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出版社/著者からの内容紹介
「〈大きい〉と〈大きな〉はどう違うのか」「私のこと好き？」のこととは何なのか．質問に答えながら，日本語とはどういう言語なのかを明快に語る．そして日本語はどこから来たのか，どのように変ってきたのか．日本語は，日本文化はこれからどうなるのか，どうするべきか．これまでの研究の成果を注ぎ込んで語られる渾身の書下ろし．
内容（「BOOK」データベースより）
日本語はどういう言語なのか。日本の文化・文明とどうかかわって来たのか。質問に答えながら問題の核心に迫って行く。日本語はどこから来たか、いかに展開して来たか、日本語の過去のみならず現在を見据えて、将来日本人は文明にどう対処すべきかを語る。著者の生涯を懸けた見解をあますところなく披瀝する渾身の書き下ろし。
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最も参考になったカスタマーレビュー
7 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
気楽な読み物のつもりで列車の旅に持参した中学生向けのような題をもつ本書は驚くような知見に満ちていました。本格的に取り上げれば大部になる幾つものテーマを質疑応答の形を取りながら実に要領よく的確に論じています。題材は日本語の問題をはるかに越えて多岐にわたっています。本書の第二部に使われている「日本語と日本の文明、その過去と将来」という題こそが本書の表題としてふさわしいものと考えます。
この第二部の中で著者は前著『日本語練習帳』で説いた「文章の縮約」を説明しています。実は本書そのものが「縮約」実践の成果だといえるでしょう。それだけ滋味深い多彩な内容がこの小著に凝縮されています。読者はそれぞれがいま抱えている問題意識にしたがって新しい視点を見出すことでしょう。ところで、文明を論じるのになぜ国語の練習なのでしょうか。この二つの間にある遠大ともいえる距離を結びつけて見せるのが本書の狙いであり成果であるといえると思います。
著者は日本語の起源を2400年前（縄文晩期）に米作とともに伝来した南インドのタミル語に見出したことで知られる学者です。一見して狭い国語学から著者をこのような壮大な学説に導いた発端は「日本人とは何だろうか」という素朴な疑問だといいます。今でも「日本は世界でも独特な国だ」と思っている人は少なくありません。著者はこの見方を、本居宣長の古事記研究にもとづく見解に始まることを指摘しています。これは「日本という海洋の中の島国に生じた特殊性を、独自性と見誤ったもの」にすぎません。この指摘はすべての日本人論の冒頭に置かれるべきものと思います。
本書は2002年９月に発行されました。そこで著者は「言葉と事実の認識」の関係に触れて、現在の日本人が「事実を的確に、正確に把握する力に欠けてきた、事実とか真実に対する誠意が足りない、因習として虚偽と隠蔽が優先するという状態」にあると述べています。これはそれまでに起こっていた原子炉の事故を含む幾つもの事件を列挙した後に述べられたものです。現在の日本人は「今日の世界の精密・正確を必要条件とする文明を消化して生きてゆく力を欠きつつある」という指摘がすでになされていることに粛然とした気持ちにさせられます。
この第二部の中で著者は前著『日本語練習帳』で説いた「文章の縮約」を説明しています。実は本書そのものが「縮約」実践の成果だといえるでしょう。それだけ滋味深い多彩な内容がこの小著に凝縮されています。読者はそれぞれがいま抱えている問題意識にしたがって新しい視点を見出すことでしょう。ところで、文明を論じるのになぜ国語の練習なのでしょうか。この二つの間にある遠大ともいえる距離を結びつけて見せるのが本書の狙いであり成果であるといえると思います。
著者は日本語の起源を2400年前（縄文晩期）に米作とともに伝来した南インドのタミル語に見出したことで知られる学者です。一見して狭い国語学から著者をこのような壮大な学説に導いた発端は「日本人とは何だろうか」という素朴な疑問だといいます。今でも「日本は世界でも独特な国だ」と思っている人は少なくありません。著者はこの見方を、本居宣長の古事記研究にもとづく見解に始まることを指摘しています。これは「日本という海洋の中の島国に生じた特殊性を、独自性と見誤ったもの」にすぎません。この指摘はすべての日本人論の冒頭に置かれるべきものと思います。
