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内容（「BOOK」データベースより）
神武以来、連綿と続く万世一系の皇統の歴史を綴った書物として尊重されてきた『日本書紀』。戦後はそれに徹底的な批判が加えられ、王朝交替という、万世一系とは対立する古代史が提唱されるに至った。本書は『日本書紀』の神武天皇から武烈天皇までの物語を精細に読み解き、その叙述を貫く主題・構想や歴史認識を鮮やかにあぶり出す。律令制国家として新生した日本が描こうとした天皇と国家の歴史とはいかなるものか。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
遠山 美都男
1957年(昭和32年)、東京都に生まれる。学習院大学文学部史学科卒業。同大学大学院人文科学研究科史学専攻博士後期課程を中途退学。学習院大学、立教大学、日本大学非常勤講師。97年、学習院大学より博士(史学)の学位を授与される。日本古代史専攻。著書に『大化改新』(中公新書)、『古代王権と大化改新―律令制国家成立前史』(雄山閣出版)、『壬申の乱―天皇誕生の神話と史実』(中公新書)、『白村江―古代東アジア大戦の謎』(講談社現代新書)、『彷徨の王権 聖武天皇』(角川選書)、『卑弥呼の正体』(洋泉社)、『聖徳太子はなぜ天皇になれなかったのか』(角川ソフィア文庫)など(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1957年(昭和32年)、東京都に生まれる。学習院大学文学部史学科卒業。同大学大学院人文科学研究科史学専攻博士後期課程を中途退学。学習院大学、立教大学、日本大学非常勤講師。97年、学習院大学より博士(史学)の学位を授与される。日本古代史専攻。著書に『大化改新』(中公新書)、『古代王権と大化改新―律令制国家成立前史』(雄山閣出版)、『壬申の乱―天皇誕生の神話と史実』(中公新書)、『白村江―古代東アジア大戦の謎』(講談社現代新書)、『彷徨の王権 聖武天皇』(角川選書)、『卑弥呼の正体』(洋泉社)、『聖徳太子はなぜ天皇になれなかったのか』(角川ソフィア文庫)など(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
そんなに悪くはないです。ただし不親切な印象はありますが。本文の多くの部分で他の研究者の説を引用しておらず、そのため独断的な印象を読者に与えるのは確かです。巻末に参考文献が記載されている通り、これまでの研究成果にのっとって解説していると思いますが。
2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
「日本書紀」に書かれた天皇の系譜を最近の研究成果をふまえて、著者の見解として解説する。ということで、神武から継体にいたる天皇が「日本書紀」にどう書かれ、それが他の史実とどう対応し、また書かれた当時に何が意図されていたかを読み解く。
史実と考えられている当時の日本の状況との対照が扱われていれば、「日本書紀」に対する私の理解がより深まったと思うが、それは本書の範囲ではない。ともあれ「日本書紀」から何がどのように読み取れるのかという考察は「日本書紀」に何が書かれているのかと相まってなかなか興味深い。
史実と考えられている当時の日本の状況との対照が扱われていれば、「日本書紀」に対する私の理解がより深まったと思うが、それは本書の範囲ではない。ともあれ「日本書紀」から何がどのように読み取れるのかという考察は「日本書紀」に何が書かれているのかと相まってなかなか興味深い。
8 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:新書
日本書紀の後半に中国的王朝交替を読み込もうとするというあたりが、どうもつまらない反発を呼んでいるような気もする（笑）が、そうした反発は著者の意図がきちんと伝わっていないことに基づいているようだ。
著者が言いたいのは、「日本書紀の記述は史実かどうか」あるいは「登場する天皇のうち実在したは誰か」といった問いは不毛なのであって、「日本書紀が何を意識し、何を書こうとしたのか」という、その構想や世界観を問わずしてその言わんとするところは計りがたい、ということであろう（終章・あとがき参照）。そのような観点からなされた著者の考察の結論として提出されたのが、前半における天皇と国家の成り立ちの叙述と後半における中国に匹敵する王朝交替の長い歴史という主張、その両者をつなぐものとしての天の思想の換骨奪胎である。
ちなみに、その論証においても、先行研究や古代史研究の手順はきちんと踏まえられている。大胆で論争的とは言えるかも知れないが、決していい加減な本ではない。
著者が言いたいのは、「日本書紀の記述は史実かどうか」あるいは「登場する天皇のうち実在したは誰か」といった問いは不毛なのであって、「日本書紀が何を意識し、何を書こうとしたのか」という、その構想や世界観を問わずしてその言わんとするところは計りがたい、ということであろう（終章・あとがき参照）。そのような観点からなされた著者の考察の結論として提出されたのが、前半における天皇と国家の成り立ちの叙述と後半における中国に匹敵する王朝交替の長い歴史という主張、その両者をつなぐものとしての天の思想の換骨奪胎である。
ちなみに、その論証においても、先行研究や古代史研究の手順はきちんと踏まえられている。大胆で論争的とは言えるかも知れないが、決していい加減な本ではない。
最近のカスタマーレビュー
面白いところもある
主に天皇の名前の解釈から推論を組み立てていて、それぞれに面白いところはあるんだけど、牽強付会あるいは恣意的な感じがするところが多く、全体として説得力があるとは言い... 続きを読む
投稿日: 10か月前 投稿者: soloflight
学者らしくない、荒っぽい語り口
日本書紀における神武天皇から武烈天皇までの記述を追い、名前（神武天皇ならカムヤマトイワレヒコ）の意味を探って、その天皇の日本書紀の中での位置づけや由来を語っている... 続きを読む
投稿日: 2008/10/17 投稿者: てっしー
日本書紀の解説書のつもりだけど...
日本書紀に登場する天皇の名前や所業を分析してまとめた本。... 続きを読む
投稿日: 2005/10/10 投稿者: 杜 彩虹
日本書紀の記述に中国政治思想の影響をみる
日本書紀は、戦前の軍国主義の思想的根拠になった皇統万世一系論から、戦後の日本の古代史研究に画期を与えた大きな学説に江上波夫氏の騎馬民族征服説、水野祐氏の王朝交代論... 続きを読む
投稿日: 2004/2/1 投稿者: 簿記受験生
なに？この本。
最低かつ最悪。
読書の楽しみゼロ。
わずか250ページほどの新書なのに、苦痛で最後まで読めませんでした。... 続きを読む
読書の楽しみゼロ。
わずか250ページほどの新書なのに、苦痛で最後まで読めませんでした。... 続きを読む
投稿日: 2003/8/6
説得力ゼロ
記紀は神武に始まる万世一系の天皇家の歴史を描いている。が、敗戦後、これらに対する批判的研究が行われ、真に万世一系かと疑い、王朝交代を主張する学者も現れた…... 続きを読む
投稿日: 2001/2/21 投稿者: 灰色のアルベリヒ
リストマニア
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