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内容（「BOOK」データベースより）
中華思想の本家・中国。小中華の韓国。遊撃隊国家の北朝鮮。彼らの「国是」である反日の起源をたどり、各国の主張を実証的に説得力をもって論破。東アジアに共生共存の可能性をさぐる。
内容（「MARC」データベースより）
中華思想の本家・中国。小中華の韓国。ゲリラ国家の北朝鮮。彼らの「国是」である反日の起源をたどり、各国の主張を実証的に説得力をもって論破。日本のとるべき道と、東アジアの共生共存の可能性を探る。
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68 人中、60人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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六章からなる本章では中国、韓国、北朝鮮といった
東アジアの三国が反日ナショナリズムに固執する、その背景を描く。
一つには、中国は近代の入り口、韓国は近代のさなか、
北朝鮮に至っては中世にいるのであり、東アジアで唯一
ポスト近代にある日本は、こうした異時代の国家群に
「過去からの攻撃」にさらされているという。
ただ、自国が主催する国際スポーツイベントの舞台で
集団で人文字まで作って他国を罵り、皆で悦に入っているような
韓国人や、官製デモで他国の領事館を襲わせる事を外交の
一部とするような中国の、あまりにも愚劣にして醜い様を見るにつけ、
過去においても日本がこのような国々と同様であった事があるとは思えない。
東アジアの三国は日本とは異時代にあるというのは面白い見方だが、
むしろ付論IIでも語られる、日本とこれらの国々との
文化的、精神的な違いが重大ではないだろうか。
本書は実は本章の後にある付論が本章に優らず劣らず興味深い。
付論Iでは柳美里と姜尚中という二人の在日文化人をとりあげ、
被害者としての在日のアイデンティティに陶酔する彼等は
「在日一世の神話化」を目論むが、それは多くの三世、
四世たちを「被害者性」に呪縛し、不幸に導くものだという。
付論IIでは日本と東アジア諸国との霊魂観の違いを語る。
特に東アジア諸国では自分達と「始祖との血縁的な繋がりが
記録によって確認できる集団」である「宗族」以外を
軽視する習慣があり、その周囲を顧みない排他性が
これらの国の近代化の阻害要因にもなっているという。
あとがきには反日問題に対する著者の姿勢が明確に語られている。
「我が国が国際舞台で不当な非難を受け、
日本の文化や歴史や精神を一顧だにしないような取り扱いを受けるのを
甘受するしか東アジアの調和を維持する道がないとするならば、
そのような犠牲を払って得られる平和はドレイの平和であり、
とうてい耐え忍ぶことはできない」
まことに同感である。
東アジアの三国が反日ナショナリズムに固執する、その背景を描く。
一つには、中国は近代の入り口、韓国は近代のさなか、
北朝鮮に至っては中世にいるのであり、東アジアで唯一
ポスト近代にある日本は、こうした異時代の国家群に
「過去からの攻撃」にさらされているという。
ただ、自国が主催する国際スポーツイベントの舞台で
集団で人文字まで作って他国を罵り、皆で悦に入っているような
韓国人や、官製デモで他国の領事館を襲わせる事を外交の
一部とするような中国の、あまりにも愚劣にして醜い様を見るにつけ、
過去においても日本がこのような国々と同様であった事があるとは思えない。
東アジアの三国は日本とは異時代にあるというのは面白い見方だが、
むしろ付論IIでも語られる、日本とこれらの国々との
文化的、精神的な違いが重大ではないだろうか。
本書は実は本章の後にある付論が本章に優らず劣らず興味深い。
付論Iでは柳美里と姜尚中という二人の在日文化人をとりあげ、
被害者としての在日のアイデンティティに陶酔する彼等は
「在日一世の神話化」を目論むが、それは多くの三世、
四世たちを「被害者性」に呪縛し、不幸に導くものだという。
付論IIでは日本と東アジア諸国との霊魂観の違いを語る。
特に東アジア諸国では自分達と「始祖との血縁的な繋がりが
記録によって確認できる集団」である「宗族」以外を
軽視する習慣があり、その周囲を顧みない排他性が
これらの国の近代化の阻害要因にもなっているという。
あとがきには反日問題に対する著者の姿勢が明確に語られている。
「我が国が国際舞台で不当な非難を受け、
日本の文化や歴史や精神を一顧だにしないような取り扱いを受けるのを
甘受するしか東アジアの調和を維持する道がないとするならば、
そのような犠牲を払って得られる平和はドレイの平和であり、
とうてい耐え忍ぶことはできない」
まことに同感である。
40 人中、34人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
独特の文体で一気に読ませる不思議な力がある。
東アジア３カ国（中、朝、韓）の反日は（小）中華思想に基づく「侮日」であり、彼らが日本に対し吹っかける理不尽な「道徳志向性」に迎合してはならず、読者に対し終わりなき反日に戦い抜く決意を訴えている。
著者の論述は文明論、近代化論まで及び主張に説得力を持たせると同時に昨今の「韓流」並びに「嫌韓流」についてもコメントしておりこの方面に関心のある方にもぜひ読んでもらいたい。
