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内容（「BOOK」データベースより）
日本の寺は、いまや死にかけている。形骸化した葬儀・法事のあり方を改めるだけでなく、さまざまな「苦」を抱えて生きる人々を支える拠点となるべきではないか。「いのち」と向き合って幅広い社会活動や文化行事を重ね、地域の高齢者福祉の場づくりにも努めてきた僧侶が、その実践を語り、コンビニの倍、八万余もある寺の変革を訴える。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
高橋 卓志
1948年、長野県に生まれる。龍谷大学文学部卒、同大学院東洋史学科中退。海清寺(兵庫県西宮市)専門道場で禅修行の後、76年、神宮寺(臨済宗、長野県松本市)副住職、90年、住職。現在、長野県NPOセンター代表、ケアタウン浅間温泉代表理事、龍谷大学社会学部客員教授、東京大学大学院講師なども務める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1948年、長野県に生まれる。龍谷大学文学部卒、同大学院東洋史学科中退。海清寺(兵庫県西宮市)専門道場で禅修行の後、76年、神宮寺(臨済宗、長野県松本市)副住職、90年、住職。現在、長野県NPOセンター代表、ケアタウン浅間温泉代表理事、龍谷大学社会学部客員教授、東京大学大学院講師なども務める(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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最も参考になったカスタマーレビュー
6 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
最近死生観について考えるようになり、
仏教を少しづつ勉強しています。
この本で著者は、現代の日本の仏教やお寺の在り方に、
疑問を投げかけ、新しい可能性や方向性について
示唆しています。
実際、核家族の中で育った私は、
仏教やお寺との繋がりが希薄で、
葬式での関わり位しかありませんでした。
しかし、仏教について少し勉強すると、
現代においてお寺や仏教が、
その本来の役割を果たしていないことが
理解できてきます。
つまり、仏教とは「生き方の教え」であるという点です。
この点も踏まえ、著者がこの本の中で述べている考えや、
実際に実行していることは強く共感できます。
現在、社会不安の増大と共に、
社会貢献やコミュニティビジネスについての
重要性が高まっていますが、
その点においてもお寺の果たす役割は
大きくなっていくことと考えます。
そして今後のお寺やお坊さんの変化に期待するとともに、
自分自身そのムーブメントに深くかかわって生きたいと思います。
仏教を少しづつ勉強しています。
この本で著者は、現代の日本の仏教やお寺の在り方に、
疑問を投げかけ、新しい可能性や方向性について
示唆しています。
実際、核家族の中で育った私は、
仏教やお寺との繋がりが希薄で、
葬式での関わり位しかありませんでした。
しかし、仏教について少し勉強すると、
現代においてお寺や仏教が、
その本来の役割を果たしていないことが
理解できてきます。
つまり、仏教とは「生き方の教え」であるという点です。
この点も踏まえ、著者がこの本の中で述べている考えや、
実際に実行していることは強く共感できます。
現在、社会不安の増大と共に、
社会貢献やコミュニティビジネスについての
重要性が高まっていますが、
その点においてもお寺の果たす役割は
大きくなっていくことと考えます。
そして今後のお寺やお坊さんの変化に期待するとともに、
自分自身そのムーブメントに深くかかわって生きたいと思います。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
寄付というもので成り立つ寺院は確かに限界に来ている。
実体験として葬祭時、葬祭後に寄付を要求されるケースが多い中で、本書を読んで確かにその思いを強くした次第。
著者は元来決して理想に燃えるタイプではなかったようだが、ニューギニアの戦地将兵の慰霊を機会として、死に対する思いを強く持つようになったという。この経験からわかることは、確かに昨今の僧は死の前や、死に至る直前に必要なものだとは思われなくなっている。
元来宗教というものは生前の死に対する怯えや人生の不条理に対するアンチテーゼとして生まれたということは、当然忘れてはならない。そのことが、生前の寄付となって現れているように思えるのだが、現在は全てが形骸化しているように感じられる。僧であるのに経典を読むことができない御仁まで出てきている有様。
本書の後半はイベントの紹介的な流れとなってはいるが、底にある思想は首尾一貫しているように思える。批判はあれど、仏教が進む道としての方向性は指し示していると感じる。
実体験として葬祭時、葬祭後に寄付を要求されるケースが多い中で、本書を読んで確かにその思いを強くした次第。
著者は元来決して理想に燃えるタイプではなかったようだが、ニューギニアの戦地将兵の慰霊を機会として、死に対する思いを強く持つようになったという。この経験からわかることは、確かに昨今の僧は死の前や、死に至る直前に必要なものだとは思われなくなっている。
元来宗教というものは生前の死に対する怯えや人生の不条理に対するアンチテーゼとして生まれたということは、当然忘れてはならない。そのことが、生前の寄付となって現れているように思えるのだが、現在は全てが形骸化しているように感じられる。僧であるのに経典を読むことができない御仁まで出てきている有様。
本書の後半はイベントの紹介的な流れとなってはいるが、底にある思想は首尾一貫しているように思える。批判はあれど、仏教が進む道としての方向性は指し示していると感じる。
50 人中、39人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
