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内容（「BOOK」データベースより）
人は必ず死ぬのだから、そのための心構えが必要だ。釈迦が説いた「最善の死に方」とは―。多様化した仏教のなかで、自分の信じる仏教が、仏教世界のどこに位置するのか座標軸上での位置を確認する。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
勝本 華蓮
1955年(昭和30年)、大阪府に生まれる。1991年に天台宗青蓮院門跡にて得度。佛教大学文学部仏教学科卒業、京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻博士課程単位取得退学。博士(仏教学・花園大学)。専攻はインド仏教学、パーリ学。花園大学非常勤講師、叡山学院専任講師、スリランカ国立ケラニヤ大学パーリ学仏教学大学院客員研究員等を経て現在、東方学院講師、叡山学院非常勤講師、天台宗典編纂所編纂研究員を務める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1955年(昭和30年)、大阪府に生まれる。1991年に天台宗青蓮院門跡にて得度。佛教大学文学部仏教学科卒業、京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻博士課程単位取得退学。博士(仏教学・花園大学)。専攻はインド仏教学、パーリ学。花園大学非常勤講師、叡山学院専任講師、スリランカ国立ケラニヤ大学パーリ学仏教学大学院客員研究員等を経て現在、東方学院講師、叡山学院非常勤講師、天台宗典編纂所編纂研究員を務める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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形式:単行本
本書は、パーリ仏典の最新研究成果も含む豊富な仏教情報を8つの視点（＝座標軸）でコンパクトに整理した斬新な「仏教ガイド」である。
副題は＜著者と共に探す読者自身の「わたしの仏教」＞という意味であるが、その意図は“現代日本において、釈尊の精神を生かしながら修行者として生きるのは、出家者（僧侶）になるのでも特定の宗教団体の在家信者になるのでもなく（i.e. 後戻り不可能な一歩前進ではなく）、人間としてまっとうで穏やかで幸せに生きられる道（i.e. 後戻り可能な半歩先）を踏み出そうとする人の修行道を模索してみたいと思います。”（p.5）ということである。
その半歩先とは“釈尊の教えに共感（＝聞）したら、自分でよく考え（＝思）てから、実践してみる（＝修）という「聞・思・修」を大事にする”こと（p.304）から生まれる“多様な価値観をそのまま認め合い、主義主張にこだわるのをやめ、実効性のあることをやろう”（p.308）という意味である。
このような著者の狙いは、カリフォルニアのリトリートに集まった約60人の芸術家に対して、“アメリカの仏教は、アメリカ人たちによって創造されるべきであることを強調し、芸術家たちに、未来の仏教のヴィジョンを描くことを依頼した”ティク・ナット・ハン師の「思い」と一致する。
初詣が習慣化したのはそれほど古い時代ではなく明治時代中期のこととされている。同様に、現代人にとって実効性をもたらす「半歩先の仏教」が新しい習慣となるのは予想外に早く訪れるかも知れない。
副題は＜著者と共に探す読者自身の「わたしの仏教」＞という意味であるが、その意図は“現代日本において、釈尊の精神を生かしながら修行者として生きるのは、出家者（僧侶）になるのでも特定の宗教団体の在家信者になるのでもなく（i.e. 後戻り不可能な一歩前進ではなく）、人間としてまっとうで穏やかで幸せに生きられる道（i.e. 後戻り可能な半歩先）を踏み出そうとする人の修行道を模索してみたいと思います。”（p.5）ということである。
その半歩先とは“釈尊の教えに共感（＝聞）したら、自分でよく考え（＝思）てから、実践してみる（＝修）という「聞・思・修」を大事にする”こと（p.304）から生まれる“多様な価値観をそのまま認め合い、主義主張にこだわるのをやめ、実効性のあることをやろう”（p.308）という意味である。
このような著者の狙いは、カリフォルニアのリトリートに集まった約60人の芸術家に対して、“アメリカの仏教は、アメリカ人たちによって創造されるべきであることを強調し、芸術家たちに、未来の仏教のヴィジョンを描くことを依頼した”ティク・ナット・ハン師の「思い」と一致する。
初詣が習慣化したのはそれほど古い時代ではなく明治時代中期のこととされている。同様に、現代人にとって実効性をもたらす「半歩先の仏教」が新しい習慣となるのは予想外に早く訪れるかも知れない。
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形式:単行本
サンガジャパンに載っていた宮崎氏と勝本氏の対談が面白くて、
本書に誘われました。
仏教についての本は、これまで何冊かチャレンジしたのですが
なかなか読み通すことができませんでした。
しかしながら、本書は勝本氏の個人的体験を交えたり、ときおりボソッと
お経に突っ込みいれたりと（これはお寺のお坊さんにはできない芸当かと・・・）、
目の前で解説してもらっているような明快な語り口で、非常に面白く、
夢中で読み通すことができました。
次は寺子屋にも参加したいけど、ちょっと遠いかなぁ。
本書に誘われました。
仏教についての本は、これまで何冊かチャレンジしたのですが
なかなか読み通すことができませんでした。
しかしながら、本書は勝本氏の個人的体験を交えたり、ときおりボソッと
お経に突っ込みいれたりと（これはお寺のお坊さんにはできない芸当かと・・・）、
目の前で解説してもらっているような明快な語り口で、非常に面白く、
夢中で読み通すことができました。
次は寺子屋にも参加したいけど、ちょっと遠いかなぁ。
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