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出版社/著者からの内容紹介
世界各地に伝わる神話・伝承。それらの裏側に潜む不可視の歴史的真実を、東亜文化大学教授・宗像伝奇が白日の下にさらす！ 巨匠・星野之宣が描く伝奇ロマンコミックの決定版、待望の単行本化!!
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7 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:コミック
◎「花咲爺（はなさかじい）の犬」･･････花咲爺さんの話から、縄文人と弥生人の古代日本へとさかのぼる話。（「ビッグコミック」2005年３月）
◎「割られた鏡」･･････邪馬台国と女王・卑弥呼（ひみこ）のルーツをたどる話。（「ビッグコミック」2005年４月〜５月）
◎「織女（しょくじょ）と牽牛（けんぎゅう）」･･････七夕伝説の源流を探すうちに、はるか古のギリシア神話へとたどり着く話。（「ビッグコミック」2005年７月〜８月）
殊に、「割られた鏡」の話にわくわくしました。向かい合わせの鏡のように、遠く隔たった土地の名前があまりにも似通っているところ。「へーっ」と、不思議の感に打たれました。宗像教授、危機一髪の話でもありましたね。そういえば宗像教授って、風格が出てきたショーン・コネリーのイメージがあるなあ、なんて。北森 鴻さんの「冬狐堂」シリーズの第２長編『狐闇』を想起させる話でもありました。
「織女と牽牛」の話もその真偽はともかく、不思議なロマンとスケールの大きさに浸ることができましたね。果てしなき時の流れの中、一本の糸が東の伝説と西の神話とを繋げたかのような話の味わい。うん、これも面白かったな。『怪談』を書いた小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）がギリシアのレフカダ島生まれだと知ったのも、「へーっ。そうなんだ」と、ちょっとびっくり。
◎「割られた鏡」･･････邪馬台国と女王・卑弥呼（ひみこ）のルーツをたどる話。（「ビッグコミック」2005年４月〜５月）
◎「織女（しょくじょ）と牽牛（けんぎゅう）」･･････七夕伝説の源流を探すうちに、はるか古のギリシア神話へとたどり着く話。（「ビッグコミック」2005年７月〜８月）
殊に、「割られた鏡」の話にわくわくしました。向かい合わせの鏡のように、遠く隔たった土地の名前があまりにも似通っているところ。「へーっ」と、不思議の感に打たれました。宗像教授、危機一髪の話でもありましたね。そういえば宗像教授って、風格が出てきたショーン・コネリーのイメージがあるなあ、なんて。北森 鴻さんの「冬狐堂」シリーズの第２長編『狐闇』を想起させる話でもありました。
「織女と牽牛」の話もその真偽はともかく、不思議なロマンとスケールの大きさに浸ることができましたね。果てしなき時の流れの中、一本の糸が東の伝説と西の神話とを繋げたかのような話の味わい。うん、これも面白かったな。『怪談』を書いた小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）がギリシアのレフカダ島生まれだと知ったのも、「へーっ。そうなんだ」と、ちょっとびっくり。
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:コミック
舞台をビッグコミックに移して復活した宗像教授シリーズの第２冊目は、昔話、伝説、史実それぞれの独自解釈が描かれています。
舞台が移ってからなのか、時間が経過して宗像教授も歳を取ったからなのか、どうも荒々しさが背景にしりぞき、優しさが滲み出ることが多くなっているようです。
舞台が移ってからなのか、時間が経過して宗像教授も歳を取ったからなのか、どうも荒々しさが背景にしりぞき、優しさが滲み出ることが多くなっているようです。
形式:コミック
この巻もいいですねぇ。辻褄を考えたことがないことに、歴史的、民俗学的な見地から辻褄を説明するというのは、ホント斬新です。
この巻は、花咲じいさんや邪馬台国を扱うが、どちらの考察もすばらしい。
花咲じいさんは、根っこは中国の「狗耕田」にあると考えられるが、日本に来てその内容が変質している。
その背景には、犬に対する縄文人と弥生人の姿勢の違いがあるが、江戸時代に日本人は内なる縄文人の要素に覚醒すると言う指摘は戦慄もの。
また、邪馬台国について戦慄したのは、九州と近畿の地名と位置関係の相似である（笠置、三笠、田原など）。全く無関係とは思えないと正直思える。
「鏡を割る」ことについても意味づけされている（二度と生き返らないための呪い）。
「牽牛と織女」の話は2つに比べると難しい。むしろ、ミノタウロスとは何か、ミノタウロスを退治したテセウスとは何かに興味が湧いた。
この巻は、花咲じいさんや邪馬台国を扱うが、どちらの考察もすばらしい。
花咲じいさんは、根っこは中国の「狗耕田」にあると考えられるが、日本に来てその内容が変質している。
その背景には、犬に対する縄文人と弥生人の姿勢の違いがあるが、江戸時代に日本人は内なる縄文人の要素に覚醒すると言う指摘は戦慄もの。
また、邪馬台国について戦慄したのは、九州と近畿の地名と位置関係の相似である（笠置、三笠、田原など）。全く無関係とは思えないと正直思える。
「鏡を割る」ことについても意味づけされている（二度と生き返らないための呪い）。
「牽牛と織女」の話は2つに比べると難しい。むしろ、ミノタウロスとは何か、ミノタウロスを退治したテセウスとは何かに興味が湧いた。
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