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第120回（平成10年度下半期） 芥川賞受賞
内容（「BOOK」データベースより）
現代が喪失した「聖性」に文学はどこまで肉薄できるのか。舞台は異端信仰の嵐が吹き荒れる十五世紀末フランス。賢者の石の創生を目指す錬金術師との出会いが、神学僧を異界に導く。洞窟に潜む両性具有者、魔女焚刑の只中に生じた秘蹟、めくるめく霊肉一致の瞬間。華麗な文体と壮大な文学的探求で「三島由紀夫の再来」と評され、芥川賞を史上最年少で獲得した記念碑的デビュー作品。
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44 人中、36人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
他のレヴューでみなさんがおっしゃっていることですが、この方の文章はそんなにうまくないです。あくまでも「擬」古的。三島の擬古文とも天と地との差です。うがった見方をすれば、現代的な日本語が下手だからわざとそれっぽい表現でごまかしているのかもしれない。
ストーリーはすごくコンセプチュアルです。多分バタイユとか好きな人なんじゃないでしょうか。最近の芥川賞作家のなんとかひとみさんの作品よりはよっぽどバタイユ的です。僕の推測ですが、この人は小説を書く上で思想から入っているのではないでしょうか。なんでも思想に合わせるから、ストーリーの展開がほとんど力技になって、背景やら文章表現にもアラが出る。そのせいでなんだか物語に入っていけないような感じ。言わば読み心地が悪い。この感覚、何かに似てるなあ、と思ったら、ラース・フォン・トリアーの映画を観ているときの感覚と同じでした。内容は全然違いますけれど。
要するに、色んな意味でぎこちない。普段思想や純文学に触れない人には単にとっつきにくいだけの作品であり、思想や文章のエキスパートからすると物足りないし、鼻に付く。
ストーリーはすごくコンセプチュアルです。多分バタイユとか好きな人なんじゃないでしょうか。最近の芥川賞作家のなんとかひとみさんの作品よりはよっぽどバタイユ的です。僕の推測ですが、この人は小説を書く上で思想から入っているのではないでしょうか。なんでも思想に合わせるから、ストーリーの展開がほとんど力技になって、背景やら文章表現にもアラが出る。そのせいでなんだか物語に入っていけないような感じ。言わば読み心地が悪い。この感覚、何かに似てるなあ、と思ったら、ラース・フォン・トリアーの映画を観ているときの感覚と同じでした。内容は全然違いますけれど。
要するに、色んな意味でぎこちない。普段思想や純文学に触れない人には単にとっつきにくいだけの作品であり、思想や文章のエキスパートからすると物足りないし、鼻に付く。
但し、何を言っても現代の若手の作家の中では悪くないと思います。きっと頭の良い人なんだろうし。芥川賞は早すぎたと思いますけどね。三島ほどの美文は書けなくとも、ずっと小説を書き続ければ、十年後には真っ当な芥川賞作家になっているのではないでしょうか。一皮向けるとホームランを打ちそうなタイプなので、真摯に小説を書き続けて欲しいし、この先を追っていくのは面白い作家だと思います。
14 人中、12人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
平野啓一郎は決して泉鏡花のエピゴーネンなどではない。そう言う人がいたならば、私には鏡花を馬鹿にしているようにしか思えない。鏡花のイメージの絢爛さや、どこにどう繋がっているのか分からなくなるような美文は平野には見られない。まあ、漢字の使用は少し似ているかもしないが、『康煕字典』を使って漢字の使い方を練っていた鏡花には遠く及ばない。また、「三島の再来」というのも言い過ぎだろう。二人の文豪にはどう考えても及ばない。
本書は平野の処女作であるためか、技巧に凝りすぎている。古くさい言い回しは時代感を出すためかも知れないが、奇妙な使い方をしているところがちらほら見られた。
だが、平野はそう悪い作家ではないと思う。『葬送』などは構成もしっかりしているし、文章のぎこちなさが全くなくなっていて、平野の著作の中では一番の傑作だと思う。
本書は平野の処女作であるためか、技巧に凝りすぎている。古くさい言い回しは時代感を出すためかも知れないが、奇妙な使い方をしているところがちらほら見られた。
だが、平野はそう悪い作家ではないと思う。『葬送』などは構成もしっかりしているし、文章のぎこちなさが全くなくなっていて、平野の著作の中では一番の傑作だと思う。
