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商品の説明
内容紹介
ポピュラー音楽って何なのか。いつ、誰が作ったのか。それは、どんな価値を持っているのか。アジア、アフリカ、中南米とグローバルに目をくばり、わかっているようでわからなかった大衆音楽の本質を、豊富な資料を駆使して説き明かした初めての本。
イントロとテーマ
ポピュラー音楽の源泉
歌をうたったハミダシ者たち
御祝儀から木戸銭へ
東方の香料を求めて
ジャカルタの場末から
黒いハミダシ者の植民文化
16、17世紀ニッポンの国際性
ラテン・アメリカ音楽の形成
奴隷問題が照らし出すもの
混血文化圏と植民地都市
ブラジル大衆音楽の系譜
30年代サンバのすばらしさ
キューバ混血音楽の成立
キューバ混血音楽の展開
矛盾と屈折の音楽、タンゴ
アクの強いカリプソの諷刺
混血音楽の国際性
クロンチョンとショーロの類似
ギターの奏法が駆けめぐる
管楽器のバンド・サウンド
白人にポップ音楽はあるか
大衆社会の成立と音
クラシック音楽の病理
キャフェやキャバレーの歌
シャンソンに関する極私的雑感
英米ポピュラー音楽の主流
ジャズ~メタ音楽の苦悩
ジャズをジャズたらしめたもの
芸術を指向するミュージシャン
ポップ・ソングとジャズの間
見落とされて来た黒人芸能
スウィングとジャンプの分裂
40~50年代の大転換
チャーリー・パーカーとバップ
黒人による新しい大衆音楽の創出
リズム&ブルースとロックの本質
ナラズ者たちの珠玉のサンバ
第三世界の音楽が燃え上がる
アフリカに起こった都市の音楽
モダン・ジャズの黄金時代
50年代から60年代への黒人音楽
第三世界に還る大衆音楽
歴史の中のビートルズの位置
大衆音楽の新しい国際的性格
空洞化した70~80年代ジャズ
ロックにおける批評のスタイル
新しいラテン音楽、サルサ
NYとカリブの新たなネットワーク
アフリカとインドネシアの現代の音
コーダ
最後から見るページ
マルチインデックス
全項目を網羅した詳しい目次
地域別に系統立てた内容索引
あいうえお順・全索引
LP『大衆音楽の真実』
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ポピュラー音楽の源泉
歌をうたったハミダシ者たち
御祝儀から木戸銭へ
東方の香料を求めて
ジャカルタの場末から
黒いハミダシ者の植民文化
16、17世紀ニッポンの国際性
ラテン・アメリカ音楽の形成
奴隷問題が照らし出すもの
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ブラジル大衆音楽の系譜
30年代サンバのすばらしさ
キューバ混血音楽の成立
キューバ混血音楽の展開
矛盾と屈折の音楽、タンゴ
アクの強いカリプソの諷刺
混血音楽の国際性
クロンチョンとショーロの類似
ギターの奏法が駆けめぐる
管楽器のバンド・サウンド
白人にポップ音楽はあるか
大衆社会の成立と音
クラシック音楽の病理
キャフェやキャバレーの歌
シャンソンに関する極私的雑感
英米ポピュラー音楽の主流
ジャズ~メタ音楽の苦悩
ジャズをジャズたらしめたもの
芸術を指向するミュージシャン
ポップ・ソングとジャズの間
見落とされて来た黒人芸能
スウィングとジャンプの分裂
40~50年代の大転換
チャーリー・パーカーとバップ
黒人による新しい大衆音楽の創出
リズム&ブルースとロックの本質
ナラズ者たちの珠玉のサンバ
第三世界の音楽が燃え上がる
アフリカに起こった都市の音楽
モダン・ジャズの黄金時代
50年代から60年代への黒人音楽
第三世界に還る大衆音楽
歴史の中のビートルズの位置
大衆音楽の新しい国際的性格
空洞化した70~80年代ジャズ
ロックにおける批評のスタイル
新しいラテン音楽、サルサ
NYとカリブの新たなネットワーク
アフリカとインドネシアの現代の音
コーダ
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LP『大衆音楽の真実』
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形式:単行本
すべては、スペイン人の牧師バルトロメ･デ･ラス･カサス（１４７４〜１５６６）のひとことで始まった。「アフリカから黒人奴隷を輸入すればいい。」このひとことがザ・ビートルズをも生み出した。大衆音楽に関心のない方にも一読をお薦めいたします。眼から鱗が落ちること必至です。予備知識として、とうよう氏の「雑音だらけのラヴソング７０年代篇」の《バックグラウンドへの想像力》を読まれると良いでしょう。とうよう氏は《音楽》を情報メディアと捉えていました。
ラス･カサスの「インディアスの破壊についての簡潔な報告」岩波文庫（スペイン人がインディオにした残虐行為をスペイン本国に報告した文章の要約です。知の巨人、立花隆氏の推薦書でもあります。）も紹介しておきます。
ラス･カサスの「インディアスの破壊についての簡潔な報告」岩波文庫（スペイン人がインディオにした残虐行為をスペイン本国に報告した文章の要約です。知の巨人、立花隆氏の推薦書でもあります。）も紹介しておきます。
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