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内容（「BOOK」データベースより）
仏教では、釈迦その人に出会うことが何よりの理想とされる。だが、真の釈迦には容易に会えないばかりか、建築・彫刻を司る神匠である毘首羯磨天でも写せないほどその姿は偉大だと、説話は伝える。釈迦に会いたい。そう願ったからこそ、仏を描写し現世に再現しようと、古来、人々は心を砕いてきたのである。本書では、造り、祈った人々に注目し、仏像の表情と荘厳を読み解く。日本の仏像の起源、祈りと美の原風景をたずねて。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
長岡 龍作
1960年(昭和35年)青森に生まれ北海道で育つ。東北大学文学部卒業後、同大学大学院博士課程中退。同大学文学部助手、東京国立文化財研究所研究員、同主任研究官、東北大学大学院文学研究科助教授をへて、現在、同大学大学院教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1960年(昭和35年)青森に生まれ北海道で育つ。東北大学文学部卒業後、同大学大学院博士課程中退。同大学文学部助手、東京国立文化財研究所研究員、同主任研究官、東北大学大学院文学研究科助教授をへて、現在、同大学大学院教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:新書
昨今の仏像ブームは結構なこと。しかし美術鑑賞に終始していては物足りないと思う向きには格好の手引書である。
願いがあって仏像は生まれる。その仏像はコスモロジーのなかにある。どのようなコスモロジーのなかに仏像はおはすのか、まず台座に注目とは目を開かされる。仏教と中国神仙思想の習合のなかに仏像があったことがよくわかった。
博物館で鑑賞するのが当たり前になっているが、じつはこれはじつに不自然なことなのだと改めて思うことだった。つぎは仏像と、仏像が安置された仏殿の空間との関係について語っていただけることを期待したい。
新書にしてはかなり高度な内容だが得るところはとても大きかった。
願いがあって仏像は生まれる。その仏像はコスモロジーのなかにある。どのようなコスモロジーのなかに仏像はおはすのか、まず台座に注目とは目を開かされる。仏教と中国神仙思想の習合のなかに仏像があったことがよくわかった。
博物館で鑑賞するのが当たり前になっているが、じつはこれはじつに不自然なことなのだと改めて思うことだった。つぎは仏像と、仏像が安置された仏殿の空間との関係について語っていただけることを期待したい。
新書にしてはかなり高度な内容だが得るところはとても大きかった。
2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
仏教は近代以前の東アジアにおける重要な思想文化体系であり、仏像とはその中で目に見える形をもつものであるという点で、きわめて重要な意味を持つ。
本書は日本における仏像の起源と展開、発展を総括的に論じているものである。新書としては膨大で重厚な一冊である。(インド、中国、朝鮮は直接は論じられない)
仏教の理念から、なぜ仏像が作られたかを明らかにし、日本という風土においてそれがどう発展、展開したかを詳細かつ全体的に示している。何気なくあちこちのお寺で参拝していたものであるが、壮大な文化と歴史の重みを踏まえているものなのである。
本書は日本における仏像の起源と展開、発展を総括的に論じているものである。新書としては膨大で重厚な一冊である。(インド、中国、朝鮮は直接は論じられない)
仏教の理念から、なぜ仏像が作られたかを明らかにし、日本という風土においてそれがどう発展、展開したかを詳細かつ全体的に示している。何気なくあちこちのお寺で参拝していたものであるが、壮大な文化と歴史の重みを踏まえているものなのである。
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