4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
擬古文調の文体、前半にこれでもかと出てくる中世ヨーロッパの知識、茶髪にピアスという風貌など全て作家としてデビューするため狙ってやったものでしょう。はったりが効き過ぎたのか出版社の一儲けしたいという意向なのか（近年ではＫＡＧＥＲＯＵのポプラ社）みごとに芥川賞を最年少（ここも出版社の興味を引いたに違いない）で受賞されています。擬古文はもうやめてしまっているようなので、やはり本人の本当の作風ではないのでしょう。
「鏡の影」の影響に関してはhttp://tamanoir.air-nifty.com/articles/2011/01/berohashi-b841.html に詳しいです。自分としては「鏡の影」に出てくる魔女焚刑、処女懐胎のモチーフを、魔女焚刑→神との合一（錬金術における黒化、白化、赤化）に変えただけのように感じます。個々のプロットの類似はむしろ消そうと努力している跡が窺われるのですが、小手先だけなのでうまくいかなかったのでしょう。
ただ、はったりに見合うだけの努力と、短期間で物にできる頭の良さを買って☆2つにしました。
（皮肉ではありません。かなり頭のよい人だとは思います）
「鏡の影」の影響に関してはhttp://tamanoir.air-nifty.com/articles/2011/01/berohashi-b841.html に詳しいです。自分としては「鏡の影」に出てくる魔女焚刑、処女懐胎のモチーフを、魔女焚刑→神との合一（錬金術における黒化、白化、赤化）に変えただけのように感じます。個々のプロットの類似はむしろ消そうと努力している跡が窺われるのですが、小手先だけなのでうまくいかなかったのでしょう。
ただ、はったりに見合うだけの努力と、短期間で物にできる頭の良さを買って☆2つにしました。
（皮肉ではありません。かなり頭のよい人だとは思います）
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投稿日: 11日前 投稿者: deadlyfriend
ルビの振り方が・・・
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投稿日: 2か月前 投稿者: abicedada
この文体を最後まで使いこなせた作者の力量は凄い
普通、こういう文体で小説を書くと必ず何処かで息切れするものなのだけれど、これを最後までやりとおせた作者の体力はやはり凄いと素直に認めざるを得ない。ただ、若さゆえか... 続きを読む
投稿日: 3か月前 投稿者: かたゆき
現代文学に擬古文をもってして孤独な戦いを挑むという思想
兎に角難しい漢字が多用されていて、読みづらさに面食らってしまった。こういった文章、昔の日本語の小説の様な言葉使いの文章を擬古文と言うらしい。もう一度言うが兎に角難... 続きを読む
投稿日: 10か月前 投稿者: カムパネルラ
独特な世界観。
若手ながら実力派の名前を欲しいままにしている平野啓一郎のデビュー作。... 続きを読む
投稿日: 11か月前 投稿者: ひこくろ
平野氏に文学的センスは皆無!
平野氏の『日蝕』が開示する世界に、哲学的で文学的なそれは全くもって見出だせなかった。難解な言葉、擬古文、氏のペダンチックな趣向で構築されただけの形骸的な作品であり... 続きを読む
投稿日: 21か月前 投稿者: Piece
天才だと思った
読み始めからびっくりする絢爛な文章。日本語の表現。
酷評もありますが私は単純にすごいと思ったし、... 続きを読む
酷評もありますが私は単純にすごいと思ったし、... 続きを読む
投稿日: 2010/5/27 投稿者: うに
いまさらですが読んでみました
昔、色々話題性豊富な作品だったようですが、私は「中世の神聖と異端について書かれた本」という点で読んでみました。... 続きを読む
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合理の果ての非合理 理性の果ての非理性
著者のことが気になり出したのは、梅田望夫氏との対論であるウェブ人間論を読んで以来である。あくまで肯定的にインターネット・テクノロジーがもたらす社会の展望を語る梅田... 続きを読む
投稿日: 2009/3/30 投稿者: かる
聖性＝性性？
暗号みたいな表現だらけの文体に苦労しながらラストまで読んでみたら、... 続きを読む
投稿日: 2009/1/4 投稿者: onetwodinosaur
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