集されているらしく、広い範囲を偏りなくくまなく解説するというスタンスではない。そこが従来の世界史全集と違った面白いところだといえる。
此の本の中心は第４章のタイトルでもある「碑文史料が綴る王朝の政治と社会」である。第４章だけでなく、第５，６，７，８まで全てこれが主題であり、人々の食生活まで含めて興味深い記述がなされている。王室の人々の高いインド的教養、王師という世襲祭祀一族の問題など前よりよくわかるようになった。こういう風に内部からみているような書き方なので、写真が少ないこともあるが、遺跡のイメージなどはあまり浮かんでこない。
アンコールを中心とするクメール文明を、単に王朝史や水利技術など一つの見方ではなく人々の生活も含めて多面的に説明しようとしているところが、好感がもてる。ただ、そのため時間的に前後し錯綜してしまうことがあって、一気に通読しようとすると少し読みにくい本になっているように感じた。
また、１０，１１章に１７世紀以来の宣教師や欧州との接触、日本人のアンコールワット参詣の話があり、これは従来の日本語出版の本より詳しいと思った。
ただ、第１２章「東南アジアからのメッセージ」に、ポルポトのことがなかったのは不審に思った。
クメールについては、著者自身が発掘にかかわったバティアン＝クディの大量の破壊仏像発掘をはじめとして、最新の話も多く充分面白く推薦できる。概してこのシリーズは著者が自分の専門研究を縦横に語ることができるという方針で編集されているらしく、広い範囲を偏りなくくまなく解説するというスタンスではない。そこが従来の世界史全集と違った面白いところだといえる。
此の本の中心は第４章のタイトルでもある「碑文史料が綴る王朝の政治と社会」である。第４章だけでなく、第５，６，７，８まで全てこれが主題であり、人々の食生活まで含めて興味深い記述がなされている。王室の人々の高いインド的教養、王師という世襲祭祀一族の問題など前よりよくわかるようになった。こういう風に内部からみているような書き方なので、写真が少ないこともあるが、遺跡のイメージなどはあまり浮かんでこない。
アンコールを中心とするクメール文明を、単に王朝史や水利技術など一つの見方ではなく人々の生活も含めて多面的に説明しようとしているところが、好感がもてる。ただ、そのため時間的に前後し錯綜してしまうことがあって、一気に通読しようとすると少し読みにくい本になっているように感じた。
また、１０，１１章に１７世紀以来の宣教師や欧州との接触、日本人のアンコールワット参詣の話があり、これは従来の日本語出版の本より詳しいと思った。
ただ、第１２章「東南アジアからのメッセージ」に、ポルポトのことがなかったのは不審に思った。
4 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
秘かに敬愛する石澤先生が、東南アジアについて書い
たとなると、もう読むしかありません。そして読み始め
て、いきなり東南アジア史は、進化論的な歴史ではなく
自己充実史と喝破しているのですから、期待はふくらむ
ばかりです。
ところが、この後の碑文資料等からカンボシアのかつ
ての社会生活を説き明かす作業は、他の文字資料が少
ないこともあって、必ずしも快調というわけにはいきませ
ん。それでもここで取り出された、水利・灌漑の整備と米
作の発展、そしてその上に立つ各王朝とそれを権威づ
ける壮大な伽藍という範型は、今後東南アジア史を考え
るにあたって基礎的な視角になるものだと思います。
僭越を承知で敢えて言わせていただくと、充実史の充
実の中身がどうもはっきりしませんでした。「生きるよろ
こびが満ち溢れている」（この気持はとても分かるので
すが）という著者の主観を超えるものを、もう少し書き加
えていってもらいたいと思いました。
たとなると、もう読むしかありません。そして読み始め
て、いきなり東南アジア史は、進化論的な歴史ではなく
自己充実史と喝破しているのですから、期待はふくらむ
ばかりです。
ところが、この後の碑文資料等からカンボシアのかつ
ての社会生活を説き明かす作業は、他の文字資料が少
ないこともあって、必ずしも快調というわけにはいきませ
ん。それでもここで取り出された、水利・灌漑の整備と米
作の発展、そしてその上に立つ各王朝とそれを権威づ
ける壮大な伽藍という範型は、今後東南アジア史を考え
るにあたって基礎的な視角になるものだと思います。
僭越を承知で敢えて言わせていただくと、充実史の充
実の中身がどうもはっきりしませんでした。「生きるよろ
こびが満ち溢れている」（この気持はとても分かるので
すが）という著者の主観を超えるものを、もう少し書き加
えていってもらいたいと思いました。
リストマニア
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