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涙一滴残っているかぎり
真の復興は訪れない
自分が抱えた悲しみから目をそむけず、人の悲しみからも目をそらさず、悲しみを希望に変えるにはどうしたらいいのか。人間の弱さに共感し、相手の人生を全面的に肯定するグリーフケア。日本社会全体が喪失感に覆われている今、阪神淡路大震災から東日本大震災までの、悲嘆の現場に寄り添い続ける第一人者が、グリーフケアの限りない可能性を説く。
真の復興は訪れない
自分が抱えた悲しみから目をそむけず、人の悲しみからも目をそらさず、悲しみを希望に変えるにはどうしたらいいのか。人間の弱さに共感し、相手の人生を全面的に肯定するグリーフケア。日本社会全体が喪失感に覆われている今、阪神淡路大震災から東日本大震災までの、悲嘆の現場に寄り添い続ける第一人者が、グリーフケアの限りない可能性を説く。
内容（「BOOK」データベースより）
自分が抱えた悲しみから目をそむけず、人の悲しみからも目をそらさず、悲しみを希望に変えるにはどうしたらいいのか?人間の弱さに共感し、相手の人生を全面的に肯定するグリーフケア。日本社会全体が喪失感に覆われている今、阪神・淡路大震災から東日本大震災までの、悲嘆の現場に寄り添い続ける第一人者が、その限りない可能性をやさしく説く。
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2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
「人生の三分の一は悲しみとともに」あるという、グリーフケア第一人者の指摘は重い。「悲しみとのつきあいかた」としては「弱っている自分を認める勇気」を掲げ、だからこそあえて絶望を「お友だち」と呼び、親しげに近付いてくるそれに身をゆだねてはならないと警告している。
「悲しみへの寄り添いかた」としては「評価しないこと」「口外しないこと」をあげ、「心の叫び声を受け止めることはなまやさしいことではない」と、安易なボランティアの姿勢に釘をさしている。そして、回復とは「大切なものを失う前の状態にもどること」ではなく、「喪失体験を自分のなかで消化して、新しい人生への第一歩を踏み出すこと」だと説く。
優しい穏やかな語り口ながらも、書かれていることは生半可ではなくシビア。宗教的に理解しにくい点もなくはないが、日本人独特の物の感じ方、日本の風土を捉え直しての提言には深く貴重なものが多い。また、亡き人との対面という超自然的現象も、こうした「癒し人」だからこそ説得的に語れることなのだろう。
傷ついている人、立ち直れず絶望している人、そんな人のためになりたいと思っている人。それぞれに読みがいのある一冊だと思う。
「悲しみへの寄り添いかた」としては「評価しないこと」「口外しないこと」をあげ、「心の叫び声を受け止めることはなまやさしいことではない」と、安易なボランティアの姿勢に釘をさしている。そして、回復とは「大切なものを失う前の状態にもどること」ではなく、「喪失体験を自分のなかで消化して、新しい人生への第一歩を踏み出すこと」だと説く。
優しい穏やかな語り口ながらも、書かれていることは生半可ではなくシビア。宗教的に理解しにくい点もなくはないが、日本人独特の物の感じ方、日本の風土を捉え直しての提言には深く貴重なものが多い。また、亡き人との対面という超自然的現象も、こうした「癒し人」だからこそ説得的に語れることなのだろう。
傷ついている人、立ち直れず絶望している人、そんな人のためになりたいと思っている人。それぞれに読みがいのある一冊だと思う。
7 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
弱った時は、助けを求めてもいいんです。
...とはいっても、｢助けて！｣と叫べないから苦しいのに。
｢うつ｣という病に逃げこまないで。
...わかっているけど、立ち向かえない時だってあるのに。
宗教をもった方なので、言葉がちょっと強いかな...と思う前半です。
が、『悲嘆の１２段階』を示しながら、それぞれの段階で起こるまわりへの、自分への反応は
異常ではないよ...と説明しながら、
1.精神的打撃と麻痺状態
2.否認
3.パニック
4.怒りと不当感
5.敵意とルサンチマン(うらみ)
6.罪意識
7.空想形成
8.孤独と抑うつ
9.精神的混乱とアパシー(無関心)
10.あきらめ---受容
11.新しい希望---ユーモアと笑いの再発見
12.立ち直りの段階
｢ケアする際の好ましくない態度｣として、７つを挙げていきます。
1.忠告やお説教など、教育者ぶった態度。指示したり、評価するような態度。
2.死という現実から目を背けさせるような態度。
3.死を因果応報論として押し付ける態度。
4.悲しみを比べること。
5.叱咤激励すること。
6.悲しむことは恥であるとの考え。
7.｢時が癒してくれる｣などと安易に励ますこと。もっぱら楽観視すること。
こうして、第６章までいくと...