本書は2002年９月に発行されました。そこで著者は「言葉と事実の認識」の関係に触れて、現在の日本人が「事実を的確に、正確に把握する力に欠けてきた、事実とか真実に対する誠意が足りない、因習として虚偽と隠蔽が優先するという状態」にあると述べています。これはそれまでに起こっていた原子炉の事故を含む幾つもの事件を列挙した後に述べられたものです。現在の日本人は「今日の世界の精密・正確を必要条件とする文明を消化して生きてゆく力を欠きつつある」という指摘がすでになされていることに粛然とした気持ちにさせられます。
24 人中、21人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
彼のベストセラー「日本語練習帳」を著した著者の、続編的な新書がこの著作です。
著者はオムニバス形式で、読者の質問に答えながら議論を進めていく形式でこの本を著しています。
著者はオムニバス形式で、読者の質問に答えながら議論を進めていく形式でこの本を著しています。
例えば「日本語の詩では中国語やヨーロッパ諸語のような音による脚韻文が出来ないのは何故なのか」と言った質問に対して、日本語の音節が母音で終わる事と子音自体も他の外国語に比べて少ない事が重なってそれが脚韻による韻文の形成を阻害したのではないかと分析したり、「漱石や鴎外が『源氏物語』に苦闘したのはなぜか」と言った質問に対しては、そもそも彼ら男性が学んでいたのが『源氏物語』のような和文体ではなく漢文読み下し体によって語彙を獲得していった事を理由としてあげ、そもそもの「ヤマトコトバ」!の中から、中国語のような体系的、抽象的な概念が生まれず、逆に感情的、情緒的な観念が発達していったことをその背景として挙げていることなどを挙げています。
更に敗戦後の日本語政策に対しても著者は批判的な目を向けており、「常用漢字表」の作成によって、社会人になってもまともに漢字が書けない人間が増え、論理的思考が出来ない人たちが増えてしまった、と批判します。
そのような漢字政策１つとっても、それを捻じ曲げ次第で論理的思考が出来ず、外来語を意味も分からないままに「丸呑み」しているだけであると言った、日本人の思考面での危機的状況に対する著者の危惧感を私も共有するのですが、他の皆さんは如何に思われますか？
13 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
この本は、国語学を長年にわたって研究している大野晋氏が、「日本の言葉と文明」に関する１６の質問に答えるという形式をとっている。質問の内容は多岐にわたり、「日本の言葉と文明」に関する筆者の造詣の深さと長期にわたるたゆまない研究の成果を示している。しかし、本書は岩波新書として出版されており、一般の読者にも十分理解できる内容となっている。本書は「日本の言葉と文明」に関する非常に質の高い「教養書」であると言えるだろう。
最近のカスタマーレビュー
日本語の奥の深さを知ろう
いい本です。... 続きを読む
投稿日: 1か月前 投稿者: 読書散歩
（果たして）『われわれは、日本語を話せているのか？』
【お客様は、2011/12/23にこの商品を注文しました。】
（果たして）『われわれは、日本語を話せているのか？』... 続きを読む
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投稿日: 5か月前 投稿者: Kotoba-ni-Chikarawo！
１６の質問
日本語と日本の文明についての１６の質問に答える。... 続きを読む
投稿日: 2008/3/21 投稿者: kaizen
大変参考にさせていただきました。
大変参考にさせていただきました。
大野先生の日本語に対する分析は非常に精度が
高く、言語だけでなく社会情勢にまで的確に把握... 続きを読む
大野先生の日本語に対する分析は非常に精度が
高く、言語だけでなく社会情勢にまで的確に把握... 続きを読む
投稿日: 2007/11/15 投稿者: 投稿野郎
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