よく一緒に購入されている商品
商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
武士道が唱える武士の潔癖な倫理・道徳。だが、武士は本当に正々堂々と戦い、卑怯な行いを嫌ったのだろうか。『平家物語』「越中前司最期」や『太平記』「阿保・秋山河原軍の事」をはじめとする、数多くのだまし討ちシーンを分析することから、謀略と虚偽を肯定する戦場独特の倫理感覚を明らかにする。「武士道」の虚像を剥ぐ画期的論考。
内容（「MARC」データベースより）
武士道が唱える潔癖な倫理・道徳。だが、武士は本当に正々堂々と戦い、卑怯な行いを嫌ったのか? 「平家物語」「太平記」等のだまし討ちシーンを分析し、戦場独特の倫理感覚を解明。「武士道」の虚像を剥ぐ画期的論考。
登録情報
|
この商品を見た後に買っているのは？
カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
25 人中、24人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
「明治の武士道は本来の武士の生き方とは異なる」
こうした議論は、他にも菅野覚明がものしている（『武士道の逆襲』講談社現代新書）が、これもまた勝るとも劣らない一冊である。
著者は『平家物語』を中心に日本中世文学を専攻する研究者であり、その素養をフルに使って、武士のリアルな生き様としての「だまし討ち肯定の論理」を描き出す。ただ、それは本書の価値の３分の１を占めるに過ぎない。その点を確認した上で、筆者の問いは「謀略・虚偽肯定論を当たり前の前提とした上で、そこには果たして倫理が成り立ちうるのか、成り立つとすればそれはどのような倫理か」と発展し、さらに「そのような武士の生き様が何ゆえにフェアプレイ精神のように解されるに至ったのか」を問うまでに至る。
これは、『葉隠』や新渡戸『武士道』を否定して済むような問題ではない。著者が最後で示唆するように、それは戦争一般、戦いや暴力そのものへの根源的な問いへとつながる。単純な「創造された伝統」論にとどまらない奥行きを持つ快著と言えよう。
こうした議論は、他にも菅野覚明がものしている（『武士道の逆襲』講談社現代新書）が、これもまた勝るとも劣らない一冊である。
著者は『平家物語』を中心に日本中世文学を専攻する研究者であり、その素養をフルに使って、武士のリアルな生き様としての「だまし討ち肯定の論理」を描き出す。ただ、それは本書の価値の３分の１を占めるに過ぎない。その点を確認した上で、筆者の問いは「謀略・虚偽肯定論を当たり前の前提とした上で、そこには果たして倫理が成り立ちうるのか、成り立つとすればそれはどのような倫理か」と発展し、さらに「そのような武士の生き様が何ゆえにフェアプレイ精神のように解されるに至ったのか」を問うまでに至る。
これは、『葉隠』や新渡戸『武士道』を否定して済むような問題ではない。著者が最後で示唆するように、それは戦争一般、戦いや暴力そのものへの根源的な問いへとつながる。単純な「創造された伝統」論にとどまらない奥行きを持つ快著と言えよう。
51 人中、47人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
従来の「武士道」を覆す、スリリングな論考です。
武士が名誉を重んじることは周知のとおりだが、その名誉とは「戦に勝つこと」「生き延びること」であり、その名誉を守るためには裏切り、トリック、奇襲など、あらゆることを行うのだ。
武士が名誉を重んじることは周知のとおりだが、その名誉とは「戦に勝つこと」「生き延びること」であり、その名誉を守るためには裏切り、トリック、奇襲など、あらゆることを行うのだ。
そのような武士の行動原理を、近世以降の日本人が、民間人の倫理規範として扱いやすいように換骨奪胎したものが、現在理解されている「武士道」である。
本当の「戦場での武士の倫理」とは何だったのか、本書は丁寧に解説してくれる。刺激的な精神史。
22 人中、20人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
義経が一ノ谷を転げ落ちて勝つシーンは、日本の戦史史上最も有名な場面の一つだが、腑に落ちないことがあった。
せっかく一ノ谷から奇襲してみても、「やあやあ我こそは・・・」なんてやっていたら奇襲の意味がなくなっちゃう
のではないかという、小学生的な疑問である。この辺のことを述べている本というのは案外見かけない。
