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天皇制国家の支配原理 (始まりの本) 単行本（ソフトカバー） – 2012/1/11
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商品の説明
内容紹介
「天皇は道徳的価値の実体でありながら、第一義的に絶対権力者でないことからして、
倫理的意思の具体的命令を行いえない相対的絶対者となり、
したがって臣民一般はすべて、解釈操作によって自らの恣意を絶対化して、これ又相対的絶対者となる。
ここでは、絶対者の相対化は相対的絶対者の普遍化である。かくして
天皇制絶対主義は権力絶対主義を貫徹しないことによって、恣意と絶対的行動様式を体制の隅々にまで浸透させ、
したがってあまりにパラドクシカルにも無類の鞏固な絶対主義体系を形成したのである。
客観的権限の主観的恣意への同一化、「善意の汚職」と「誠実なる専横」、かくて天皇制官僚制は、近代的なそれから全く逸脱してゆくのである。」
「教育勅語は典型的近代国家の法に代るべき天皇制国家の法なのである」
――戦後を代表する「思想史家」の誕生を告げた、朽ちることなき論考。
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新シリーズ《始まりの本》
始まりとは始原（オリジン）。
そこから生い育つさまざまな知識の原型が、 あらかじめ潜在しているひとつの種子である。
新たな問いを発見するために、 いったん始原へ立ち帰って、
これから何度でも読み直したい現代の古典。
未来への知的冒険は、ふたたびここから始まる！
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内容（「BOOK」データベースより）
「教育勅語は典型的近代国家の法に代るべき天皇制国家の法なのである」―戦後を代表する「思想史家」の誕生を告げた、朽ちることなき論考。鮮烈なデビュー作。
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