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184 人中、148人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 1.0
主張の根拠とする史実の解釈が強引,
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レビュー対象商品: 日本辺境論 (新潮新書) (新書)
タイトルは刺激的だ。近年の新書のベストセラーは、タイトルの話題性も重要。 その点で本書は成功している。内容もタイトルから連想される通りである。 しかし、冒頭部分における、批判に耳を貸さないという著者の宣言は、自説を検証可能な形でオープンにして自他の発展に役立てようとする学者としての姿勢を否定しているという点で、疑問を抱かざるをえない。しかも、その言い訳に、印税をもらうために書いているのに「ボランティア」と例えているのには驚く。 だがもっと残念なのは、自説の根拠としている史実の解釈において、あちらこちらで強引さが見られる点である。 例えば、ベルサイユ会議で日本の代表が自国権益に関すること以外喋らなかったから多くの国を失望させたとある。だが、実際は、日本は当時としては画期的な理念であった「人種差別撤廃案」を提唱している。賛成国多数でありながら、日本人移民排斥運動など人種差別的な黄禍論が根強かったアメリカが決議方式を変更して阻止したのである。ところが、著者はこれについてさえ、日本の偏狭性にスポットを当てた触れ方をしている。しかも、世界を大きく失望させた点においてはこんな比でない、この会議で方向性が決まった国際連盟に結局アメリカが加入を拒否した点には言及していない。 実際、主戦場であったヨーロッパにおける利害と領土配分と賠償金が大きなテーマとなったこの会議において日本の発言が少なかったのは当然のことだろう。少なくとも、全体的に見ればこれが著者の主張の裏付けとして適切な例だとするには無理がある。そのせいで日英同盟が解消したという主張も飛躍が過ぎる。他にも、ロシアの南下政策と日本の大陸進出政策の違いの理解や、後半の宗教に関する部分についても疑問符がつく。 要は、まず結論ありきで歴史の中から自説の補強のために都合の良さそうな部品を探して手っ取り早くつなぎあわせ、そのつなぎ目の矛盾や調べが足りない部分についてああいえばこういう式でせわしなく目先を変える文章力と想像力で補って煙に巻いているだけに読める。寄せ集めの断片的証拠と個人的見解がごちゃまぜになった部分の難解さもそこからくるように思われる。その手法がいけないとはいわないが、であればもっと時間をかけて丁寧に素材を整理し慎重に検証してから世に出すべきだろう。 さらに、この本は、その日本がどうすべきかをきちんと示していない。 世界は大きく変わっている。 日本の位置づけも変わっている。 失われた十年を経て日本は元気を失い、手探りのまま停滞を続けている。 今の日本国が置かれた厳しい状況や未来を考えると、従来の説を強引な史実の解釈を伴って勝手流に焼き直しただけの日本論では寂しい。激動する世界の中で、日本及び日本人が進むべき道を骨太に提起することも試みるべきだろう。
106 人中、85人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 2.0
著者も編集者もゆるゆる状態である。,
By kobe@random (兵庫県) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 日本辺境論 (新潮新書) (新書)
新潮新書は「バカの壁」以来、聞き書きがお家芸なのかもしれないが、本書も多忙な著者の例にもれず口述筆記のたぐい。それにしても「まえがき」に、「最初にお断りしておきますけど、本書のコンテンツはあまり(というかほとんど)新味がありません」、「最初の論件に入る前に、さらに二三お断りしておかなければいけないことが」、「もう一つ予想されるご批判は」云々。本文に入っても、「もう一度申し上げますが、この本には、ほとんど創見といえるものは含まれていません」、「何度も申し上げますけれど、この本にはみなさんが期待しているような『新しい情報』はありません」云々。前置き、言い訳の連発である。内田樹の本は20冊近く読んでいる。意外な視点に目からウロコ状態になることがしばしば。しかしブログをもとに本にするにしても、口述にしても、編集作業がいい加減なものがあまりにも多い。著者も編集者もゆるゆる状態である。
141 人中、107人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 3.0
先生は忙しすぎる,
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レビュー対象商品: 日本辺境論 (新潮新書) (新書)
もちろんおもしろい。学ぶことが多々ある。でもこの書き方はあまりよろしくない。何がよろしくないかというと、言語脳が暴走している感じを強く受けて、「先生だいじょうぶですか」と心配になってしまう。例えば次の部分。 「虎の威を借る狐」に向かって、「すみません、ちょっと今日だけ虎縞じゃなくて、茶色になってもらえませんか」というようなネゴシエーションをすることは不可能です。狐は「自分ではないもの」を演じているわけですから、どこからどこまでが「虎」の「譲ることのできない虎的本質」で、どこらあたりが「まあ、その辺は交渉次第」であるのか、その境界線を判断できない。(p.120-121) 先生のブログを長く読むものであれば、即座に意味はわかる。しかし、「寝ながら学べる構造主義」の頃の先生であれば、同じことをもう少し端正に悠々と、はじめての読者にも理解できるように書かれたと思う。 すごく早口の人の話をベルが鳴る駅のホームで聞くようなせわしなさを感じます。
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