高橋さんの言葉が素直にココロとカラダに入ってくるようになります。
ここまできて、こう語ってくれます。
悲嘆からの回復とは、専門用語を使えば｢新たな自己同一性（ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨｰ）の確立｣ということです。
悲しみをいだく前の自分にもどろうとするのではなく、新しい自分の姿を発見し、新しい人生を歩み
はじめることが、回復ということの意味です。 P166
そして、
東関東大震災の被災地の方がこのように語っていることを伝えながら、
｢本当の｣ケアのむずかしさを語ってくれます。
｢（阪神淡路大震災と）比べてほしくない｣
｢（阪神淡路大震災を経験したからといって）わかったつもりにならないでくれ｣
ケアする側は、
｢あなたの苦しみをすべて理解することはできません｣という気持ちを忘れないこと、
この大切さを説いてくれます。
このように書き出してしまうと誤解されてしまうかもしれません。
読み通してみてください。
高橋さんがなにを語ろうとしているのか、なにを伝えようとしているか...
感じることができます。
...とはいっても、｢助けて！｣と叫べないから苦しいのに。
｢うつ｣という病に逃げこまないで。
...わかっているけど、立ち向かえない時だってあるのに。
宗教をもった方なので、言葉がちょっと強いかな...と思う前半です。
が、『悲嘆の１２段階』を示しながら、それぞれの段階で起こるまわりへの、自分への反応は
異常ではないよ...と説明しながら、
1.精神的打撃と麻痺状態
2.否認
3.パニック
4.怒りと不当感
5.敵意とルサンチマン(うらみ)
6.罪意識
7.空想形成
8.孤独と抑うつ
9.精神的混乱とアパシー(無関心)
10.あきらめ---受容
11.新しい希望---ユーモアと笑いの再発見
12.立ち直りの段階
｢ケアする際の好ましくない態度｣として、７つを挙げていきます。
1.忠告やお説教など、教育者ぶった態度。指示したり、評価するような態度。
2.死という現実から目を背けさせるような態度。
3.死を因果応報論として押し付ける態度。
4.悲しみを比べること。
5.叱咤激励すること。
6.悲しむことは恥であるとの考え。
7.｢時が癒してくれる｣などと安易に励ますこと。もっぱら楽観視すること。
こうして、第６章までいくと...
高橋さんの言葉が素直にココロとカラダに入ってくるようになります。
ここまできて、こう語ってくれます。
悲嘆からの回復とは、専門用語を使えば｢新たな自己同一性（ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨｰ）の確立｣ということです。
悲しみをいだく前の自分にもどろうとするのではなく、新しい自分の姿を発見し、新しい人生を歩み
はじめることが、回復ということの意味です。 P166
そして、
東関東大震災の被災地の方がこのように語っていることを伝えながら、
｢本当の｣ケアのむずかしさを語ってくれます。
｢（阪神淡路大震災と）比べてほしくない｣
｢（阪神淡路大震災を経験したからといって）わかったつもりにならないでくれ｣
ケアする側は、
｢あなたの苦しみをすべて理解することはできません｣という気持ちを忘れないこと、
この大切さを説いてくれます。
このように書き出してしまうと誤解されてしまうかもしれません。
読み通してみてください。
高橋さんがなにを語ろうとしているのか、なにを伝えようとしているか...
感じることができます。
3 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
著者は、上智大学グリーフケア研究所の所長であることから
わかるように、グリーフケアの第一人者。
自ら、阪神・淡路大震災で被災しながらも、
その後の被災者の心のケアに携わったほか、
ＪＲ西日本の脱線事故の遺族等のケア、
そして東日本大震災の被災者のケアにも従事している。
本書では「グリーフケア」を「悲嘆からの回復」と
位置づけている。
大災害や事故の当事者にならないまでも、
人は多かれ少なかれ、悲しい現実に直面することがある。
そのような場合に、（直面している）本人はどうすべきか、
支える人はどうあるべきか、何がＮＧかを説いた本。
理論を説くのではなく、
著者の実体験に基づき、まるで話を聞くかのような
平易な言葉で解説している。
悲しんでいる人を支える人はもちろん
悲しみの渦中にいる人にも、読む価値あり。
（もちろん、渦中にいる人には、本を読む余裕はないかもしれない。
落ち着いた頃に…）
わかるように、グリーフケアの第一人者。
自ら、阪神・淡路大震災で被災しながらも、
その後の被災者の心のケアに携わったほか、
ＪＲ西日本の脱線事故の遺族等のケア、
そして東日本大震災の被災者のケアにも従事している。
本書では「グリーフケア」を「悲嘆からの回復」と
位置づけている。
大災害や事故の当事者にならないまでも、
人は多かれ少なかれ、悲しい現実に直面することがある。
そのような場合に、（直面している）本人はどうすべきか、
支える人はどうあるべきか、何がＮＧかを説いた本。
理論を説くのではなく、
著者の実体験に基づき、まるで話を聞くかのような
平易な言葉で解説している。
悲しんでいる人を支える人はもちろん
悲しみの渦中にいる人にも、読む価値あり。
（もちろん、渦中にいる人には、本を読む余裕はないかもしれない。
落ち着いた頃に…）
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