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縄文土器から現代のアニメーションまでを含めた日本美術史の全てを網羅。そこに、未来を考える大きなヒントがある。
内容（「BOOK」データベースより）
縄文土器から現代のアニメーションまでを含めた日本美術史の全てを網羅。そこに、未来を考える大きなヒントがある。
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8 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:大型本
「日本その心とかたち」
加藤周一さんが解説者として出演している
日本の美術史をまとめたＮＨＫ教育テレビ番組
（1987年11月〜1988年3月オンエア）の書籍であり、
高畑勲・宮崎駿両監督のスタジオジブリにより、
「ジブリLibrary」として復刊された本です。
最後に、高畑勲監督と加藤周一氏の対談が収録されています。
縄文文化から近代絵画までを、
日本文化そこで表現しようとした心とその表現方法と結果であるかたちに
焦点をあてて、一気通貫で論じています。
芸術の歴史を一気通貫に見て、断じて面白いのは、
たとえば、
一万年続いた縄文時代において、土器が世界的にも独特のかたちを生み出したのは、
「伝統的技法」と「関心の枠組」を変えようとしたからではなく、
変えようとしなかったからである
・・・・と、目からウロコのようなコメントにはっとしたり、
一方、外来文化の到来によって、「技法」の革新や「関心」に広がりが生ずると、
技法の習得・習熟は進むが、そこは渡来先の二番煎じ・三番煎じになり、
独自性を回復するまでに長い年月を要すること・・・
実際、日本の場合、実に一千年を要したことが示されて、う〜む、と唸りました。
「新しいものを創出するには、
それまでにあったものに学びながら、
同時にそれを否定しなければならない。」
という言葉が、最後に示されますが、
そのために過去をきっちり押さえることの大切さを再認識します。
ＤＶＤ・・ちょっと高いのが問題なのですが、
合わせて見るとさらに良いです。
加藤周一さんが解説者として出演している
日本の美術史をまとめたＮＨＫ教育テレビ番組
（1987年11月〜1988年3月オンエア）の書籍であり、
高畑勲・宮崎駿両監督のスタジオジブリにより、
「ジブリLibrary」として復刊された本です。
最後に、高畑勲監督と加藤周一氏の対談が収録されています。
縄文文化から近代絵画までを、
日本文化そこで表現しようとした心とその表現方法と結果であるかたちに
焦点をあてて、一気通貫で論じています。
芸術の歴史を一気通貫に見て、断じて面白いのは、
たとえば、
一万年続いた縄文時代において、土器が世界的にも独特のかたちを生み出したのは、
「伝統的技法」と「関心の枠組」を変えようとしたからではなく、
変えようとしなかったからである
・・・・と、目からウロコのようなコメントにはっとしたり、
一方、外来文化の到来によって、「技法」の革新や「関心」に広がりが生ずると、
技法の習得・習熟は進むが、そこは渡来先の二番煎じ・三番煎じになり、
独自性を回復するまでに長い年月を要すること・・・
実際、日本の場合、実に一千年を要したことが示されて、う〜む、と唸りました。
「新しいものを創出するには、
それまでにあったものに学びながら、
同時にそれを否定しなければならない。」
という言葉が、最後に示されますが、
そのために過去をきっちり押さえることの大切さを再認識します。
ＤＶＤ・・ちょっと高いのが問題なのですが、
合わせて見るとさらに良いです。
14 人中、13人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:大型本
縄文時代から近代まで日本文化の特徴を導き出すにあたって
日本の文化を他の文化と比較しながら説明しています。
そのため日本文化が他の文化と同じ時間軸に置かれたとき、
どの位置を占めているのかが理解できます。
印象に残っているのは、鎌倉文化は天平文化を目標としているのは
西欧でギリシア・ローマ文化を理想としたルネサンスと似ている
ということです。
なお本書は元々平凡社から出ていたのですが、
徳間書店・スタジオジブリが「ジブリLibrary」として復刊した本で、
付録として高畑勲監督と加藤周一氏の対談が収録されています。
日本の文化を他の文化と比較しながら説明しています。
