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内容（「BOOK」データベースより）
重症のガンに冒され、死の淵に立つ妻!―生と死の深淵を見据えつつ、女とは、男とは、夫婦とは、人生とは何か、名誉とは、孤独とは、祖国とは何かを根源から思索する、自死の予感をも孕む、感動的作品。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
西部 邁
評論家。1939年3月、北海道山越郡長万部町に生まれる。1958年、東大教養学部(駒場)に入学。結成されたブント(共産主義者同盟)に加盟。在学中は東大自治会委員長、全学連の中央執行委員として「六〇年安保闘争」で指導的役割を果たす。1964年、東大経済学部を卒業。1971年、東大大学院経済学研究科理論経済学専攻修士課程修了。横浜国立大学経済学部助教授、東大教養学部助教授を経て、1986年、東大教授(社会経済学専攻)に就任するも、1988年、人事問題のもつれをめぐり、辞任。評論家をつづけるとともに、鈴鹿国際大学客員教授、秀明大学教授・学頭を歴任。1994年より月刊オピニオン雑誌『発言者』刊行。2003年より『北の発言』刊行、翌々年より『表現者』(隔月刊)顧問。1983年、『経済倫理学序説』で吉野作造賞、翌年、『生まじめな戯れ』でサントリー学芸賞、1992年、その評論活動にたいして第八回正論大賞をそれぞれ受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
評論家。1939年3月、北海道山越郡長万部町に生まれる。1958年、東大教養学部(駒場)に入学。結成されたブント(共産主義者同盟)に加盟。在学中は東大自治会委員長、全学連の中央執行委員として「六〇年安保闘争」で指導的役割を果たす。1964年、東大経済学部を卒業。1971年、東大大学院経済学研究科理論経済学専攻修士課程修了。横浜国立大学経済学部助教授、東大教養学部助教授を経て、1986年、東大教授(社会経済学専攻)に就任するも、1988年、人事問題のもつれをめぐり、辞任。評論家をつづけるとともに、鈴鹿国際大学客員教授、秀明大学教授・学頭を歴任。1994年より月刊オピニオン雑誌『発言者』刊行。2003年より『北の発言』刊行、翌々年より『表現者』(隔月刊)顧問。1983年、『経済倫理学序説』で吉野作造賞、翌年、『生まじめな戯れ』でサントリー学芸賞、1992年、その評論活動にたいして第八回正論大賞をそれぞれ受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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33 人中、25人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
せっかくだから先例の小谷野氏の読みを考慮しつつものを言うとそのとおりだと思う。
そのかわり西部さんの著作と活動を振り返ってみると、その「お談義」なるものは例によってレトリックが上手で、それまでの人生に対して無責任であるとは言いがたい点で高く評価したい。いくら思想的立場が対立するからといって小谷野氏もなにも発売直後に真っ先に購入してまでマイナス評価を下さなくてもよかろうに（笑）･･･とおもったりするのである。逆に言えば、小谷野氏のようにな方が即買いする程度の本を書くお方がそれなりの内容の本を書いて、おそらくいつものごとく不満を抱きつつ何らかの生きがいを感じられるほどの内容になっているということであろう。
最後にわたしのレビューを言ってなかったことに気がついたのでそれらしきを話すと（もともと見る目がないからレビューなんて書けないんだけどあえて）、いつものごとく＋αな西部さんなのでこれを機会に氏の思想体系を振り返るのにちょうどよろしいものでありましょう。西部好きであまり新たな悪い部分orよい部分が見抜けないので詳しい評価は他の方にお任せします。むしろお任せするほかありません。申し訳ない。
そのかわり西部さんの著作と活動を振り返ってみると、その「お談義」なるものは例によってレトリックが上手で、それまでの人生に対して無責任であるとは言いがたい点で高く評価したい。いくら思想的立場が対立するからといって小谷野氏もなにも発売直後に真っ先に購入してまでマイナス評価を下さなくてもよかろうに（笑）･･･とおもったりするのである。逆に言えば、小谷野氏のようにな方が即買いする程度の本を書くお方がそれなりの内容の本を書いて、おそらくいつものごとく不満を抱きつつ何らかの生きがいを感じられるほどの内容になっているということであろう。
最後にわたしのレビューを言ってなかったことに気がついたのでそれらしきを話すと（もともと見る目がないからレビューなんて書けないんだけどあえて）、いつものごとく＋αな西部さんなのでこれを機会に氏の思想体系を振り返るのにちょうどよろしいものでありましょう。西部好きであまり新たな悪い部分orよい部分が見抜けないので詳しい評価は他の方にお任せします。むしろお任せするほかありません。申し訳ない。
5 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
異色の恋文です。
希代の思想家が己の思想に真摯であろうとする時、妻への想いもこういう形をとらざるを得ないのでしょう。
一般の読者には難解と言えば難解かも知れません。西部流といえば西部流でしょう。しかし、読み進むうちに思想家の全存在を賭けた、死の床に臥せる妻への真情が浮かび上がってきます。
「夫婦という形の拠点作りは、人生と思想を融合させるためのもの」(P.185)という指摘は、夫婦関係というもの、そして男と女の関係はその継続性の中からこそ人生の滋味ともいうべき真の結晶が生じることを教えてくれます。実に良いものを読ませてもらいました。
皆さん、恋人と簡単に別れたり離婚したりすると、損をしますよ。
希代の思想家が己の思想に真摯であろうとする時、妻への想いもこういう形をとらざるを得ないのでしょう。
一般の読者には難解と言えば難解かも知れません。西部流といえば西部流でしょう。しかし、読み進むうちに思想家の全存在を賭けた、死の床に臥せる妻への真情が浮かび上がってきます。
「夫婦という形の拠点作りは、人生と思想を融合させるためのもの」(P.185)という指摘は、夫婦関係というもの、そして男と女の関係はその継続性の中からこそ人生の滋味ともいうべき真の結晶が生じることを教えてくれます。実に良いものを読ませてもらいました。
皆さん、恋人と簡単に別れたり離婚したりすると、損をしますよ。
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形式:単行本|Amazonが確認した購入
この作品は妻への一種のラブレターであるのだが、言葉にこだわる著者独特の難解な文章と著者にとってなくてはならない奥様が自分より先にこの世からいなくなるかもしれない辛さからか、自らの思想の記述に逃げ込むのでよけいわかりにくくなっている。
著者と奥さまであるＭとの一番印象的で一番美しい場面は、眼を閉じたままのＭのそばで童謡「月の砂漠」の末尾の部分を著者が口ずさみ、起きたＭがそれに応えるシーンである。できればここでこの作品は完結させてほしかった。その後の「おわりに」は蛇足というものだろう。
著者の思いつめた行動や記述がある種滑稽にさえ思える部分もあるが、著者の大切な同志であり連れ合いの奥様のご健康を願わずにはいられない。
著者と奥さまであるＭとの一番印象的で一番美しい場面は、眼を閉じたままのＭのそばで童謡「月の砂漠」の末尾の部分を著者が口ずさみ、起きたＭがそれに応えるシーンである。できればここでこの作品は完結させてほしかった。その後の「おわりに」は蛇足というものだろう。
著者の思いつめた行動や記述がある種滑稽にさえ思える部分もあるが、著者の大切な同志であり連れ合いの奥様のご健康を願わずにはいられない。
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