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「戦後最大の思想家」「思想界の巨人」と冠される吉本隆明。その吉本がこだわった「最後の親鸞」の思考に倣い、「最後の吉本隆明」の思想の本質を追究する。
内容（「BOOK」データベースより）
戦後最大の思想家と冠される吉本隆明は、何をもって「最大」とされるのだろう。本書は、吉本自身がこだわった「最後の親鸞」という考えに倣い、吉本思想の本質を「最後の吉本隆明」としてとり出す。けっして大御所にも権威にもならず、市井のなかで思索しつづけた一個の存在が、思想を生き抜くことは可能かという難問に、身をもって可能である、ということを示した、稀有な人間の姿を描く。
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23 人中、20人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
あらゆる価値の価値転倒であった戦争から共同幻想、
困難な結婚の経緯から対幻想、
一人で戦うという覚語から個人幻想が抽出されたことが的確に述べられています。
文献的にも吉本が徴兵忌避をしたのではという柄谷行人、浅田彰、小熊英二の言いがかりは誤りであり、誹謗中傷のたぐいであると指摘されています。（５５頁）
価値ある人間の原像＋人間の等価性＝大衆の原像（２３０頁以下）であることが、吉本さんの生活思想に密着して論証されています。
本書は、吉本隆明が構築した壮大深遠な理論体系についての研究、批評ではなくて、
生活思想を伝記的事象と著作からたどって、率直な意見と感想を述べたものです。
ですから本書は、吉本理論の解説書でも入門書でもなく、
吉本思想に「手のひらをあて」（あとがき）て書かれた共感書というべきでしょう。
困難な結婚の経緯から対幻想、
一人で戦うという覚語から個人幻想が抽出されたことが的確に述べられています。
文献的にも吉本が徴兵忌避をしたのではという柄谷行人、浅田彰、小熊英二の言いがかりは誤りであり、誹謗中傷のたぐいであると指摘されています。（５５頁）
価値ある人間の原像＋人間の等価性＝大衆の原像（２３０頁以下）であることが、吉本さんの生活思想に密着して論証されています。
本書は、吉本隆明が構築した壮大深遠な理論体系についての研究、批評ではなくて、
生活思想を伝記的事象と著作からたどって、率直な意見と感想を述べたものです。
ですから本書は、吉本理論の解説書でも入門書でもなく、
吉本思想に「手のひらをあて」（あとがき）て書かれた共感書というべきでしょう。
13 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
著者は、熱烈な吉本ファンを自認するが、その主要三部作といわれる『言語にとって美とはなにか』『心的現象論』『共同幻想論』について、≪三冊とも読めなかった≫とあっさり白状している。そして≪読めないものは読めないのである。たとえ読めたからといって、それがなんだ、というのである≫と開き直る。『言語にとって美とはなにか』をタイトルに惹かれて買ったものの一行も理解できなかった自分には、著者の正直な反応に先ずほっとする。俺だけじゃなかったんだな、と。
では何故吉本なのか。それは、24歳の時に読んだ『情況』の一冊の中に<無敵性><単独性><文章のキレのよさ><新しいインテリ像>‥等を見出し、それ以後40年、その魅力に嵌っているという。これもなんとなく分かる気がする。「キューポラのある町」で初めて吉永小百合にガーンときて、最近の映画は面白くないけど彼女は不変的に小百合様なのだ。誰も文句がつけられないと思う。
難解といわれる三部作を冷静に読破し、正確に理解したうえで、綿密に批判できる評論家（もしいればの話だが）よりも、例えば老夫婦の心中事件にふれて、≪二人で生活していて、二人とも足腰がおぼつかなくなって、日常生活を送るのも大変だ、経済的にも苦しいとなって、「これ以上二人で頑張っても」ということになって心中するなんて、大理想とはいいませんが、理想的な男女のように思えるのです≫と書く吉本が好きだという著者の方に、読書の愉しみを教えられる気がする。著者あとがきの最後の一文が、本書の性格を如実に凝縮している。≪吉本さんにはとくにわたし自身の「お礼の誠をささげたい」。≫
