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内容紹介
ローマ帝国は危機に陥るたびに挽回した。では、今のこの国になにが一番必要なのか──。「文藝春秋」巻頭随筆がついに新書化なる。
内容（「BOOK」データベースより）
なぜリスクをとるリーダーが出ないのか―危機の時代こそ歴史と向き合え!21世紀の「考えるヒント」40本。
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5つ星のうち 4.0
ときどき「おお、これは鋭い」と思えるような指摘がある,
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レビュー対象商品: 日本人へ リーダー篇 (文春新書) (新書)
本書は表題のテーマであらたに書き下ろされたものではなく、月刊「文藝春秋」の巻頭言を時系列で集めたものだ。本書には、2003年6月号から2006年9月号までの約3年分の文章が収められている。いずれも時事的なテーマをネタに書かれた文章であるから、いまから考えると「ああ、そんな事もあったなあ」という感慨にとらわれる。本書に収められた文章は、私はリアルタイムではまったく読んでいなかたので、現時点で過去をリアルタイムに再体験する意味では面白い読書となった。 長年にわたって塩野七生の読者であはあるが、必ずしも熱狂的なファンではない私には、本書に収められた文章のすべてがすばらしいとは思わない。しかし、ときどき「おお、これは鋭い」と思えるような指摘があるので、結局最後まで読んでしまう。 なによりも、巻頭におかれたカエサルの名言は噛みしめるべきものである。 「人間ならば誰でも、現実のすべてが見えるわけではない。多くの人は、見たいと思う現実しか見ていない」（ユリウス・カエサル） もちろん著者自身、このワナにはまる危険を十二分に意識しつつも、完全には逃れ得ないという自覚をもっているように思われる。そもそも人間がかかわる以上、それは避けてとおれないものであろう。 著者は自らを「歴史研究者」ではなく、「歴史家」であると自己規定している。事実関係を明らかにするのが歴史研究者であるとすれば、「人生で蓄積したすべて」を深く関与させて「文献をどう読み解くか」（P.200）が勝負の世界に生きているのは歴史家である。 現在では、インターネットで検索すればたいていの情報は入手できるというのに、人によってアウトプットに大きな差がついているのは、情報を解釈するチカラの差であるのだ。これは重要な教訓である。 『ローマ人の歴史』執筆がまさに終わろうとしている時期に書かれた文章を読んでいると、その後の「帝国」であった英国も、米国も、中国もローマ帝国とはまったく異なる存在であることが指摘されており面白い。 その意味では、専門家ではない著者の中国に対する「ものの見方」が非常に新鮮に感じた。中国人を「政治外交小国」と断じている著者の視点は専門歴史研究者にはできないものだろう。こういう文章を読んだ瞬間、読書のよろこびを感じるのである。
40 人中、28人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
現在を警鐘していた本,
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レビュー対象商品: 日本人へ リーダー篇 (文春新書) (新書)
ご自身の見解をズバッと述べて、ローマの歴史で補強し、シニカルにまとめあげる。相変わらずの切り口の鋭いエッセイです。「犠牲者」と「戦死者」の違いなど、日本にいては解らない軍事に対する受け止め方の世界的常識を教えてくれます。 2003〜6年に初出のエッセイでありながら、現在の日本の状況に対して的確な警鐘を鳴らしている点も見事です。それを、今、検証できるのが残念でもありますが。
10 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
賢者は歴史に学ぶ,
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レビュー対象商品: 日本人へ リーダー篇 (文春新書) (新書)
ローマ人の物語、ヴェネツィア物語、マキャベリからの手紙など、イタリア・西洋の歴史を小説化して発表してきた著者ならではのエッセイである。2003年〜2006年に雑誌に連載されたエッセイを1冊に綴ったものなので、時事に関しては少々古いのは止むを得ない。それでも、真摯に歴史に向かい合った英知は、冷徹に世界情勢や日本の政治を見渡す。 ・衰退に向かった国は指導者を次々と変える傾向がある。 ・法について日本では「法律」と「律法」という2つの言葉を使い分けている。律法は神から与えられた法でユダヤ教の法が相当するが、日本国憲法を律法にしていいのか。法律として考えたほうが良いのではないか。 ・外交は血が流れない戦争なのだから、もっと情報を集めてキッチリやれ。日本に外交感覚はない。交わればいいと思っている。 など、容赦のない正論が並ぶ。 執筆当時に比べ、現在は政治家も官僚も右往左往するばかりで目も当てられない。政治家と官僚叩きに余念が無いマスゴミとそれで満足する国民もみっともない。見苦しい。成熟期に入った国家としてどうあるべきか、塩野女史の提言を受け入れ、国家サバイバルを真剣に考えてみても良いのではないか。
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