著者のお寺の檀家さんは七百軒。それを一人でお参りするなんて無謀ではないだろうか。「四苦に真正面から向き合って」という姿勢には共感するが、それが日頃のお参りの中でどれだけできているか疑問だ。気持ちはあっても物理的に無理だろう。棚経の五分の時間で、檀家さんの実情を把握し、問題点を見つけ出すなんて、少しでもお参りの経験のある人ならば、できない話だとすぐ分かるのではないだろうか。お寺の価値はは、住職と檀家さんがお参りを通じてどれだけ対話ができるかにかかっていると思う。役僧（お参りをするために雇っている僧）さんを使わなければ維持できないほど大きくなったお寺も問題だが、それを一人で抱え込むのも問題ではないだろうか。
社会の様々な問題に目を向けて取り組んでいくことは、僧侶のあるべき姿として学んでいこうと思う。しかし、お寺の維持経営に関する部分には疑問が多い。寄附を否定的にとらえ、銀行からの借り入れをすすめているが、時と場合によるだろう。借り入れができるお寺は限られているのだ。
気になるのは、檀家外の葬儀が四割近くもあることだ。葬儀さえ何とかなれば、あとは知らない。お寺がどうなろうと関係ない。できるだけ安く上がればそれでよい。このように考え始めた人たちの受け皿になっているのではないだろうか。アフターも心配だ。寄附が無いお寺という宣伝効果は大きいが、逆に寄附を頼りにしているお寺にとっては、そのような宣伝によって厳しさが増すことになる。
回りきれない多くの檀家さんをまとめていくイージーな方法はイベントを行うことである。責任を持たされることもなく、その他大勢となってイベントに参加することで、宗教的雰囲気も味わえる。テレビの霊能番組を視聴するのと変わりない意識で宗教的儀式を済ませることができるのである。しかし、これでは檀家さんがおかしな方向に向いて行く危険性は大きい。著者のお寺はイベントに頼りすぎている感じがする。
著者の言うように葬儀を変えることも大事だが、日常のお参りを真面目に行い、日常のお参りをより意味のあるものに変えていくことの方が、より大事だと考える。
お参りを他人に任せたくないという著者の気持ちは理解できる。その気持ちを実のあるものにするのには、大きくなりすぎたお寺を分割するという方向で寺を変えるということしかないと考える。
社会の様々な問題に目を向けて取り組んでいくことは、僧侶のあるべき姿として学んでいこうと思う。しかし、お寺の維持経営に関する部分には疑問が多い。寄附を否定的にとらえ、銀行からの借り入れをすすめているが、時と場合によるだろう。借り入れができるお寺は限られているのだ。
気になるのは、檀家外の葬儀が四割近くもあることだ。葬儀さえ何とかなれば、あとは知らない。お寺がどうなろうと関係ない。できるだけ安く上がればそれでよい。このように考え始めた人たちの受け皿になっているのではないだろうか。アフターも心配だ。寄附が無いお寺という宣伝効果は大きいが、逆に寄附を頼りにしているお寺にとっては、そのような宣伝によって厳しさが増すことになる。
回りきれない多くの檀家さんをまとめていくイージーな方法はイベントを行うことである。責任を持たされることもなく、その他大勢となってイベントに参加することで、宗教的雰囲気も味わえる。テレビの霊能番組を視聴するのと変わりない意識で宗教的儀式を済ませることができるのである。しかし、これでは檀家さんがおかしな方向に向いて行く危険性は大きい。著者のお寺はイベントに頼りすぎている感じがする。
著者の言うように葬儀を変えることも大事だが、日常のお参りを真面目に行い、日常のお参りをより意味のあるものに変えていくことの方が、より大事だと考える。
お参りを他人に任せたくないという著者の気持ちは理解できる。その気持ちを実のあるものにするのには、大きくなりすぎたお寺を分割するという方向で寺を変えるということしかないと考える。
最近のカスタマーレビュー
実体験に基づく素晴らしい提案です
著者の高橋卓志さんのお話しをＮＨＫのラジオビタミンという番組でお聞きし、その後にご本を買い求めました。私もある宗教教団で仕事をさせていただいておりますが、日頃から... 続きを読む
投稿日: 12か月前 投稿者: かつひろ
これお坊さんの仕事？
いまの日本の仏教界のしくみでは、仏教本来の大事なことが伝えられていない、ということに警鐘を発した点は理解できる。... 続きを読む
投稿日: 2010/3/17 投稿者: viewer
そう言われても・・・・
... 続きを読む
投稿日: 2010/3/2 投稿者: アマゾン次郎
この寺を見よ!!
今年最後に読めて良かった本である。
著者は本職の臨済宗の、お坊さん。... 続きを読む
著者は本職の臨済宗の、お坊さん。... 続きを読む
投稿日: 2009/12/27 投稿者: はやし
社会基盤としての寺における一つの実験
戦後生まれの一人の世襲僧侶が、大戦中や進行中の苦に直面し、寺の変革や寺を基盤とする活動に向かうという話である。... 続きを読む
投稿日: 2009/11/2 投稿者: 素山
本来の機能
寺院の本来の機能を取り戻そうと
改革を行ったお坊さんの本です。
僧を慕って人が集まったところが... 続きを読む
改革を行ったお坊さんの本です。
僧を慕って人が集まったところが... 続きを読む
投稿日: 2009/9/19 投稿者: あにも
素直に努力を評価
お寺だけでなく、改革が必要と分かっていながらも現状維持のための論理をこねくり回し、改革への努力がむしろ批判されるようなシーンをよく目にする。この本も著者も、そのよ... 続きを読む
投稿日: 2009/8/8 投稿者: icy
著者の行動力と志の高さに、感銘を覚えるとともに、このような人物が現代の我が国にもいるということに安心感を感じた。
... 続きを読む
投稿日: 2009/7/15 投稿者: 西山達弘
めざめた坊主がお寺を変える
旧態依然とした仏教界を批判し、海外の仏教（者）の素晴らしさなどを紹介しつつ現代日本の仏教とお寺の改革を説く言論は、最近よく見られるようになり、ややマンネリ化してい... 続きを読む
投稿日: 2009/5/24 投稿者: ソコツ
リストマニア
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