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内容（「BOOK」データベースより）
フロイスの日本史は、思いがけない視点に立った親知見あふれる新しい日本史―。第六巻は、弥次郎との邂逅にはじまるザビエル来朝の経緯を記す。また布教の拠点が山口から宗麟膝下の豊後に移り、布教がすすむ様子と、大友宗麟の周辺やキリシタン宗門を描く。
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鹿児島に来日したザビエルは希望通り都に行けないので、せめて山口までの旅を決意する。ザビエルは、一人の修道士を供に、苦難の旅に出た。「・・・彼らは、日本人の目にはいとも新奇で、かつてその地方で見たこともない異様さであり、それに貧素な装いをしていたので、一行が赴いた数カ所では、路頭や広場で時々、子供たちから投石されたり罵倒された。・・・彼（ザビエル）が道をたどって行く時の並々ならぬ謙虚さと畏懼する有様は、彼がつねに我らの主デウスの御前で歩んでいることを明らかに示していた。そして家畜小屋のような宿に行き、そこで食事をする時には、道中非常に疲れていたにもかかわらず、いとも謙虚にうやうやしく食べ、その態度はまるで一人の奴隷が偉い主人の前にいて、彼から支給されたものが自分にはもったいなくふさわしくないかのように食事したり振舞ったりするようであった。」（第三章）。
なお、ザビエルは布教のため後日シナへの渡航を試みたが、途次サンショアン島で１５５２年（来日から３年後）病没した。ザビエルが東インドに滞在すること十一年に及んでいた。（第五章）
なお、ザビエルは布教のため後日シナへの渡航を試みたが、途次サンショアン島で１５５２年（来日から３年後）病没した。ザビエルが東インドに滞在すること十一年に及んでいた。（第五章）
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