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日本売春史―遊行女婦からソープランドまで (新潮選書)
 
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日本売春史―遊行女婦からソープランドまで (新潮選書) (単行本)

by 小谷野 敦 (著)
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Product Description

出版社/著者からの内容紹介

「その昔、娼婦は聖なる職業だった」なんて大ウソ!

「娼婦の起源は巫女」「遊女は聖なる存在だった」「遊廓は日本が誇る文化だった」など、これまでの売春論は、その是非を問わず、飛躍と偽善にみちた幻想の産物ばかりである。また、現代にも存在する売春から目を背け、過去の売春ばかりを過剰に賛美するのはなぜか?　古代から現代までの史料を丁寧に検証、世の妄説をただし、日本の性の精神史を俯瞰する力作評論。貧弱な日本の性の歴史を補強する、売春論の新たなスタンダード!



内容（「BOOK」データベースより）

「娼婦の起源は巫女」「遊女は聖なる存在だった」「遊廓は日本が誇る文化だった」など、これまでの売春論は、その是非を問わず、飛躍と偽善にみちた幻想の産物ばかりである。また、現代にも存在する売春から目を背け、過去の売春ばかりを過剰に賛美するのはなぜか?古代から現代までの史料を丁寧に検証、世の妄説を糾し、日本の性の精神史を俯瞰する力作評論。
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Product Details

  • 単行本: 239 pages
  • Publisher: 新潮社 (2007/09)
  • ISBN-10: 4106035901
  • ISBN-13: 978-4106035906
  • Release Date: 2007/09
  • Product Dimensions: 7.5 x 5.1 x 0.8 inches
  • Average Customer Review: 3.6 out of 5 stars  See all reviews (5 customer reviews)
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25 of 34 people found the following review helpful:
3.0 out of 5 stars 文献の引き出し＋著者の考察, 2008/1/31
By ららら (埼玉県) - See all my reviews
ほとんどが文献の引き出しとそれに対して当否を著者が考察する形になっていて、前書きで一般人に読んでほしいと書いてある割には読みにくくて面白くない。
前書きにもある通り、こうしてまとめた人が日本人にいなかったからこういう実験を試みたことは評価に値すると思うが、もっと文献をよく理解して、著者自身の言葉で語って欲しかったと思う。
論文にするならともかく、一般人向けとして書いているのだから余計にそう思う。
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67 of 95 people found the following review helpful:
1.0 out of 5 stars 本当に歴史を検証しているのか？, 2007/11/28
この本を期待して手にとった僕としては、落胆させられた。
選書というからには、まずしっかりとした文献による検証があると思って手にとった。
だが、著者のやっていることは、「文献を主観によって否定する」というだけのことである。
著者はおそらく「売春婦とはこういうものだ」という考え方をもっていて、それで歴史を見て、文献を見ているのだろう。
だが、それでは研究にはならない。研究とはしっかりと記録の中から事実を抜きとって提示することだ。自分の経験を根拠にして意見を言うだけなら、単なるエッセーのした方がずっと面白くなるのではないかと思った。
著者がどう意図してこの本を書いたのかわからない。だが、もしやるなら選書という学術的な形ではなく、エッセーや小説としてやるべきだったのではないかと思う。
とても肩すかしをくらったような気がした。
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40 of 60 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 今更の佐伯批判より、網野善彦批判の方がスリリングだった, 2007/10/16
By モワノンプリュ (Japan) - See all my reviews
(TOP 100 REVIEWER)   
　毎度の史資料博捜ぶりで立派な歴史研究の体裁を整えているが、終章結語の｢私の目的は、ここに達成された。(中略)古代から現代に至るまでの、一貫した日本売春史を記述することによって、(中世の遊女＝聖なるものと論じる)そうした論者たちを追い詰めることが、私の目論見だった｣(p208)という大見得通り、基本的には批判書だろう。しかも｢｢聖なる性｣という表現を用いて遊女を論じたのは、やはり佐伯をもって嚆矢とする｣(p77)以上、本書は｢『遊女の文化史』を二十六歳で刊行し、大きな話題となった｣(p210)佐伯順子(的ナルモノ)という偶像を徹底破壊する試みでもある。
　しかし佐伯的ナルモノへの｢義憤｣(p210)を長年抱え続け、こんな研究まで仕上げてしまった著者の執念には尋常ならざるものを感じる。これはほとんど、裏返しの恋文ではないか？
　ただ私としては、佐伯論文はどうでもいいが、｢｢遊女は聖なるものだった｣と言うためには、当時の人々がそう思っていたことを証明しなければならない｣(p61)という一文は、サラリと読み流せない。いわゆる唯物史観や精神分析は｢為すところを知らざればなり｣という主体観を含むし、これは科学的概念の全般にも敷衍可能かもしれない。ポパーに与する著者はそれを認めないかもしれないが、では著者自身の『退屈論』や鹿島茂の『ドーダの近代史』は、どう評価すべきなのか？
　ついでながら菩薩＝娼婦∧慈母のイメージを継ぐ作品に、松田英子･浅野温子出演の映画『聖母観音大菩薩』(77)も加えて欲しかった(p96)。あと、｢近世以来、娼婦を正妻とした知名の士｣(p148)としては、生島治郎なんて入りませんか？
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4.0 out of 5 stars 網野史学ファンでも……大丈夫です。
まず、この刺激的な帯！
「その昔、娼婦は聖なる職業だった−−なんて大ウソ！」... 続きを読む
Published 16 months ago by ふぁんどり

5.0 out of 5 stars 論旨明快も・・・
膨大な文献の渉猟ぶりは圧巻である。
著者の主張も明快である。

健常者が病人のこころについて... 続きを読む
Published 24 months ago by ＬＯＳＥＲ

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