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出版社/著者からの内容紹介
構成 全5巻
柄谷 行人
あらゆるジャンルを超えて批評空間を創造してきた著者の初の作品集成．厖大な仕事のなかから，英語やその他の言語に翻訳された著作・論文のみを選定し，翻訳時の改稿に加えてあらたに全面的な吟味をほどこし，国際的な「定本」とする．他言語の読者を含みこんだ多声的なテクストは，思想の未来をはらんだ未曾有の空間である．
「私が本書でやろうとしたことは，ディコンストラクションをコンストラクションから，すなわちケンチクから考えてみることだといえる」（英語版への序文）――1970年代以降のディコンストラクションの運動が切り開いた地平を社会哲学へと架橋した，記念碑的著作（原著，MIT Press，1995）．今回あらたに長文の後記を付す．
柄谷 行人
あらゆるジャンルを超えて批評空間を創造してきた著者の初の作品集成．厖大な仕事のなかから，英語やその他の言語に翻訳された著作・論文のみを選定し，翻訳時の改稿に加えてあらたに全面的な吟味をほどこし，国際的な「定本」とする．他言語の読者を含みこんだ多声的なテクストは，思想の未来をはらんだ未曾有の空間である．
「私が本書でやろうとしたことは，ディコンストラクションをコンストラクションから，すなわちケンチクから考えてみることだといえる」（英語版への序文）――1970年代以降のディコンストラクションの運動が切り開いた地平を社会哲学へと架橋した，記念碑的著作（原著，MIT Press，1995）．今回あらたに長文の後記を付す．
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23 人中、14人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
この著作集は「外国語で出版された、あるいは今後出版される予定の作品を
集めて思う存分に加筆」したものである、と帯にあるのだが、一読、驚きに包
まれた。20年前に出た作品とは、まるで違った読後感を与えるのだ。内容
は、80年代初頭に書かれ、83年と85年に日本で出版された2冊の著作（『隠喩
集めて思う存分に加筆」したものである、と帯にあるのだが、一読、驚きに包
まれた。20年前に出た作品とは、まるで違った読後感を与えるのだ。内容
は、80年代初頭に書かれ、83年と85年に日本で出版された2冊の著作（『隠喩
としての建築』と『内省と遡行』）をまとめたものである、と一応は言えるの
だが、文体が歴然と異なっている。ダイエット食品の使用前と使用後、といっ
た感じである。すべては、ぎりぎりまで削ぎ落とされている、という印象を与
える。思考に速度があり、絶えず最短距離を踏破しているのだ。これは別物、
である。帯の最後にある通りだ、「この度、初めて存在するに至った著作であ
る。」と。
著者は一体何を使用したのであろうか？
この著作集の第3巻として出版される『トランスクリティーク』であろうとい
うのが私の推測なのであるが、それはまあどうでも良い。最後の第三部は
2001年10月初版の『トランスクリティーク』とオーバーラップしているのみ
ならず、ところどころ追い越しさえしている。そして、この傾向は第一部と第
二部にもまた言えるのだ。『トランスクリティーク』の認識を得て、20年前
の試みはそのポジションを明確にし、さらにはその認識を踏み越えていく、新
たな助走路と化している。
19 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
（人生の）問題が解決するのはその問題が消滅したときだ、とウィトゲンシュタインは言っていますが、本書の「教える」「売る」という立場は、氏にとって、まさにそのような、それ以前の問題を「消滅」させてしまうような発想の転換だったに違いありません（当時、「教える」「売る」に到達する以前の氏は、ある種のノイローゼ状態にあり、かなりキツイ精神状態だった、と回想していたと記憶します）。これほど鮮やかな発想の転換が試みられたのは、世界でも余り例がないのではないかと思います。
とはいえ、現在の私には、氏の論じる「他者」でもまだ不充分ではないか、という思いがあります。規則を共有しない子供・言葉を理解しない外国人を、柄谷氏は「他者」の代表として挙げています。が、規則を共有し、言葉を理解し、同じ共同体に属していても、理解し合えない人たちが存在します。規則は知っているが守らない、とか、言葉はわかるが聞きたくない、という人たちです。戦争を例にとれば、彼らに、国際ルールを守れ、とか、和平のために話し合え、と言ったところで、余り効果はありません。そもそも、もし国連の声に耳を傾けていたら、戦争などはじまるはずがなかったのです。彼らは、規則を知らないのでも言葉がわからないのでもなく、理解したくないのです（このような人間たちの愛憎劇を一番見事に、的確に描いた作家が、シェイクスピアです）。ーー子供や外国人には、まだ＜つける薬（命がけの飛躍）＞が期待できますが、このような人たちに＜つける薬＞はなさそうです。＜つける薬＞のない相手と、どう向き合うか？
「幸福な人の世界は、不幸な人の世界とは別の世界である」（「論哲」6・43）。ウィトゲンシュタインの言う＜言語ゲーム＞は、規則や外国語に限られていません。
とはいえ、現在の私には、氏の論じる「他者」でもまだ不充分ではないか、という思いがあります。規則を共有しない子供・言葉を理解しない外国人を、柄谷氏は「他者」の代表として挙げています。が、規則を共有し、言葉を理解し、同じ共同体に属していても、理解し合えない人たちが存在します。規則は知っているが守らない、とか、言葉はわかるが聞きたくない、という人たちです。戦争を例にとれば、彼らに、国際ルールを守れ、とか、和平のために話し合え、と言ったところで、余り効果はありません。そもそも、もし国連の声に耳を傾けていたら、戦争などはじまるはずがなかったのです。彼らは、規則を知らないのでも言葉がわからないのでもなく、理解したくないのです（このような人間たちの愛憎劇を一番見事に、的確に描いた作家が、シェイクスピアです）。ーー子供や外国人には、まだ＜つける薬（命がけの飛躍）＞が期待できますが、このような人たちに＜つける薬＞はなさそうです。＜つける薬＞のない相手と、どう向き合うか？
「幸福な人の世界は、不幸な人の世界とは別の世界である」（「論哲」6・43）。ウィトゲンシュタインの言う＜言語ゲーム＞は、規則や外国語に限られていません。
70 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
本屋でパラパラめくってみたことがあるが
なんだよあれ。
なんであんなこと今更問題にしてんのか。
分哲が２０世紀初頭に通ったとこじゃん。
reviewed by ｹﾞｿｦｿ 04/06/11 01:50
なんだよあれ。
なんであんなこと今更問題にしてんのか。
分哲が２０世紀初頭に通ったとこじゃん。
reviewed by ｹﾞｿｦｿ 04/06/11 01:50
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