では何故吉本なのか。それは、24歳の時に読んだ『情況』の一冊の中に<無敵性><単独性><文章のキレのよさ><新しいインテリ像>‥等を見出し、それ以後40年、その魅力に嵌っているという。これもなんとなく分かる気がする。「キューポラのある町」で初めて吉永小百合にガーンときて、最近の映画は面白くないけど彼女は不変的に小百合様なのだ。誰も文句がつけられないと思う。
難解といわれる三部作を冷静に読破し、正確に理解したうえで、綿密に批判できる評論家（もしいればの話だが）よりも、例えば老夫婦の心中事件にふれて、≪二人で生活していて、二人とも足腰がおぼつかなくなって、日常生活を送るのも大変だ、経済的にも苦しいとなって、「これ以上二人で頑張っても」ということになって心中するなんて、大理想とはいいませんが、理想的な男女のように思えるのです≫と書く吉本が好きだという著者の方に、読書の愉しみを教えられる気がする。著者あとがきの最後の一文が、本書の性格を如実に凝縮している。≪吉本さんにはとくにわたし自身の「お礼の誠をささげたい」。≫
22 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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生粋の吉本隆明ファンである著者が、彼のどこに魅かれたのか、その告白をしながら吉本の「生活思想」を論じた本。ただ生まれて結婚して老いて死ぬ。この「ふつうの人生」が最も難しくて尊い、という、人があまりいわない――が、ふいに日常が崩壊すると誰もが気づいてしまう――真理を本気で主張した吉本隆明の空前絶後の凄さが、情熱的に語られている。
吉本が論争相手を罵倒するときの言語表現のあっぱれさを激賞するくだりが新鮮であり、また『言語にとって美とはなにか』『心的現象論』『共同幻想論』の理論三部作はまったく理解できなかった、と正直に認める様にすがすがしさを感じたりしつつ、吉本の思想を根底で規定している「還りの言葉」の意義を、その由来となった親鸞にも思惟を差し向けつつ論じていく本書の最後のほうの文章は、常識的な「生活」から少し遠いところまで届いているように思えた。
『最後の親鸞』が最後の親鸞論では全くないように、本書も吉本論の決定版でも何でもない。ただ、著者にしか論じられないであろう吉本隆明の核心がそこで言い当てられていることは間違いなく、そのバカ正直を芸とする独特（ではなく吉本ゆずりのか？）の文章スタイルとあいまって、非常に興味深い作品となっている。
吉本が論争相手を罵倒するときの言語表現のあっぱれさを激賞するくだりが新鮮であり、また『言語にとって美とはなにか』『心的現象論』『共同幻想論』の理論三部作はまったく理解できなかった、と正直に認める様にすがすがしさを感じたりしつつ、吉本の思想を根底で規定している「還りの言葉」の意義を、その由来となった親鸞にも思惟を差し向けつつ論じていく本書の最後のほうの文章は、常識的な「生活」から少し遠いところまで届いているように思えた。
『最後の親鸞』が最後の親鸞論では全くないように、本書も吉本論の決定版でも何でもない。ただ、著者にしか論じられないであろう吉本隆明の核心がそこで言い当てられていることは間違いなく、そのバカ正直を芸とする独特（ではなく吉本ゆずりのか？）の文章スタイルとあいまって、非常に興味深い作品となっている。
最近のカスタマーレビュー
吉本さんへのラブレター
勢古浩爾さんが、吉本隆明の思想を、どのように人生に繰り
こんで来たかがわかるその精神史である。... 続きを読む
こんで来たかがわかるその精神史である。... 続きを読む
投稿日: 2か月前 投稿者: まっすん
吉本の「外堀」は埋めた。「本丸」は残っている。
この本にによって、タイトルにもあるように吉本氏のアウトライン＝「外堀」は埋められた感はあるが、『言語にとって美とはなにか』『心的現象論』『共同幻想論』の理論三部作... 続きを読む
投稿日: 8か月前 投稿者: てつ
お礼をいいたい
... 続きを読む
投稿日: 12か月前 投稿者: tateyoko
吉本隆明は読めなくていい【ひたすら感ずることができれば】思想とはそういうものかも知れない
その昔 或はちょっと前 吉本隆明と云うタイトルで本を出せばどんなレベルでも3千部以上は売れていた時代があった。柄谷や小熊の様にタイトルに名前を出さなくても... 続きを読む
投稿日: 13か月前 投稿者: 江口淳
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