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内容紹介
栃木県のある老舗温泉旅館が、なぜ不況にかかわらず高い業績を上げているのか?
板室温泉大黒屋は、現代アートを活用した「アートスタイル経営」で、70%超の再訪率を誇る。
一見すると老舗旅館にはそぐわないと思われる現代アートと、
非合理に見える経営手法が、大方の予想を裏切り、利益を出し続けている。
その理由は何だろうか?
一体、大黒屋の何が顧客の心を惹きつけるのだろうか?
それに460年も継続できる経営の秘密はどこにあるのだろうか?
その答えは経営者の「感性」にあった。
「感性」を原理にものごとを考える「感性論哲学」の観点から、
経営資源としての一つとして現代アートを位置づけるとともに
大黒屋の理念的経営を分析する。
そして、 「アートスタイル経営」体系化のプロセスを示すとともに
経営理念の再構築プロジェクトと重ね合わせて記された理念経営必読の書となっている。
板室温泉大黒屋は、現代アートを活用した「アートスタイル経営」で、70%超の再訪率を誇る。
一見すると老舗旅館にはそぐわないと思われる現代アートと、
非合理に見える経営手法が、大方の予想を裏切り、利益を出し続けている。
その理由は何だろうか?
一体、大黒屋の何が顧客の心を惹きつけるのだろうか?
それに460年も継続できる経営の秘密はどこにあるのだろうか?
その答えは経営者の「感性」にあった。
「感性」を原理にものごとを考える「感性論哲学」の観点から、
経営資源としての一つとして現代アートを位置づけるとともに
大黒屋の理念的経営を分析する。
そして、 「アートスタイル経営」体系化のプロセスを示すとともに
経営理念の再構築プロジェクトと重ね合わせて記された理念経営必読の書となっている。
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1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
伸びている企業には必ず根底に哲学がある。
一見、アートと哲学は対極のように見えるが、実は深い所（命＝感性）でつながっている。
命や遺伝子から「人間いかに生きるべきか」を解き明かした感性論哲学だからこそだろう。
リピート率７割以上という驚異的な数字も感性論哲学を根底にしていることを考えたら納得できる。
本書の前半は大黒屋さんの経営について、後半は大黒屋さんが根底にしている感性論哲学を軸にマンガやイラスト入りで素人にもわかりやすく（でも内容は深い）書かれている。巻末の資料編を読むだけでも感性論哲学の概略をかいま見ることができ、ちょっと得した気になる一冊だ。
一見、アートと哲学は対極のように見えるが、実は深い所（命＝感性）でつながっている。
命や遺伝子から「人間いかに生きるべきか」を解き明かした感性論哲学だからこそだろう。
リピート率７割以上という驚異的な数字も感性論哲学を根底にしていることを考えたら納得できる。
本書の前半は大黒屋さんの経営について、後半は大黒屋さんが根底にしている感性論哲学を軸にマンガやイラスト入りで素人にもわかりやすく（でも内容は深い）書かれている。巻末の資料編を読むだけでも感性論哲学の概略をかいま見ることができ、ちょっと得した気になる一冊だ。
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大黒屋さんというのはまぎれもないオンリーワン経営の宿である。
知る人ぞ知る、アートをテーマにした温泉宿。
温泉宿そのものをアートしてしまったともいえる。
人にまねのできないものがアート。
温泉宿としての総合力で人気を保つ室井氏のまさにアート経営。
そこに、経営学の鬼才、山本先生が目をつけられた。
芳村思風先生の「感性論哲学」を交えて
目の前に起きているアート経営をわかりやすく説明している。
意味は関心によって呼び起される。
生きるとはその意味を自覚すること。
使命とはこの生きる意味の自覚から出発するのである。
お二人の「使命」がまさに融合した書籍である。
知る人ぞ知る、アートをテーマにした温泉宿。
温泉宿そのものをアートしてしまったともいえる。
人にまねのできないものがアート。
温泉宿としての総合力で人気を保つ室井氏のまさにアート経営。
そこに、経営学の鬼才、山本先生が目をつけられた。
芳村思風先生の「感性論哲学」を交えて
目の前に起きているアート経営をわかりやすく説明している。
意味は関心によって呼び起される。
生きるとはその意味を自覚すること。
使命とはこの生きる意味の自覚から出発するのである。
お二人の「使命」がまさに融合した書籍である。
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哲学というと難しいというのが定説ですが、哲学なき経営に自分自身の大半の時間をつぎ込む会社生活に絶えられますか？ という問いかけを考えさせらてくれる内容の濃い一冊だと実感しました。
その難しい哲学を、簡単に紹介しようとの哲学論の学習書として、また「感性」を経営に活用することの大切さを学ぶこともできます。感性には、いわゆる「勘」も含まれます。成功した経営者の方々も引退の際などに、「勘が良かった」とか「運が良かった」いう言葉を語られます。その背景には、ビジネスの分岐点で、同じ情報を入手したライバルとの差異を、自身に蓄積された経験も加えた上での「勘による判断だった」と表現されることが、たびたびあります。
先に述べましたが、哲学とは難解で難しいものであり、経営哲学を感性で語るのは、解答なき難問となりますが、それをシンプルに表現する試みが、著者の「○△□の経営」論です。書家の相田みつおさんも、「○（まる）」を書にする難しさを語られていますが、シンプルにすることは自らの得意分野を卓越した結果を表現したものと考えられます。本書にも、「仙涯和尚の○△□」が紹介されていますが、悟りを啓いた高僧が辿りついたシンプル表現だと、私自身も大好きな書であります。
企業経営に携わり、自己の経営哲学に悩まれる経営者の方々、また、過去の経営哲学を時代に適した経営哲学にと考えている経営者の方々に、是非とも一読して参考にすべき書として推薦できる「哲学」学習書です。
感性論哲学からのアプローチの具体例が、室井俊二さんの板室温泉大黒屋ですが、私自身は残念ながら訪問したことがございません。宿泊経験のある栃木在住の友人に伺ったところ、もう一度行きたくなる何かがあるそうです。その何かが経営哲学における「感性」なのでしょうか。
その難しい哲学を、簡単に紹介しようとの哲学論の学習書として、また「感性」を経営に活用することの大切さを学ぶこともできます。感性には、いわゆる「勘」も含まれます。成功した経営者の方々も引退の際などに、「勘が良かった」とか「運が良かった」いう言葉を語られます。その背景には、ビジネスの分岐点で、同じ情報を入手したライバルとの差異を、自身に蓄積された経験も加えた上での「勘による判断だった」と表現されることが、たびたびあります。
先に述べましたが、哲学とは難解で難しいものであり、経営哲学を感性で語るのは、解答なき難問となりますが、それをシンプルに表現する試みが、著者の「○△□の経営」論です。書家の相田みつおさんも、「○（まる）」を書にする難しさを語られていますが、シンプルにすることは自らの得意分野を卓越した結果を表現したものと考えられます。本書にも、「仙涯和尚の○△□」が紹介されていますが、悟りを啓いた高僧が辿りついたシンプル表現だと、私自身も大好きな書であります。
企業経営に携わり、自己の経営哲学に悩まれる経営者の方々、また、過去の経営哲学を時代に適した経営哲学にと考えている経営者の方々に、是非とも一読して参考にすべき書として推薦できる「哲学」学習書です。
感性論哲学からのアプローチの具体例が、室井俊二さんの板室温泉大黒屋ですが、私自身は残念ながら訪問したことがございません。宿泊経験のある栃木在住の友人に伺ったところ、もう一度行きたくなる何かがあるそうです。その何かが経営哲学における「感性」なのでしょうか。
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