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内容紹介
民衆の知恵をめぐって旅した、稀代の民俗学者、宮本常一(1907-1981)。土地土地の風景と人間の歴史を収めた膨大な記録と写真群から、その生涯と旅の足取りを追う。豪華執筆陣による宮本民俗学の解説も掲載。
巻頭エッセイ=佐野眞一
巻頭エッセイ=佐野眞一
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17 人中、17人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
水仙忌…宮本常一の命日の頃には水仙が咲く…故郷の周防大島では毎年「水仙忌」の法要が行われる。生きていれば今年１００歳になっているが、民俗学に殉じた７３歳の生涯だった。 本書は、まず宮本民俗学の原点として、ふるさとの海辺の暮らし、島を見つめるまなざしを紹介する。ありふれたものへ関心の目を注ぎ、「つまみぐいをせず」景観からヒトの営みをさぐる。
そして、日本を想う旅が始まる。その旅路で、人々の話に耳を傾け、風景や建物、モノや道具を写真におさめた。そうして、名もなき人々のこころの奥底にある記憶を呼び覚まし、書き記すことで、古來からの人々の暮らしを探った。十万点とも言われる膨大な蒐集記録のほんの一部を紹介している。写真中心なので手に取るように資料が鮮やかに浮かんでくる。
ただ示すだけではない。今、日本で問題になっている格差社会への疑問を投げかけている。
まこと、この民俗学者に【思いやりある詩人】の面影を感じずにはいられない。
そして、日本を想う旅が始まる。その旅路で、人々の話に耳を傾け、風景や建物、モノや道具を写真におさめた。そうして、名もなき人々のこころの奥底にある記憶を呼び覚まし、書き記すことで、古來からの人々の暮らしを探った。十万点とも言われる膨大な蒐集記録のほんの一部を紹介している。写真中心なので手に取るように資料が鮮やかに浮かんでくる。
ただ示すだけではない。今、日本で問題になっている格差社会への疑問を投げかけている。
まこと、この民俗学者に【思いやりある詩人】の面影を感じずにはいられない。
24 人中、22人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
作家司馬遼太郎をして、「箸一本で2000年の歴史を語ることが出来るバケモノ」と言わしめた民俗学者宮本常一を知る入門書です。
一貫して農民・漁民の生活を豊かにするための民俗学を目指した宮本は、日本全国を隅々まで歩いて調査しました。その距離は地球四週分です。集めた資料は膨大なもので、没後20年がたった今でもその全部は出版されていません。
この本は、巨人と言う名にふさわしい宮本常一の生涯を描いています。
一貫して農民・漁民の生活を豊かにするための民俗学を目指した宮本は、日本全国を隅々まで歩いて調査しました。その距離は地球四週分です。集めた資料は膨大なもので、没後20年がたった今でもその全部は出版されていません。
この本は、巨人と言う名にふさわしい宮本常一の生涯を描いています。
9 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
宮本常一の生誕100年の今年、多くの本や催しが行なわれている。
旅する巨人と称される宮本氏の入門書としては間違いなく高い評価が与えられる一冊だと思う。
民俗学者などと言う枠を遥かに越えた業績と離島振興や観光分野における功績は誰もが認めるところだろう。
渋沢敬三をして「学者になるな」「満州には行くな」と言わしめたほど、宮本を評価していた渋沢氏の宮本に対する評価と思い入れが本書の中にも込められているように思う。
また、村崎修二氏の宮本に対する思いを読んだ時、目頭が熱くなった。そして佐野眞一氏の著作にあった記載を思い出した。
村崎修二が宮本を訪ねて話を聞いて
「部落史と芸能史と女性史は、日本民族学であえて目をつぶって避けた三大テーマじゃ。これはそれをやってこなかったわし自身の自戒をこめていうんやが、この三つをやらなければ日本民族学は学問として本当は完成しない。部落問題でも離島問題でも一番大切なことは、地域に人間をつくることじゃ。君がそれほどやる気なら、実際に猿回しの芸を復活してみたらどうじゃ。いますぐ評価されなくてもいいではないか。五十年、百年たってのち世の人々が、あの人がやってくれたおかげで、ということがあってもよいではないか。わしもできるかぎり協力する」
その後、宮本は村崎をモンキーセンター（犬山市）に紹介しサルを譲ってもらい、今西錦司等のサル学者も紹介していった。また宮本との交友もあった司馬遼太郎とも知り合う。
司馬を訪ねた村崎に、司馬は「今西さんと宮本さんか、キミもすごい人に見込まれたもんやな、日本の本当の学問はそのお二人の間にしかあらへんのやで」といったあと「宮本さんほど恐ろしい人をワシは知らん」と言い、その後、宮本の凄さを例をあげ話という。
旅する巨人と称される宮本氏の入門書としては間違いなく高い評価が与えられる一冊だと思う。
民俗学者などと言う枠を遥かに越えた業績と離島振興や観光分野における功績は誰もが認めるところだろう。
渋沢敬三をして「学者になるな」「満州には行くな」と言わしめたほど、宮本を評価していた渋沢氏の宮本に対する評価と思い入れが本書の中にも込められているように思う。
また、村崎修二氏の宮本に対する思いを読んだ時、目頭が熱くなった。そして佐野眞一氏の著作にあった記載を思い出した。
村崎修二が宮本を訪ねて話を聞いて
「部落史と芸能史と女性史は、日本民族学であえて目をつぶって避けた三大テーマじゃ。これはそれをやってこなかったわし自身の自戒をこめていうんやが、この三つをやらなければ日本民族学は学問として本当は完成しない。部落問題でも離島問題でも一番大切なことは、地域に人間をつくることじゃ。君がそれほどやる気なら、実際に猿回しの芸を復活してみたらどうじゃ。いますぐ評価されなくてもいいではないか。五十年、百年たってのち世の人々が、あの人がやってくれたおかげで、ということがあってもよいではないか。わしもできるかぎり協力する」
その後、宮本は村崎をモンキーセンター（犬山市）に紹介しサルを譲ってもらい、今西錦司等のサル学者も紹介していった。また宮本との交友もあった司馬遼太郎とも知り合う。
司馬を訪ねた村崎に、司馬は「今西さんと宮本さんか、キミもすごい人に見込まれたもんやな、日本の本当の学問はそのお二人の間にしかあらへんのやで」といったあと「宮本さんほど恐ろしい人をワシは知らん」と言い、その後、宮本の凄さを例をあげ話という。
リストマニア
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