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出版社/著者からの内容紹介
ルーアンの新聞に「日曜語録」として連載されたのを皮切りに，総計5000に上るアランのプロポ（哲学断章）．「哲学を文学に，文学を哲学に」変えようとするこの独特の文章は，「フランス散文の傑作」と評価されている．幸福に関する93のプロポを収めた本書は，日本でも早くから親しまれてきたもの．折にふれゆっくりと味わいたい．
内容（「BOOK」データベースより）
ルーアンの新聞に「日曜語録」として連載されたのを皮切りに、総計5000に上るアランの「プロポ」(哲学断章)。「哲学を文学に、文学を哲学に」変えようとするこの独特の文章は「フランス散文の傑作」と評される。幸福に関する93のプロポを収めた本書は、日本でも早くから親しまれてきたもの。
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31 人中、31人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
ラッセルの幸福論は、あくまで理性による精神分析という手法が主でした。
すなわち、心をそれ自体として扱い、そして不安と幸福のための心の働かせ方を論じたのです。
一方でアランの幸福論というのは、身体と心の繋がり及び、礼儀というものを重視しています。
つまりアランは心を身体との連携において考えていたのですね。
これは二者を分ける重要な方向性の違いですので、参考にしていただけると幸いです。
本書の構成はプロポと言う３ページ一区切りの独特な文章が多数集まって構成されてます。
語彙は簡単で一見読みやすそうですが、論理の展開が不明瞭で苦労しましたね。
詩的とでもいいましょうか。「この世で最も美しい本」と語る方もいらっしゃいますし。
ただ、僕としてはラッセルのほうが実用的で好ましく思われました。結局は読む人の好みだと思います。
すなわち、心をそれ自体として扱い、そして不安と幸福のための心の働かせ方を論じたのです。
一方でアランの幸福論というのは、身体と心の繋がり及び、礼儀というものを重視しています。
つまりアランは心を身体との連携において考えていたのですね。
これは二者を分ける重要な方向性の違いですので、参考にしていただけると幸いです。
本書の構成はプロポと言う３ページ一区切りの独特な文章が多数集まって構成されてます。
語彙は簡単で一見読みやすそうですが、論理の展開が不明瞭で苦労しましたね。
詩的とでもいいましょうか。「この世で最も美しい本」と語る方もいらっしゃいますし。
ただ、僕としてはラッセルのほうが実用的で好ましく思われました。結局は読む人の好みだと思います。
31 人中、30人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫|Amazonが確認した購入
幸福を「論じる」なんてあるが、そんな難しいもんでもない。原題は『幸福についてのプロポ』である。
エミール・シャルティエは、1906〜1914年と1921〜1936年にアランのペンネームで新聞に哲学コラム(プロポ)を書いた。執筆の中断はフランス人の30人に1人が死亡したと言われる第1次世界大戦に従軍したためである。そこから幸福に関する題材を集めたのが本書である。
エッセイのような物であるから、内容は体系立ててあるはずがなく、気軽に何度でも読める。アランが考える幸福は、次のようなものだろう。
未来や過去に振り回されずに現在を生きること、身体を動かすこと、自分の仕事を支配して没頭すること、困難を乗り越えること、そして上機嫌で笑顔を他人と交換すること。最も大切なことは、自分を大切にして幸福になることを自ら誓い、幸福を作り出すこと。それによって周りも幸福になり互いに愛し合えるから。
エミール・シャルティエは、1906〜1914年と1921〜1936年にアランのペンネームで新聞に哲学コラム(プロポ)を書いた。執筆の中断はフランス人の30人に1人が死亡したと言われる第1次世界大戦に従軍したためである。そこから幸福に関する題材を集めたのが本書である。
エッセイのような物であるから、内容は体系立ててあるはずがなく、気軽に何度でも読める。アランが考える幸福は、次のようなものだろう。
未来や過去に振り回されずに現在を生きること、身体を動かすこと、自分の仕事を支配して没頭すること、困難を乗り越えること、そして上機嫌で笑顔を他人と交換すること。最も大切なことは、自分を大切にして幸福になることを自ら誓い、幸福を作り出すこと。それによって周りも幸福になり互いに愛し合えるから。
