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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
豊かな物の集積と廉直の心を重んずる美しい庭園国家―それをめざすのが日本の未来戦略だとし、著者は、アメリカから精神的に自立した、そして江戸時代の「徳」に学んだ新しい国家像を本書で示す。海洋国家日本が、美しい国土の再現をおこなう新たなルネサンスの可能性を大胆に提案した現代の名著。
内容（「MARC」データベースより）
戦後50年。新しい国づくりの目標には「清貧」よりも「富国有徳」がふさわしい。物の豊かさと心の豊かさが両立する世界を実現するためには? 江戸時代の徳に学び、富国有徳の思想を展開する。*
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
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9 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
近代西洋が産み出し20世紀を席巻した富国強兵に代わる文明として、美しい日本のたたずまいを、日本のアイデンティティであり象徴である富士山に見出し、富士の意味をとった富国有徳の文明を世界に提唱していました。
富国有徳における「富」とは、マルクスのとらえた労働価値説に基づく量的な商品集積の富ではなく、同時代のラスキンのとらえた「生なくして富は存在しない」という価値の受容者の受容能力に着目した質的な富として考えるべきであると説きます。また富国有徳における「士」として、都市生活者としての「市民」ではなく知識プラス人格を兼ね備えた有徳の「士民」を理想として掲げています。
「文化力」「文明の海洋史観」など著者の他著作の後に読んだこともあり、著者の秀逸な理論が築かれていく過程を垣間見た気がしました。特に今回本書を読んで改めて気付いたことは、著者が「対話」を重視されているのではないか、ということです。巻末にある今西錦司との対話を読むと著者の独創的な発想が生まれてくる過程をも読者と共有したいという強い知への気持ちを勝手に感じました。
富国有徳における「富」とは、マルクスのとらえた労働価値説に基づく量的な商品集積の富ではなく、同時代のラスキンのとらえた「生なくして富は存在しない」という価値の受容者の受容能力に着目した質的な富として考えるべきであると説きます。また富国有徳における「士」として、都市生活者としての「市民」ではなく知識プラス人格を兼ね備えた有徳の「士民」を理想として掲げています。
「文化力」「文明の海洋史観」など著者の他著作の後に読んだこともあり、著者の秀逸な理論が築かれていく過程を垣間見た気がしました。特に今回本書を読んで改めて気付いたことは、著者が「対話」を重視されているのではないか、ということです。巻末にある今西錦司との対話を読むと著者の独創的な発想が生まれてくる過程をも読者と共有したいという強い知への気持ちを勝手に感じました。
7 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
「文明の海洋史観」を読んですっかり著者のファンになってしまった。
拝金主義や自分勝手な個人主義がまかりとおるなか、世界に冠たる文明国である日本を誇りに思って良い。過去から綿々と大事にされてきた自然を誇って良い。キリスト教のような神との契約で働くのではなく、独自に発展させてきた日本人の徳のある心を誇って良い。
日本人が当たり前に思う倫理を失ってしまわないよう、一読をオススメする。
拝金主義や自分勝手な個人主義がまかりとおるなか、世界に冠たる文明国である日本を誇りに思って良い。過去から綿々と大事にされてきた自然を誇って良い。キリスト教のような神との契約で働くのではなく、独自に発展させてきた日本人の徳のある心を誇って良い。
日本人が当たり前に思う倫理を失ってしまわないよう、一読をオススメする。
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