そのため日本文化が他の文化と同じ時間軸に置かれたとき、
どの位置を占めているのかが理解できます。
印象に残っているのは、鎌倉文化は天平文化を目標としているのは
西欧でギリシア・ローマ文化を理想としたルネサンスと似ている
ということです。
なお本書は元々平凡社から出ていたのですが、
徳間書店・スタジオジブリが「ジブリLibrary」として復刊した本で、
付録として高畑勲監督と加藤周一氏の対談が収録されています。
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:大型本
加藤周一は4年前の2008年12月５日、89歳で身罷った評論家ですが、知識人の中でも飛びきり・ずば抜けた知性と博識と、過去はもとより現在と未来を鋭く見通す洞察力を持った方だったと思います。
彼の本を最初に読んだのは、小3の時の『頭の回転をよくする読書術』でしたが、その後『羊の歌 正・続』はもとより『1946・文学的考察』や『日本文学史序説』に強く惹かれた私は、こともあろうか無謀にも、7年前に平凡社版の24巻の著作集を購入して読み続けていますが、悪戦苦闘しています。その幅広い教養に基づく深い分析力に、まるで歯が立たないことがしょっちゅうあります。
この本は、日本文化を美術史的に分析することによって、すこぶる斬新な視点・発見を展開するというワクワクする本で、未来を展望する深い思惟が潜んでいます。
縄文土器からアニメまでを常識・定説をくつがえす説得力ある分析で魅了されます。
疲れた時に読んで癒され、うれしい時に読んで益々気分爽快になり、悲しい時・苦しい時に読んで喝破され励まされるという風に、常に身近に肌身離さずそばに置いている、言ってみれば座右の書、みたいな存在になってきている本です。
それから、この本のビジュアル化されたDVD7枚組のボックスセットも出ています。1987年〜88年にかけてNHKで放送されたもので、仏像とか様々な美術品の映像が見られて、こっちも好きでもう何十回見たか数えられません。
9年前位に4時間近くの対談で話されているのを見たことがありますが、とても80歳を超えた人とは思えない、エネルギッシュな当意即妙で明快な論断に、びっくり仰天したものでした。
高齢になっても、人はこれほどまでに高い知性を持って生きることができるのだ、ということを強く実感させてもらいました。
そして何より、ただの著作家でなく、護憲活動をはじめ様々な社会的行動をされてきたこと。そのまま黙って澄ましていれば超優秀な御用学者にもなれたものを、棒に振って反体制・反権力の立場を貫かれたことを忘れてはいけないと思います。
彼の本を最初に読んだのは、小3の時の『頭の回転をよくする読書術』でしたが、その後『羊の歌 正・続』はもとより『1946・文学的考察』や『日本文学史序説』に強く惹かれた私は、こともあろうか無謀にも、7年前に平凡社版の24巻の著作集を購入して読み続けていますが、悪戦苦闘しています。その幅広い教養に基づく深い分析力に、まるで歯が立たないことがしょっちゅうあります。
この本は、日本文化を美術史的に分析することによって、すこぶる斬新な視点・発見を展開するというワクワクする本で、未来を展望する深い思惟が潜んでいます。
縄文土器からアニメまでを常識・定説をくつがえす説得力ある分析で魅了されます。
疲れた時に読んで癒され、うれしい時に読んで益々気分爽快になり、悲しい時・苦しい時に読んで喝破され励まされるという風に、常に身近に肌身離さずそばに置いている、言ってみれば座右の書、みたいな存在になってきている本です。
それから、この本のビジュアル化されたDVD7枚組のボックスセットも出ています。1987年〜88年にかけてNHKで放送されたもので、仏像とか様々な美術品の映像が見られて、こっちも好きでもう何十回見たか数えられません。
9年前位に4時間近くの対談で話されているのを見たことがありますが、とても80歳を超えた人とは思えない、エネルギッシュな当意即妙で明快な論断に、びっくり仰天したものでした。
高齢になっても、人はこれほどまでに高い知性を持って生きることができるのだ、ということを強く実感させてもらいました。
そして何より、ただの著作家でなく、護憲活動をはじめ様々な社会的行動をされてきたこと。そのまま黙って澄ましていれば超優秀な御用学者にもなれたものを、棒に振って反体制・反権力の立場を貫かれたことを忘れてはいけないと思います。
リストマニア
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