49 人中、45人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
僕がこれまで読んだ本の中で間違いなくベスト５に入ります。日々の生活を楽しくものにするための、心も持ち方についてのヒント、知恵がどのページにも含まれています。とても簡明な文で書かれているのにとても新鮮。アランは、人間観察の天才です。解説によると誰かが「この世でもっとも美しい本」と呼んだらしいです。私も賛成です.この本より美しい本を知りません。
僕は３０台中盤になって読みました。この本を１０代で読んでいたら、また違った読み方になって、その後の僕の生き方も違ったものになったと思います。いずれにしても、アラン、訳者の神谷幹夫さん、出版社に感謝します。
印象に残った文を少し挙げます。
「望んでいるものは何でも、人を待っている山のようなもので、取り逃がすこともない。しかし、よじ登らなければならない。」
「どんな小さな努力でも、それをすることで、無限の結果が生まれてくる。」
「悲しみとはけっして高貴なものでもなければ、美しいものでも有益なものでもないと考えることから始めよう。」
僕は３０台中盤になって読みました。この本を１０代で読んでいたら、また違った読み方になって、その後の僕の生き方も違ったものになったと思います。いずれにしても、アラン、訳者の神谷幹夫さん、出版社に感謝します。
印象に残った文を少し挙げます。
「望んでいるものは何でも、人を待っている山のようなもので、取り逃がすこともない。しかし、よじ登らなければならない。」
「どんな小さな努力でも、それをすることで、無限の結果が生まれてくる。」
「悲しみとはけっして高貴なものでもなければ、美しいものでも有益なものでもないと考えることから始めよう。」
最近のカスタマーレビュー
シモーヌ・ヴェイユがリセで教わった先生から私も学ぶ
アランこと本名エミール・オーギュスツ・シャルティエは、今から145年前の1868年3月3日、フランスのノルマンディー地方モルターニュで生まれた哲学者。... 続きを読む
投稿日: 26日前 投稿者: 薔薇★魑魅魍魎
行動を重視した哲学者
リーダーが自らの発想と行動によって新しい活路を拓いていけるかは、その人間が哲学を持っているか否かに懸かっている。哲学というと難しく聞こえるが、基本的な精神あるいは... 続きを読む
投稿日: 4か月前 投稿者: 榎戸 誠
生の肯定と、その上での「生き方」の提示
アランの幸福論は、楽観主義、行為中心主義というレッテルを貼られることが多い。... 続きを読む
投稿日: 4か月前 投稿者: アマゾン太郎
「考えない」ということ
「禅」の思想や、荘子が説話の「胡蝶之夢」で説いたことを思い出しました。
私は蝶なのか、荘周なのか？いくら考えても分からない。... 続きを読む
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投稿日: 5か月前 投稿者: Dear W.A.Mozart
とっつきやすい幸福論
翻訳の影響か、文章がやや頭に入りにくい印象は
ありますが（他の訳本を読んでいないので比較できず）、... 続きを読む
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投稿日: 5か月前 投稿者: 大森 義範
哲学っぽくない哲学書？
... 続きを読む
投稿日: 6か月前 投稿者: ヒデボン
幸せになりたい人には、是非読んでもらいたい一冊。
幸福になりたいという思いは、人類共通のものでしょう。
この本からは、幸福になるためには、本人の強い意志と、自己の肉体との... 続きを読む
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投稿日: 9か月前 投稿者: 雪
強靭な精神力
アランは非常に強く言い切る形で、気分という感情を、情念を、そこから自由になる極意を教えてくれます。曰く、幸福や不幸の理由が問題なのではなく、身体が問題なのだと。幸... 続きを読む
投稿日: 13か月前 投稿者: cobo
歯ごたえがありながらも取っ付きやすい名著
... 続きを読む
投稿日: 17か月前 投稿者: ロビン
アランはものに即してしか考えない。アランの思惟は即興である。しかし、彼の文章には「詩」がある。（解説より）
... 続きを読む
投稿日: 18か月前 投稿者: Saburo Ochiaigawa
リストマニア
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