現代の企業内や、政党内での紛争でも、ごくたまに耳にする「御家騒動」。歴史的には、大河ドラマにもなった山本周五郎『樅ノ木は残った』の伊達騒動が有名だ。御家騒動=改易といった、幕府による懲罰的なイメージが強い。学校教育では、外様大名のお取り潰しに、積極的に利用されたと習った記憶がある。
本書は、そういった固定観念がどのような過程で成立したかを、豊富な事例をもとに解説してくれる。
読み進めていくと、幕府の対応方針を誤解していたことが良く分かる。幕府は、家中が紛糾して調停を仰がれたとき、外様であってもできるだけ穏便に治めようと配慮するようなのだ。大名が無能で、従者が排斥を訴える場合でも、転封、分封等で統制を再構築しようとしてくれる。
こういった器量を重視する下剋上社会が、家筋を重視する伝統社会へ越後騒動(1681)をきっかけに転換するらしい。秩序を保てないのであれば相応の処罰を与えるようになっていく。将軍家一門であっても改易してしまう強権発動の成果で、以降、大名・家中の問題は親族集団で解決を図るようになり、幕府が介入する御家騒動はめっきり少なくなるという。
実に興味深い主張だな。
事例は、加賀騒動、黒田騒動、伊達騒動といった三大御家騒動を含め、多数掲載されている。アウトラインではあるけれど、御家騒動の実情がよく理解できる。
成人が特定の年齢ではなかったなど、雑学としてもためになる記述も多い。