著者は一方で「東アジアに対する愛情と熱意にかけては人後に落ちないと自負して」おり、その愛情と熱意により得られた広範な知識がこのような本を書かせたことこそが「あとがき」に書いてあるように著者の創造性であり、その「隠れた質」が文章の美しさとなって現れているということができよう。
東アジア３カ国（中、朝、韓）の反日は（小）中華思想に基づく「侮日」であり、彼らが日本に対し吹っかける理不尽な「道徳志向性」に迎合してはならず、読者に対し終わりなき反日に戦い抜く決意を訴えている。
著者の論述は文明論、近代化論まで及び主張に説得力を持たせると同時に昨今の「韓流」並びに「嫌韓流」についてもコメントしておりこの方面に関心のある方にもぜひ読んでもらいたい。
著者は一方で「東アジアに対する愛情と熱意にかけては人後に落ちないと自負して」おり、その愛情と熱意により得られた広範な知識がこのような本を書かせたことこそが「あとがき」に書いてあるように著者の創造性であり、その「隠れた質」が文章の美しさとなって現れているということができよう。
54 人中、45人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
中国・韓国文化史について独自の視点を持つ（それゆえ、現今のアカデミズムでは異端視されることも多い）研究者による、「東アジア比較観念史」とでもよべるもの。
スタンスは「反中韓朝」といえようが、たんに感情論のみが先に立つあまたの「反中本」「反韓本」とはまるで違う。きちんとした実証に基づき、丹念に、東アジア諸国が「異時代国家郡」であることを主張している。
近年、一部で、ＥＵに似せた「東アジア共同体」の創設が唱えられているが、しかし東アジア各国は、ヨーロッパ諸国とは、そもそもの基盤がまるで違い、同じ「（東）アジア人」としての連帯感は皆無であるといってもいい。それはたんに各国民の「心の問題」なのではなく、各国のそもそもの成立基盤が違う、なので「東アジア共同体」は、今の時点ではありえない、という主張は、完全に首肯できるものである。巻末の「各国霊魂観比較論」も必見。
スタンスは「反中韓朝」といえようが、たんに感情論のみが先に立つあまたの「反中本」「反韓本」とはまるで違う。きちんとした実証に基づき、丹念に、東アジア諸国が「異時代国家郡」であることを主張している。
近年、一部で、ＥＵに似せた「東アジア共同体」の創設が唱えられているが、しかし東アジア各国は、ヨーロッパ諸国とは、そもそもの基盤がまるで違い、同じ「（東）アジア人」としての連帯感は皆無であるといってもいい。それはたんに各国民の「心の問題」なのではなく、各国のそもそもの成立基盤が違う、なので「東アジア共同体」は、今の時点ではありえない、という主張は、完全に首肯できるものである。巻末の「各国霊魂観比較論」も必見。
最近のカスタマーレビュー
アジアにおける日本の立場を明らかにし、どうすればそれが正されるのかを記した良書
... 続きを読む
投稿日: 13か月前 投稿者: Faith
正直・・・
自国中心的な歴史観が抜けませんね。
日本が最先端？
まさか・・・
日本が最先端？
まさか・・・
投稿日: 18か月前 投稿者: ddd
不当な要求には断固ＮＯを
東アジア諸国の日本への不当な干渉や要求をニュースで見る毎に
日本人の一人として困惑してきましたが、本書を読んで... 続きを読む
日本人の一人として困惑してきましたが、本書を読んで... 続きを読む
投稿日: 20か月前 投稿者: tako-cyan
イスラエル・パレスチナと同じ構図
中近東に位置するイスラエル・パレスチナの2000年以上に亘る、そして今も、これからも続く果てしない対立、あたかも電極の同極同士が反発しあうような構図が、これを読ん... 続きを読む
投稿日: 2009/6/29 投稿者: 宮崎太郎
「反日」は止まらない
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投稿日: 2009/4/17 投稿者: sanji
現代日本において魯迅の精神を継ぐ
とにかくアツいなあ…というのが、本書を通読した上での第一印象である。... 続きを読む
投稿日: 2008/5/22 投稿者: 青ち
中国の部分は精彩を欠くが・・・
中国・韓国・北朝鮮。
反日を国是とする東アジアの「反日」トライアングル国家である。... 続きを読む
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投稿日: 2008/1/28 投稿者: 糸音
反日に対して毅然と戦う覚悟を決めましょう！
一章を読んでいて、北に関して「体制を維持していく上で核とミサイルを廃棄することは無い・・・」、南に関して... 続きを読む
投稿日: 2006/10/21 投稿者: 本が好き
多くの疑問が解ける
... 続きを読む
投稿日: 2006/9/17 投稿者: マッチョ吉田
もはや人口に膾炙された中華思想
誰かのお陰ではあるのですが、こうした一般向けの新書が功を奏した訳でしょう。多分この言葉を一般人が知らねば、ずっと中華に三跪九叩頭せねばならなかったでしょう。それは... 続きを読む
投稿日: 2006/8/25 投稿者: くさむら衛生
リストマニア
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