私が知る限りでは、騎兵の集団運用や敵陣へ無用の名乗りを上げることなく突撃する方法は、どうやら西洋軍学が登場
するまでなかったものとされてきたようである。
では、そういった手法が同時代的に全く見られないのかというと、どうやらそうでもないらしい。
本書を読む限り、武士達は必ずしも名乗りを上げていたわけではなく、だまし討ちに近いこともするし、西洋的な騎兵
の集団運用に近い事も行っていたようだ。互いに名乗りを上げての正々堂々たる戦闘だけが、平安期や鎌倉期の戦闘
ではなかったようなのである。生き残ることが正義でもあった時代の「武士道」とは、スポーツマンシップ的な部分と、
一種の処世術としての部分が混在していたことになる。
後半、戦場が遠ざかった江戸から明治にかけての、一種の理想化と平時倫理としての武士道の創造が書かれており、
こちらも面白い。常識的に考えても、一つの信念なり精神のあり方が、常に一貫しているわけはない。それは変化の中
にあってこそ、生命力を持つのだろう。
ただ、選書版と言うこともあり、前半・後半ともダイジェスト版という感じがしないでもない。もう少し詳しい書籍を
出して欲しいように思う。
せっかく一ノ谷から奇襲してみても、「やあやあ我こそは・・・」なんてやっていたら奇襲の意味がなくなっちゃう
のではないかという、小学生的な疑問である。この辺のことを述べている本というのは案外見かけない。
私が知る限りでは、騎兵の集団運用や敵陣へ無用の名乗りを上げることなく突撃する方法は、どうやら西洋軍学が登場
するまでなかったものとされてきたようである。
では、そういった手法が同時代的に全く見られないのかというと、どうやらそうでもないらしい。
本書を読む限り、武士達は必ずしも名乗りを上げていたわけではなく、だまし討ちに近いこともするし、西洋的な騎兵
の集団運用に近い事も行っていたようだ。互いに名乗りを上げての正々堂々たる戦闘だけが、平安期や鎌倉期の戦闘
ではなかったようなのである。生き残ることが正義でもあった時代の「武士道」とは、スポーツマンシップ的な部分と、
一種の処世術としての部分が混在していたことになる。
後半、戦場が遠ざかった江戸から明治にかけての、一種の理想化と平時倫理としての武士道の創造が書かれており、
こちらも面白い。常識的に考えても、一つの信念なり精神のあり方が、常に一貫しているわけはない。それは変化の中
にあってこそ、生命力を持つのだろう。
ただ、選書版と言うこともあり、前半・後半ともダイジェスト版という感じがしないでもない。もう少し詳しい書籍を
出して欲しいように思う。
最近のカスタマーレビュー
「武士道」の既成概念を破る
私自身かつて「武士道とは何ぞや」と興味を持ち、新渡戸稲造「武士道」を読んで、その内容になるほどと感心して納得し、そのまま基礎として受け入れていたのであるが、本書に... 続きを読む
投稿日: 22か月前 投稿者: テキーラサンライズ
生き残ることこそが武士の本質
武士道と言うと「潔さ」「死より名誉をとる」みたいなイメージが強い。... 続きを読む
投稿日: 2009/12/26 投稿者: θ
男同士のさわやかな決闘に憧れがちな人に
ここのレビューを読んで興味を持ち、手に取った本だったが、非常に面白かった。軍記物語のほとんどを題名ぐらいでしか知らない私が読んでも、すいすいと引き込まれてページが... 続きを読む
投稿日: 2007/12/27 投稿者: 香桑
「○○の伝統」は疑ってかかれ
“武士道”がいかに実際の武士、特に江戸期以前の戦を戦っていた武士の行動原理からかけ離れているかを、古事記から近世まで豊富な例をとって論じた本だ。犬養先生に萬葉集の... 続きを読む
投稿日: 2007/12/8 投稿者: shibchin
本当のニッポンはどこにあるのでござる？
... 続きを読む
投稿日: 2006/7/31 投稿者: 蛇骨婆
簡単に言えば
サッカーのフェイントや相撲の猫だまし、野球の隠し球が
今の「武士道」にとって正々堂々と勝負してないように思えるけど... 続きを読む
今の「武士道」にとって正々堂々と勝負してないように思えるけど... 続きを読む
投稿日: 2005/11/20 投稿者: ha0
戦いの場で、人は何を考えていたのか
蝦夷討伐あたりの古い文献から、戦場における武士たちの行動を実例を掲げ、さらに著者の持論を交えてその行動、精神性の考察を展開する。... 続きを読む
投稿日: 2004/10/1 投稿者: 海山ごはん
リストマニア
|
|
同じキーワードの商品を探す
フィードバック
- カタログ情報、または画像について報告
- 著者からのコメント
- 出版社からのコメント
|
