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内容（「BOOK」データベースより）
ナチスに全ての罪をなすりつけるドイツ、一億総懺悔の日本―「ドイツ見習え論」の誤りを糺し、「戦後補償問題」の核心を衝いた話題作、待望の復刊。
内容（「MARC」データベースより）
日本はサンフランシスコ講和条約を結んで、国際社会に復帰することができた。ナチスに全ての罪をなすりつけるドイツ、一億総懺悔の日本…。「ドイツ見習え論」の誤りを糾し、「戦後補償問題」の核心を衝く。
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36 人中、29人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
日本とナチスについてキッチリ分けて考えた好著と思います。
戦争犯罪の定義などを（故意に）混同し「日本も＜戦後ドイツの賠償＞を見習うべきだ」という主張を論破するもの。
あわてて付け加えておくと、著者は「日本は賠償など一切しなくてもよい」などとは言っていません。
ナチスは戦争とは無関係に＜ユダヤ人の抹殺＞を党の方針、政策として進めていたのであり、日本にはこのような＜ある民族の消滅＞を目指したことなど無い、という事実を確認できます。
戦争犯罪の定義などを（故意に）混同し「日本も＜戦後ドイツの賠償＞を見習うべきだ」という主張を論破するもの。
あわてて付け加えておくと、著者は「日本は賠償など一切しなくてもよい」などとは言っていません。
ナチスは戦争とは無関係に＜ユダヤ人の抹殺＞を党の方針、政策として進めていたのであり、日本にはこのような＜ある民族の消滅＞を目指したことなど無い、という事実を確認できます。
22 人中、18人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本|Amazonが確認した購入
日本の戦後責任を問う視点のひとつにドイツとの比較論がある。
いわく、
ドイツはユダヤ人に対してきちんと謝罪し莫大な補償をしてきた。
しかし日本は戦争被害者に対してなにも補償をしていない。
著者の西尾幹二氏はドイツ文学の先生だが、
いわゆる東京裁判史観、自虐史観に異を唱え、
戦後の歴史教育を見直そうという立場に立つ。
本書はその立場から「ドイツに見習え」論の論破を目的としている。
論旨を端的にいえば、
・ドイツの補償は「ホロコースト」に対するものであって、
戦争被害者に対するものではない。
・ドイツは通常の戦争被害者や戦争犯罪に対する補償はしていない。
・従ってドイツを引き合いにして日本の戦後補償を批判するのは適当ではない。
ということである。
ホロコーストは戦争と同時期に行われたが決して戦争行為ではない、
という論拠は明快で説得力がある。
これと真っ向から対立する論陣を張っているのが
高橋哲哉氏の「戦後責任論」である。
できれば両方を読んでみることをお勧めしたい。
いわく、
ドイツはユダヤ人に対してきちんと謝罪し莫大な補償をしてきた。
しかし日本は戦争被害者に対してなにも補償をしていない。
著者の西尾幹二氏はドイツ文学の先生だが、
いわゆる東京裁判史観、自虐史観に異を唱え、
戦後の歴史教育を見直そうという立場に立つ。
本書はその立場から「ドイツに見習え」論の論破を目的としている。
論旨を端的にいえば、
・ドイツの補償は「ホロコースト」に対するものであって、
戦争被害者に対するものではない。
・ドイツは通常の戦争被害者や戦争犯罪に対する補償はしていない。
・従ってドイツを引き合いにして日本の戦後補償を批判するのは適当ではない。
ということである。
ホロコーストは戦争と同時期に行われたが決して戦争行為ではない、
という論拠は明快で説得力がある。
これと真っ向から対立する論陣を張っているのが
高橋哲哉氏の「戦後責任論」である。
できれば両方を読んでみることをお勧めしたい。
16 人中、13人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本|Amazonが確認した購入
同じように語られ、（戦後の補償などを）比較される事の多いドイツと日本を、戦争へ駆り立てたもの、戦争犯罪の中身、そして戦後補償が異なるか（日本がドイツよりきちんと保証をしている）を、データをもとに比較検証している本。
新しい発見が一杯で、それなりに引き込まれた。ドイツとか日本の「戦争」に興味なる方には、かなりお勧め。ただ、やたら長いので、１／２／３／７章だけ読めば十分。
新しい発見が一杯で、それなりに引き込まれた。ドイツとか日本の「戦争」に興味なる方には、かなりお勧め。ただ、やたら長いので、１／２／３／７章だけ読めば十分。
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